陳 艷

（河海大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南京 210098）

一、引言

縱觀當(dāng)今影壇，動(dòng)輒耗資上億的商業(yè)故事片儼然成為電影發(fā)展的主流，成為第三產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化的文化產(chǎn)品，電影的商業(yè)屬性得到了前所未有的彰顯，被業(yè)界視為“鉆石礦”。這一趨勢(shì)下，電影蘊(yùn)涵的娛樂功能和商業(yè)價(jià)值決定了我們?cè)诜g的過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)剞饤墏鹘y(tǒng)的 “等效”、“接受美學(xué)”等理論原則，對(duì)電影名的翻譯首先應(yīng)該遵循目的論原則，為實(shí)現(xiàn)電影的商業(yè)價(jià)值服務(wù)。21世紀(jì)的今天，從中國越來越龐大的電影業(yè)來看，電影已成為高度工業(yè)化流水線上的商品，在經(jīng)濟(jì)利益的巨大驅(qū)動(dòng)下，2006年，中國內(nèi)電影票房收入達(dá)26.2億，其中進(jìn)口英文影片成為電影放映收入的重要來源。被譽(yù)為影片靈魂的片名直接影響著影片藝術(shù)性的展示和商業(yè)吸引力，直接關(guān)系到影片的上座率，可見片名的翻譯在影片傳播產(chǎn)業(yè)鏈中起著重要的作用。

“翻譯目的論”是德國功能派翻譯學(xué)家Reiss、Vermeer和Nord等從翻譯行為的目的性出發(fā)提出的一種翻譯理論。該理論的核心原則是“目的準(zhǔn)則”：“任何翻譯行為都是由翻譯的目的決定的，簡而言之，就是‘翻譯的目的決定翻譯的手段’。 ”（Reiss&Vermeer，1984：101； 轉(zhuǎn)引自Nord，2001：29）“翻譯目的論”為影片名的翻譯研究提供了全新的視角。電影名雖然只有寥寥數(shù)字，卻是整部電影的點(diǎn)睛之筆、精華所在。優(yōu)秀的電影名具有瞬間的、快速的、強(qiáng)烈的廣告宣傳效果，能夠吸引廣大受眾接受影片，觀看影片，從而實(shí)現(xiàn)電影的商業(yè)價(jià)值。電影片名的翻譯目的就是為了讓觀眾更樂于接受這些外來電影及其所孕育的異域文化。由于世界各民族文化內(nèi)容在形式上呈現(xiàn)出多元化，能否在簡短的電影名翻譯中完成不同文化間的自然銜接和轉(zhuǎn)換決定了翻譯的優(yōu)劣。

本文以影片名翻譯中文化性翻譯失誤為實(shí)證材料，探討如何運(yùn)用翻譯目的論的原理，研究影片名翻譯中所遇到的實(shí)際問題。

二、目的論對(duì)影片名文化翻譯的啟示

翻譯目的論對(duì)影片名翻譯的啟示之一是翻譯方法的多樣性。翻譯目的論超越了傳統(tǒng)的“等值”或“等效”的翻譯觀，解決了長期以來困擾譯學(xué)界的“直譯”和“意譯”、“動(dòng)態(tài)對(duì)等”和“形式對(duì)等”、“異化”與“歸化”的二元對(duì)立。該理論認(rèn)為：只要能達(dá)到翻譯的目的，則對(duì)原文既可以采用逐字直譯的方法，又可以采用完全改寫的方法，或者采用介于兩者之間的任何翻譯策略。由于中西文化的差異，不同的文化背景不可避免地會(huì)在語言上發(fā)生局部的交叉、空缺甚至沖突，因此在電影片名翻譯中不可避免地存在著一定程度的文化脫節(jié)。譯名如果能實(shí)現(xiàn)原名的神形兼?zhèn)渥匀皇潜娡鶜w，如若不能，另辟蹊徑，也能一舉成名，成為同類電影中的佼佼者。

