■艾倫 興喬

從一個悖論出發(fā)，引出“教育裝備依賴”的普遍存在現(xiàn)象，并分析產(chǎn)生教育裝備依賴的原因，闡述其造成的不良后果，希望據(jù)此達(dá)到引起人們重視的目的。

1 批判性思維能力培養(yǎng)系統(tǒng)悖論

北京市某中學(xué)聘請外教建立了以iPad為核心的無線網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教學(xué)系統(tǒng)，該外教宣稱她所建立的這個系統(tǒng)其教學(xué)理念最重要的是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。對此，筆者不禁要問：通過這個系統(tǒng)培養(yǎng)出的學(xué)生是否能夠正確地批判該教學(xué)系統(tǒng)本身呢？于是便產(chǎn)生了一個悖論：若該系統(tǒng)培養(yǎng)出了具有批判性思維能力的學(xué)生，他們能夠正確地批判該教學(xué)系統(tǒng)，從而否定了該系統(tǒng)的功能有效性，則該系統(tǒng)就不可能有效地培養(yǎng)出具有正確批判性思維能力的學(xué)生。

提出這個悖論的目的并非是要全盤否定該教學(xué)系統(tǒng)，只是想讓人們關(guān)注這樣一個現(xiàn)象：由現(xiàn)代新型教育裝備構(gòu)建起來的教學(xué)系統(tǒng)越來越受到重視，它們的教學(xué)作用經(jīng)常被夸大、被神話，甚至有將教育教學(xué)改革目的的達(dá)成，寄托在類似這樣的教學(xué)系統(tǒng)以及幾個引進(jìn)的計算機(jī)軟件平臺使用上的趨勢。本文稱這一現(xiàn)象為“教育裝備依賴”。

2 教育裝備依賴的矛盾現(xiàn)象

在《中國教育技術(shù)裝備》雜志2012年第14期《話說裝備（二）——教育裝備理論研究的必要性》一文中，筆者提出了在教育均衡性問題中存在的一個值得注意的情況：人們心中都有一個未曾清算過的堅定信念，那就是他們天然地認(rèn)為，教育裝備的現(xiàn)代化對學(xué)生學(xué)業(yè)水平和教育公平化起著決定性作用，辦學(xué)條件的優(yōu)化必然能夠提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，而辦學(xué)條件的均衡就能夠解決教育均衡性問題。這便是典型的教育裝備依賴現(xiàn)象。

一些國外的研究得出了完全不同的結(jié)論。20世紀(jì)60年代，一個名叫科爾曼（James S. Coleman）的美國學(xué)者應(yīng)美國政府的要求，為解決教育均衡問題在全美范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)研。他收集了4000多所學(xué)校60多萬學(xué)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并于1966年完成一篇長達(dá)285頁的研究報告，被稱為《科爾曼報告》?！犊茽柭鼒蟾妗繁砻鳎阂郧罢J(rèn)為與學(xué)生成績有關(guān)的因素，諸如班級規(guī)模、課本質(zhì)量、學(xué)校設(shè)施、教師經(jīng)驗等對學(xué)生的學(xué)習(xí)影響都很小[1]，而“社會經(jīng)濟(jì)地位包括了它與學(xué)生取得的成績關(guān)系之間所有其他的變量。學(xué)生在學(xué)校75%的成功是來源于其社會經(jīng)濟(jì)、家庭、文化背景”[2]。就是說，該報告認(rèn)為，影響學(xué)生學(xué)業(yè)和教育均衡性最重要的因素是學(xué)生家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位，而教師的素質(zhì)、設(shè)備條件和課程等都是不重要的。

或許有人認(rèn)為，近半個世紀(jì)的時間過去了，事過境遷，現(xiàn)在已經(jīng)不是當(dāng)年的情況。但是40年后，在2006年，另一個版本的《科爾曼報告》在大西洋彼岸的英國問世，再次引發(fā)了人們對教育公平的關(guān)注。“就在英國的家長們忙著為自己的子女挑選好學(xué)校的時候，一份由倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）和倫敦國王學(xué)院的調(diào)查證實了長期以來人們的一個觀點：決定學(xué)生學(xué)業(yè)成敗的最重要因素不是他們就讀的學(xué)校，而是父母所處的社會階層?！盵3]

英美的研究結(jié)論，與一些教育裝備依賴者的常識之間發(fā)生了矛盾。或許還會有人認(rèn)為，英美與中國的國情是不同的，西方的研究結(jié)論在我國未必就適用。筆者認(rèn)為，是否適用需要科學(xué)認(rèn)真地研究，所以期待中國的“科爾曼”出現(xiàn)。

3 教育裝備依賴的心理因素

對教育裝備的依賴在本質(zhì)上是對客觀條件或環(huán)境的依賴，這與人的“場依存型”心理特征、心理取向有很大關(guān)系。2009年4月11日，北京大學(xué)心理學(xué)系的侯玉波教授在國家圖書館舉辦的“文津講壇”上作了題為“東西方思維差異的理論與實踐基礎(chǔ)”的報告[4]。報告中講述了他們從上個世紀(jì)90年代開始在中西方人心理和思維方式的差異方面作出的研究成果，并介紹了通過一個名為“棒框?qū)嶒灐钡男睦韺W(xué)實驗，證明了中國人具有典型的場依存型特征，而西方人具有典型的場獨立型特征。

