◆張 燕

(榆林中學(xué))

從20世紀(jì)80年代起，我國在中小學(xué)、普通高中開始實(shí)施以教學(xué)方法和教學(xué)模式改革為手段的素質(zhì)教育，從而拉開了各學(xué)科教學(xué)模式創(chuàng)新的帷幕。我們說，素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)學(xué)生身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。在此，高中歷史教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑，在培養(yǎng)學(xué)生健康情感和高尚情操，弘揚(yáng)民族精神，提高人文修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提升學(xué)生整體素質(zhì)方面發(fā)揮了積極的作用。因此，高中歷史教學(xué)模式的發(fā)展、變革與創(chuàng)新，自然而然地成為了教育界和社會廣泛關(guān)注的話題。

自1977年恢復(fù)高考以來，我國高中歷史教學(xué)模式大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:第一個(gè)階段是從上世紀(jì)70年代末至80年代末，這一階段高中歷史教學(xué)主要依據(jù)傳統(tǒng)的講授法，采取強(qiáng)化記憶、理清線索為主的“本本主義”教學(xué)模式;第二個(gè)階段是從90年代初至90年代末，這一階段高中歷史教學(xué)開始有限度超越教科書的“標(biāo)準(zhǔn)”，設(shè)置新情景，采取“重歸納、深分析”的實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練法，形成“依據(jù)大綱又不拘泥于大綱”為特征的教學(xué)模式;第三個(gè)階段是進(jìn)入21世紀(jì)以后，這一階段高中歷史教學(xué)出現(xiàn)了與其它學(xué)科相結(jié)合尋找關(guān)聯(lián)點(diǎn)的綜合教授法，采取“本學(xué)科為主，提高綜合能力”為特征的教學(xué)模式。雖然這三種教學(xué)模式各具特色、重點(diǎn)不一，但它們都沒有擺脫以高考大綱為中心的教學(xué)方法，學(xué)生以獲取高分為最終目的，教師則以把握高考命題組思路為中心，學(xué)生和老師都忽視了高中歷史的素質(zhì)教育功能，高中歷史教學(xué)始終未能擺脫應(yīng)試教育的束縛?；诖?，本文將從當(dāng)前高中歷史教學(xué)模式的現(xiàn)狀及弊端、高中歷史教學(xué)模式創(chuàng)新以及這種模式創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面，來分析論證如何使高中歷史教育充分發(fā)揮其素質(zhì)教育的功能。

一、當(dāng)前高中歷史教學(xué)模式的現(xiàn)狀及弊端

1.“灌輸式”教學(xué)模式

“灌輸式”教學(xué)模式是指在歷史課堂教學(xué)中，一切以教師為中心的授課方式。這一模式思維下，教師在備課時(shí)首先考慮的不是歷史知識的完整性，而是教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)以及高考大綱的要求。學(xué)生在整個(gè)歷史知識的學(xué)習(xí)過程中始終處于被動接受知狀態(tài)，課堂思維也緊緊圍繞教師的教學(xué)思路展開。雖然在教學(xué)過程中也有教師提問、學(xué)生發(fā)言、舉一反三和中外史實(shí)對比等環(huán)節(jié)，但這一切均在教師事先設(shè)計(jì)好的課堂教學(xué)框架中進(jìn)行，學(xué)生自由發(fā)揮的空間很小，主要以教師備課的標(biāo)準(zhǔn)答案為依據(jù)，以領(lǐng)會教師的教學(xué)意圖為中心。為引導(dǎo)學(xué)生排除選項(xiàng)干擾、獲得最佳的解題方法，教師往往會根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精心選出部分歷年的高考真題，或者自編模擬試題對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核。這一過程中，完全忽略對學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，教師們關(guān)注的僅僅是應(yīng)試。由于這種教學(xué)模式可以使學(xué)生獲得較高的分?jǐn)?shù)，因此，目前我國高中歷史教學(xué)仍然主要以“灌輸式”教學(xué)模式為主。