翻譯目的論對(duì)影片名翻譯的另一啟示是在電影的藝術(shù)、文化、審美等價(jià)值的基礎(chǔ)上，凸顯影片的商業(yè)價(jià)值。故事片作為電影發(fā)展的主流，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度的商品化，成為第三產(chǎn)業(yè)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化的文化產(chǎn)品，其中蘊(yùn)涵的娛樂功能和商業(yè)價(jià)值，就決定了在翻譯的過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)剞饤墏鹘y(tǒng)的“等效”、“接受美學(xué)”等理論原則，對(duì)電影名的翻譯首先應(yīng)該遵循目的論原則，為實(shí)現(xiàn)電影的商業(yè)價(jià)值服務(wù)。所以譯者“在保留電影名一般特征的基礎(chǔ)上，把電影名翻譯的行為與它在電影營銷中的巨大作用結(jié)合起來”（王惠玲，2006），最大限度地實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，成為譯名成功的關(guān)鍵。

三、文化性翻譯失誤

翻譯是通過語言符號(hào)和非語言符號(hào)來傳遞信息的。譯者的任務(wù)不僅是替讀者解讀原語的語言符號(hào)，而且需破解原語的非語言符號(hào)——文化內(nèi)涵。不同民族的思維方式、表達(dá)習(xí)慣和社會(huì)特點(diǎn)均有較大的差異，這些差異難免會(huì)導(dǎo)致各語言之間的翻譯出現(xiàn)文化信息傳遞障礙。翻譯的目的就是考慮怎樣才能將某個(gè)詞語在原語文化中連帶的價(jià)值觀，以及其他一些歷史文化方面的隱含意義在譯入語中體現(xiàn)，不至于讓觀眾有理解上的困惑，實(shí)現(xiàn)片名的商業(yè)呼喚功能。這就涉及兩種文化交流中深層次的一些內(nèi)容。

（一）詞義聯(lián)想所造成的翻譯失誤

首先，由于東西方人們對(duì)事物屬性認(rèn)識(shí)不同，心理反應(yīng)不同，在詞義聯(lián)想上必然存在一些差異，成為影片名翻譯的攔路虎。以人名為例，比如提到關(guān)云長，我們的腦海里就會(huì)出現(xiàn)一位義薄云天、忠義驍勇的將軍；提到李白，我們就會(huì)想到“詩仙”，想到“天生才必有用，千金散盡還復(fù)來”。而當(dāng)提到貝奧武甫（Beowulf），西方人的腦海中就會(huì)自然而然地浮現(xiàn)出最古老的英文史詩和最勇猛的戰(zhàn)士的形象，然而這個(gè)名字在大多數(shù)中國觀眾心中是沒有任何概念的。所以將2007年斥資7000萬美元的全3D魔幻戰(zhàn)爭片“Beowulf”直接翻譯為《貝奧武甫》恐怕很難讓觀眾將其與史詩巨著聯(lián)系到一起。而從文化的角度譯為《貝奧武甫——北海的詛咒》，讓觀眾從片名便可得到文化聯(lián)想，感受到該電影的魔幻主義色彩，從而產(chǎn)生煽動(dòng)性。

的確，要想譯筆傳神，就要正確理解那些富有文化色彩詞匯的獨(dú)特含義。這樣就不難理解為什么英文電影“American Beauty”漢譯為《美國麗人》無法得到觀眾認(rèn)可了。中國觀眾以為此片一定是關(guān)于漂亮的美國女孩的故事?？墒瞧兄鹘菂s是一個(gè)典型的美國男人，漂亮的美國女孩子只是一個(gè)配角。這讓中國觀眾大惑不解，不知道這部電影為什么有這樣一個(gè)名字。其實(shí)，American Beauty是美洲的一種薔薇，它美麗動(dòng)人、妖艷欲滴。影片中這種花反復(fù)出現(xiàn)，具有象征寓意，象征著那個(gè)美國中年男人生命中的沖動(dòng)、欲望及困惑。不了解這些的中國觀眾當(dāng)然領(lǐng)悟不了片名的這層含義，只能按漢譯片名理解其含義，因而感到片名與內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)。此片名的翻譯既無法達(dá)成譯文的預(yù)期效果，又得不到觀眾的認(rèn)可。相形之下，港臺(tái)譯名《美國心玫瑰情》或《美麗有罪》更貼切主題，解釋了美國色彩的花語。