在這個著名的心理實驗中，被試進(jìn)入一個全黑的房間，房間里有一個可以改變放置角度的發(fā)光方框，被試手中則握著一個發(fā)光的短棒，并且要求將短棒保持在與地面垂直的狀態(tài)。奇跡出現(xiàn)了，幾乎所有中國人手中短棒的方向都與發(fā)光方框的傾斜方向有關(guān)，他們總要根據(jù)方框放置的角度來確定手中短棒的方向——這種依賴參照物來判斷和決定事物的心理特征稱為場依存型。同時，幾乎所有西方人手中的短棒都能夠保持垂直地面，而與方框是否傾斜無關(guān)，他們不去關(guān)心那個參照物——這種不依賴參照物來判斷和決定事物的心理特征就稱為場獨立型。

在這個報告中，侯玉波教授還舉了另外一個例子。他們拿一張畫有5個人的畫像給人們觀看，畫像中間的人在笑，而旁邊的4個人在哭，要求觀看者對畫像上中間笑的人作評論。西方人認(rèn)為這個笑的人心情很好，他很快樂；而中國人則認(rèn)為這個笑的人是“傻帽兒”，因為別人都在哭，他還在傻笑。這些實驗都有力地證明了，具有場依存型心理特征的中國人，在判斷事物和處理問題時對環(huán)境條件存在非常強(qiáng)烈的依賴性。

所以，當(dāng)人們不是認(rèn)真科學(xué)地去研究問題，在沒有充分審視教育裝備教學(xué)適應(yīng)性的情況下，而輕易地相信教育裝備在教學(xué)中的決定性作用，并由此造成教育裝備依賴時，正是場依存型心理在作祟。教育裝備依賴會造成對教育裝備投入的盲目性，因而產(chǎn)生教學(xué)系統(tǒng)不適應(yīng)、無效以及浪費現(xiàn)象。

中國是個大國，但還不是一個強(qiáng)國；中國的GDP總量排世界第二，但根據(jù)國際貨幣基金組織（IMF）公布的數(shù)據(jù)顯示，2011年中國人均GDP排名世界第89位[5]，還容不得浪費。教育裝備依賴與教育技術(shù)依賴都是人們在教育教學(xué)領(lǐng)域中對客觀條件（物與技術(shù)）寄予了超過現(xiàn)實的期望。在《中國教育技術(shù)裝備》雜志2012年第32期刊出的《話說裝備（七）——教學(xué)系統(tǒng)三分論》一文中，筆者強(qiáng)調(diào)了教育裝備僅作為教學(xué)系統(tǒng)的工具或媒體部分，它不是主體也不是客體，且永遠(yuǎn)不會居于主體地位。在教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的過程中，人們往往忽略了這一點，總希望讓教育裝備發(fā)揮教學(xué)系統(tǒng)中主體的作用，而取代系統(tǒng)的主體——教師。筆者再次引用信息技術(shù)教育專家郭善渡先生的話：“教育這個事，必須由真人來做。”

4 教育的“貧”與“富”

在此，筆者認(rèn)為有必要對自己的觀點進(jìn)行澄清，以利于在這方面的研究達(dá)成共識。在《中國教育技術(shù)裝備》雜志2011年第30期刊出的《科爾曼報告與中國教育裝備史研究》一文中（以下簡稱《科》文），筆者論述了科爾曼報告在時間、空間以及變量選擇方面的局限性，并通過“再窮不能窮孩子”與“再富不能富孩子”[6]的矛盾現(xiàn)象，說明科爾曼的研究結(jié)論對中國國情的不適用。但是在本文中，筆者又強(qiáng)調(diào)科爾曼的研究結(jié)論對中國應(yīng)該是適用的。這看似矛盾的提法涉及到科爾曼的兩個研究結(jié)論：1）教育的均衡性僅與學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)地位之間具有高度相關(guān)性；2）學(xué)生的學(xué)業(yè)水平僅與學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)地位呈高度正相關(guān)。

筆者在本文中強(qiáng)調(diào)了，科爾曼的第一個結(jié)論對于中國有可能是同樣適用的，即想僅依賴教育裝備等教育教學(xué)條件的均衡配備來達(dá)到教育的均衡可能只是人們的一廂情愿；而筆者在《科》文中則強(qiáng)調(diào)了，科爾曼的第二個結(jié)論對于中國有可能是不適用的，即中國的傳統(tǒng)文化使得中國學(xué)生的學(xué)業(yè)水平并非依賴家庭的經(jīng)濟(jì)地位。所以，“再窮不能窮孩子”是作為國家為每一個孩子都提供均衡的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境的一種承諾與期許，而“再富不能富孩子”則是作為家庭為激勵孩子奮發(fā)讀書使學(xué)業(yè)達(dá)成而勵志的一種方法與策略。■

[1]高慎英,劉良華.有效教學(xué)論[M].廣州:廣東教育出版社,2004:52.

[2]Cruickshank,等.教學(xué)行為指導(dǎo)[M].時綺,等,譯.北京:中國輕工業(yè)出版社,2003:299.

[3]英國：決定學(xué)業(yè)成敗的最重要因素不是學(xué)校而是家庭住址[N].中國教師報,2006-3-17.

[4]侯玉波.東西方思維差異的理論與實踐基礎(chǔ)[EB/OL].http://vod.nlc.gov.cn/show.php?id=407.

[5]2011年中國人均GDP排名世界第89位[EB/OL].http://money.163.com/12/0604/17/8360KMRT00252G50.html.

[6] 劉良華.新父母學(xué)校：劉良華家庭教育講演錄[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2009:23.