2.“論證式”教學(xué)模式

“論證式”教學(xué)模式是指在歷史課堂教學(xué)中，任課教師一切以教材的現(xiàn)成結(jié)論為依據(jù)，采用歸納法或分析法來論證歷史結(jié)論正確性的教學(xué)模式。由于這種教學(xué)模式在對歷史知識的講解時(shí)采取“照本宣科”的做法，具有極強(qiáng)的操作性，在學(xué)生的強(qiáng)化記憶下收效也快，所以，在以應(yīng)試為目標(biāo)的高中歷史教學(xué)中被廣泛使用。例如，在對晚晴改革派與保守派的講授中，教師只會按照既定的歷史事實(shí)與傳統(tǒng)的史學(xué)觀點(diǎn)，去論述慈禧太后是如何頑固而殘忍地去鎮(zhèn)壓改革派，進(jìn)而說明封建王朝的反動性，而很少去廣而擴(kuò)之地講述晚晴政府當(dāng)時(shí)面臨的內(nèi)外形勢，以及制度變革的漸進(jìn)性等常識，缺乏對歷史問題的深入思考。在這種教學(xué)模式中，所有問題的答案始終只有一個(gè)，學(xué)生根本不能有自己對歷史事實(shí)的看法。即使個(gè)別同學(xué)有不同見解，也難以在正式的書面考試中表達(dá)出來。經(jīng)過這一模式訓(xùn)練出來的學(xué)生，答題模式以及正確答案如出一轍，缺少創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力，更不會有對既定歷史結(jié)論的質(zhì)疑精神，與素質(zhì)教育的要求差之甚遠(yuǎn)。

3.“表演式”教學(xué)模式

“表演式”教學(xué)模式主要是指，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以在講臺上“表演”的形式完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式下，教師在講課之前會反復(fù)“彩排”，爭取以最佳的狀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師就像一個(gè)演員一般按照事先背熟的教案循序漸進(jìn)，甚至就連提問的問題也是提前設(shè)定好的，很少有臨場發(fā)揮的發(fā)生。由于“表演式”教學(xué)模式在應(yīng)對上級檢查和聽課方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢，因此，這一模式更多地被運(yùn)用于歷史公開課。但是，在這種教學(xué)模式中，教師上課不僅失去了教學(xué)方式的靈活性和多樣性，也忽略了對史實(shí)的思辨與探究。這一教學(xué)過程基本沒有教與學(xué)的互動，而且教師成了整個(gè)教學(xué)活動的主角，學(xué)生則充當(dāng)了配角的角色。

這些當(dāng)前存在的傳統(tǒng)教學(xué)模式，按部就班地以“預(yù)習(xí)——講授新課——課堂練習(xí)——家庭作業(yè)——復(fù)習(xí)”周而復(fù)始地循環(huán)著。而且，這種教學(xué)模式側(cè)重于對學(xué)生知識的灌輸，忽略了對學(xué)生創(chuàng)新思維能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其弊端是顯而易見的，這些弊端主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，死記硬背書本上的知識點(diǎn)，而忽視了對課外知識的拓展與更新?！氨M信書不如無書”，書本上的知識不僅是極其有限的，而且也并不都是完全正確的。作為高中階段的學(xué)生，更應(yīng)該強(qiáng)化自己獲取知識的能力和途徑，從課堂以外學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維與思考能力。

第二，教師與學(xué)生在課堂上相互分離，都處于被動的地位。教師講課以順利完成教學(xué)計(jì)劃為目的，而經(jīng)常忽略學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生也只是被動地接受老師講授的內(nèi)容，課下則死記硬背、照本宣科，在教學(xué)的過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)興趣都不會得到很好的培養(yǎng)，不利于以后的教學(xué)進(jìn)程與學(xué)生的全面發(fā)展。

第三，傳授知識的同時(shí)忽略對學(xué)生能力的培養(yǎng)與人格的塑造。教師在灌輸知識的時(shí)候，沒有有效地教會學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)能力。因而，學(xué)生只是處于被動的地位，只是一味地接受知識卻不能適應(yīng)社會的發(fā)展。

第四，問題答案化束縛著學(xué)生的想法與思維。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師不去尋找別的可能性，也不鼓勵學(xué)生有不同的看法，總是要求學(xué)生同自己的想法一致。這樣的教學(xué)造成學(xué)生毫無創(chuàng)新意識，也不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。而今天的社會最需要的就是創(chuàng)造、創(chuàng)新，而不是已有知識的重復(fù)使用。

第五，教學(xué)方法陳舊單一，忽略實(shí)踐活動，不重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，只是在加大作業(yè)量、增加考試上下功夫，把考試得分多少作為衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)模式由于教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的單一性，影響了學(xué)生主體性的發(fā)展以及獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們需要改變這種以教師、課本、課堂為中心的教學(xué)模式，將教知識和教方法相結(jié)合，拓寬學(xué)生的歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力和分析解決問題的能力，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式來完成高中歷史教學(xué)的任務(wù)。我們可以考慮從以下四方面創(chuàng)新當(dāng)前的高中歷史教學(xué)模式。