（二）理解與思維差異所造成的翻譯失誤

各個(gè)民族在語言理解與思維方面上都存在著一定的差異，形式類似的中英兩個(gè)詞匯也有可能會(huì)指代截然不同的內(nèi)容，這種貌合神離往往會(huì)造成觀眾對(duì)影片名所涵蓋的文化的不認(rèn)可。比如：“First Wives Club”曾被人譯作“大老婆俱樂部”，殊不知英文中的first wives指的是男士的第一任夫人，與中國文化中的“大小老婆”毫不相關(guān)。這部妙趣橫生的喜劇片講述了一群糟糠之妻怎樣報(bào)復(fù)讓自己下堂另娶新歡的陳世美老公的故事，現(xiàn)在的譯名“發(fā)妻俱樂部”就準(zhǔn)確傳神得多了。再如：美國百部經(jīng)典名片之一的 “The Third Man”起初譯為 “第三者”，結(jié)果被中國觀眾誤以為是婚姻倫理片。其實(shí)“The Third Man”指的是片中車禍?zhǔn)录牡谌齻€(gè)目擊證人，譯為“第三證人”，或根據(jù)劇情轉(zhuǎn)譯為“黑獄亡魂”，更容易得到觀眾的認(rèn)可。

（三）宗教與典故所造成的翻譯失誤

文化在長期的發(fā)展過程中賦予了文字以豐富的含義。因而在一定的語言環(huán)境中，一些字詞、典故帶有很清楚的連帶含義，其意義在母語文化中是不言自明的。但很多時(shí)候，在一種文化中不言自明的東西到了另外一種文化里會(huì)變得非?；逎y懂。片名中的習(xí)語、典故負(fù)載大量文化信息，常常不能從字面意義理解，馬虎從事，勢(shì)必會(huì)錯(cuò)誤百出，遠(yuǎn)離其翻譯的實(shí)際商業(yè)目的。2006年由布拉德·皮特領(lǐng)銜主演的“Babel”直譯為“巴別塔”。對(duì)于熟悉《圣經(jīng)》的西方觀眾來說，這個(gè)詞語意味著古老的《圣經(jīng)》故事：大洪水之后，幸存者們開始繁衍生息，有了眾多的后代……由于他們的祖先是諾亞的三個(gè)兒子，因此他們說著同樣的語言。狂妄的人們決定建一座可以通往天堂的高塔，此舉引起了上帝的不滿，他弄亂了人類的語言，使得他們無法自由交流，分歧、猜疑與爭吵就此出現(xiàn)。沒有了共同語言，人們就無法通力合作，想要見上帝的想法也就自然擱置?！鞍蛣e塔”即由此得名?！鞍蛣e”在希伯來語中意為“混亂”，影片“Babel”通過一聲無意的槍響將不同種族、地域、文化背景下的十二個(gè)靈魂網(wǎng)羅其中，導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖想借助片名向觀眾傳達(dá)文化符碼的用心西方人一目了然，然而卻無法與廣大中國觀眾產(chǎn)生共鳴，激起觀看的興趣。相形之下，《火線交錯(cuò)》更符合中國觀眾的審美情趣和期待視野。又如，臺(tái)灣地區(qū)將“One Flew over the Cuckoo’s Nest”譯為 “飛越杜鵑窩”，不僅讓潛在的觀眾提不起觀看的興趣，又讓看完的觀眾對(duì)片名匪夷所思。其實(shí)“Cuckoo’s Nest”在英語里是“精神病院”的意思。這部電影描述了精神病院對(duì)病人人性和基本人權(quán)的摧殘，影片的最后印第安人撼動(dòng)并舉起沉重?zé)o比的石臺(tái)而水花四濺的鏡頭，勇敢地沖出了鐵窗把守的牢籠，正是影片所要體現(xiàn)的真諦：看似不可撼動(dòng)的制度的基石，只要反抗的意識(shí)凝聚到一定的時(shí)刻而爆發(fā)出令人振奮的力量，則終將突破一切束縛，而達(dá)到新生。內(nèi)地譯為“飛越瘋?cè)嗽骸保鼮闇?zhǔn)確傳神地體現(xiàn)了原片名和影片本身的真諦，吸引了眾多觀眾走進(jìn)影院。