1.互動教學(xué)模式

互動教學(xué)模式是指在歷史教學(xué)中讓教師和學(xué)生都回歸主體的地位，在師生或?qū)W生之間開展互動研討，從而形成對歷史事件明晰的認(rèn)識。這種教學(xué)模式對于教師來說是一種挑戰(zhàn)，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的全面性，因?yàn)樵诮處焸湔n中，他們不僅要理清歷史事實(shí)，而且還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和認(rèn)知情況;教師在授課時(shí)，既要提供大量的背景知識，又要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，學(xué)生需要根據(jù)既成的歷史事實(shí)發(fā)表自己不同的看法，然后在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行探討，從而發(fā)現(xiàn)新的歷史問題和形成新的歷史認(rèn)識。在“灌輸式”教學(xué)模式占主導(dǎo)的情況下，互動教學(xué)模式是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵，也是素質(zhì)教育的一個(gè)有效途徑。

2.情景教學(xué)模式

情景教學(xué)模式是指教師根據(jù)歷史信息實(shí)物如課本教材、歷史博物館等所蘊(yùn)含的情景內(nèi)容，借助生動的語言敘述或質(zhì)感的歷史實(shí)物觸摸，主觀創(chuàng)設(shè)出各種體現(xiàn)歷史特點(diǎn)的生動畫面，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入契合教材內(nèi)容的氛圍中。在漫長的中華民族歷史長河中，既有我們崇拜敬仰的英雄豪杰，又有我們耳熟能詳?shù)臍v史事件，而這些歷史人物或歷史事件恰好也代表了一種歷史觀，或發(fā)人深思，或引人嘆息。在歷史教學(xué)中，教師可以從這些歷史人物或事件入手，通過情景教學(xué)使學(xué)生感受到歷史發(fā)展的脈絡(luò)。同時(shí)，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，直接在充滿歷史氣息的歷史博物館等地方進(jìn)行情景教學(xué)，從而增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的歸屬感和認(rèn)同感。

3.開放教學(xué)模式

開放教學(xué)模式是指在歷史教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的興趣來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生對某一方面的歷史有深入了解。高中階段是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們富于想象力和創(chuàng)造力，是自我意識發(fā)展和個(gè)性形成的重要階段。教師在歷史教學(xué)中要始終把握學(xué)生的思想發(fā)展和心理發(fā)展規(guī)律，樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念，靈活選擇教材內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。如教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生對中國古代的政治感興趣，或者是對西方的文明史感興趣，抑或是對少數(shù)民族的發(fā)展史感興趣，都要積極加以引導(dǎo)，提供相關(guān)方面的資料。開放教學(xué)模式不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對于歷史事實(shí)的認(rèn)識，而且可以培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力。

4.多樣化教學(xué)模式

多樣化教學(xué)模式是指在高中歷史教學(xué)模式中教師可以采取靈活多變的教學(xué)方法，如研討游戲法、參觀日記法、自由論壇法等。但不管是采取哪種教學(xué)方法，都要以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，然后富于它多種形式，從而增加歷史學(xué)習(xí)的趣味性。多樣化的教學(xué)模式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

三、高中歷史教學(xué)模式創(chuàng)新的意義

從學(xué)生的角度來說，歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高中歷史教學(xué)模式的改革，首先可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。因?yàn)?，?dāng)前高中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀是學(xué)生對課堂教學(xué)普遍不滿意，認(rèn)為歷史課枯燥乏味，死氣沉沉;教師則認(rèn)為歷史課主要是照本宣科，沒有多少自由發(fā)揮的余地，教學(xué)形式過于死板。常言道:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，因而，要改變這一狀況首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史。其次，它可以適度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鍛煉學(xué)生史學(xué)思維的能力。因?yàn)?，?chuàng)新是民族興旺發(fā)達(dá)的動力，是個(gè)體成長與發(fā)展的源泉，高中歷史教學(xué)模式的改革可以極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是一件益國益民的大事。最后，可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。歷史作為初高中學(xué)生必修的一門課程，有其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)體系與特殊的教育功能。它能開闊學(xué)生的視野，健全學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的智力。歷史教師要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢，優(yōu)化歷史教學(xué)方法，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從教育體制角度來說，高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新有利于素質(zhì)教育的落實(shí)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的一個(gè)顯著區(qū)別就是，素質(zhì)教育是一個(gè)非常全面的概念，它的目的是全面提高人的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮人的潛能，而不僅僅是為了應(yīng)試而實(shí)施教育。應(yīng)試教育的外延則相對要小得多，其目標(biāo)比較單一，主要以取得高分為目標(biāo)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。與傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式相比，本文所提到的高中歷史教學(xué)創(chuàng)新模式在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、思維拓展方面表現(xiàn)出獨(dú)到的優(yōu)勢，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)，了解到更多擴(kuò)展知識，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有積極的作用。

總之，高中歷史教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，也可以促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。在教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，我們需要采用更加合理的教學(xué)模式來向?qū)W生傳授知識，只有這樣，教育體制才能更加完善，學(xué)生才能得到更為全面的發(fā)展，社會才能因此而進(jìn)步。

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