（四）宏觀層次上的翻譯失誤

目的論認(rèn)為翻譯是一種行為，任何一種行為都有其自身的目的，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定了翻譯所應(yīng)采取的方法策略。而評(píng)價(jià)一篇譯文的優(yōu)劣，并非是看它對(duì)原文的等值程度（equivalence，包括功能等值），而是看它對(duì)于翻譯目的的“適宜性（adequacy）”，即是否有助于在譯語情境中實(shí)現(xiàn)譯文的預(yù)期呼喚功能。因而譯者在面對(duì)樸素直白的英文片名時(shí)，可以選擇完全脫離原電影名，從影片的宏觀內(nèi)容著手，根據(jù)受眾的不同心理、不同文化背景和語言習(xí)慣等方面進(jìn)行電影名的再次創(chuàng)造，打造先聲奪人之勢(shì)。

由頗有人氣的影后妮可·基德曼主演的2003年奧斯卡熱門影片“The Cold Mountain”在內(nèi)地被直譯為《冷山》，未能引起預(yù)期中的轟動(dòng)效應(yīng)，人們笑談票房也一樣“冷”。這其實(shí)是一部動(dòng)人地反映美國南北內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的愛情片，類似于《亂世佳人》，描述的是受盡戰(zhàn)火洗禮的男主人公想趕回千里迢迢遙遠(yuǎn)偏僻的故鄉(xiāng)冷山，只為了見上心愛的妻子艾達(dá)一面。雖然片名與影片主題相符，卻無法滿足大多中國觀眾的期待視野。乍聽片名的人對(duì)影片內(nèi)容毫無概念，更別說吸引消費(fèi)主力的年輕女觀眾了。因此上例的譯文就構(gòu)成了一種宏觀上的“文化性翻譯失誤”?！癟he Cold mountain”在香港地區(qū)被譯為《亂世情天》，與《亂世佳人》遙相呼應(yīng)，既點(diǎn)出了事件背景，又蘊(yùn)涵了愛情主題。

同樣，2003年全球火爆的好萊塢大片 “Catch Me If You Can”在內(nèi)地也坐了冷板凳。究其原因，其拗口的譯名《我知道你是誰》要負(fù)起很大的責(zé)任。對(duì)于一部懸念跌出偵探片而言，這一譯名顯得語氣平淡，氣勢(shì)薄弱，根本無法先聲奪人，大部分潛在觀眾被片名弄得糊里糊涂。相比港臺(tái)地區(qū)的譯名，如《逍遙法外》、《貓捉老鼠》等就遜色多了。

四、結(jié)語

隨著電影業(yè)的快速發(fā)展和市場(chǎng)化程度的提高，電影名的發(fā)展也更加具有特殊性。因此，電影名的翻譯應(yīng)突破傳統(tǒng)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。但是，強(qiáng)調(diào)電影名翻譯的目的——電影的商業(yè)價(jià)值，一定要在保留電影名藝術(shù)、文化審美等價(jià)值的基礎(chǔ)上，切不可為盲目追求商業(yè)價(jià)值而丟棄藝術(shù)的結(jié)晶、文化的瑰寶和語言的獨(dú)特魅力。

［1］Nord，Christiane.Translation as a Purposeful Activity-Functionalist Approaches Explained ［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

［2］何寧.英語電影片名翻譯縱橫談［J］.上?？萍挤g，1998，（3）.

［3］王惠玲，張碧航.目的論在電影名翻譯中的運(yùn)用［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（5）：158-161.