伍火震
葉圣陶先生認(rèn)為:“語文教學(xué)的最終目的:學(xué)生自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點,乃為教學(xué)之成功?!币寣W(xué)生自能讀書,就要求教師在課堂上以法導(dǎo)學(xué),突出一個“導(dǎo)”字,以問促思,突出一個“問”字。
什么是“點撥”?蔡澄清先生認(rèn)為,所謂點撥,就是教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識障礙與心理障礙,用畫龍點睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生開動腦筋,自己進行思考與研究,尋找解決問題的途徑與方法,以達到掌握知識并發(fā)展能力的目的。所謂“點”,就是點要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。這種點撥,是根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理特點及其活動規(guī)律,適應(yīng)培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的實際需要,在教學(xué)過程中,教師針對教材特點和學(xué)生實際需要,因勢利導(dǎo),啟發(fā)思維,排除疑難,教給方法,發(fā)展能力。這是運用啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的一種方法,在此我稱之為“導(dǎo)”。
傳統(tǒng)教學(xué)法的教學(xué)模式是:復(fù)習(xí)舊課→引入新課→講授新課→鞏固練習(xí)→布置作業(yè)。
在實施教學(xué)的“復(fù)習(xí)舊課→引入新課”階段,由教師對上一堂課所學(xué)知識進行簡單的講述、機械地重復(fù),然后通過老師講授,引入新的教學(xué)內(nèi)容。在實施“講授新課”階段中,教師主觀地講,力求講得深、講得透、講得細,讓學(xué)生聽懂;學(xué)生則被動地豎耳傾聽,充當(dāng)知識的接受器讓教師裝填。在實施“鞏固練習(xí)→布置作業(yè)”階段,教師布置練習(xí)和作業(yè)讓學(xué)生做,這時學(xué)生有了動手,動腦的機會,但這種動手、動腦只不過是學(xué)生對教師所講知識的“再現(xiàn)”,所介紹方法的模仿,是一種機械的重復(fù)。這種教法,是“應(yīng)試型”的教法,培養(yǎng)出來的多是高分低能的學(xué)生。而當(dāng)今社會所需的人才是 “智能型”的,具有開拓精神的人才。所以傳統(tǒng)教學(xué)法已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要了。
“以問導(dǎo)思”教學(xué)法的教學(xué)模式表示為:設(shè)疑→討論→交流→點撥→訓(xùn)練→矯正→小結(jié)。
“以問導(dǎo)思”教學(xué)法大膽地提出了以學(xué)生的思考為核心,通過設(shè)疑,以解疑為主線貫穿課堂教學(xué)始終的想法。這樣,在教學(xué)過程中教師只給學(xué)生以引導(dǎo)、指點和提供思考研究的環(huán)境和條件,注重如何使學(xué)生在心智、能力方面的提高,以及身心協(xié)調(diào)完善上。在教學(xué)中,讓學(xué)生的思維、想象的翅膀得到放開鍛煉;擺脫傳統(tǒng)教法的教師主觀地給學(xué)生灌知識,學(xué)生被動地接受知識的束縛。
“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù),他的教學(xué)是不容易成功的?!北姸嗝麕煹恼n堂教學(xué)實踐表明,教師提出問題的水平越高,教學(xué)效果就越好,就越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
語文課堂中能否做到有效設(shè)問,取決于教師是否能圍繞以學(xué)生為主體,發(fā)現(xiàn)、尋找使課堂教學(xué)有效開展的問題情景,在合適的時間、合適的空間,以合適的方法把它呈現(xiàn)出來。有效的課堂提問應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展,能夠有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)情趣的激發(fā)、知識的內(nèi)化和學(xué)習(xí)能力的形成的問題就是有效的問題。巧妙的提問,能活躍課堂氣氛,促進學(xué)生思維發(fā)展,還能及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)信息,發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中碰到的困難和不足,便于教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究,從而取得良好的教學(xué)效果。
比如,人教版必修一《燭之武退秦師》,我是這樣設(shè)計問題:①從文本的題目入手:本文主要講述的是什么?②從重點語句入手:燭之武剛開始為什么拒絕鄭伯,后來又為什么答應(yīng)去退秦師?③從重點語段入手:燭之武怎么憑一己之力退秦師?④從情感態(tài)度與價值觀入手:燭之武退秦師的故事給了我們怎樣的啟示?當(dāng)個人遭遇和國家利益發(fā)生沖突時,作為青年學(xué)生的你們該如何選擇?這些問題的設(shè)計既注重了文本的中心、人物的性格特征和情節(jié)的跌宕起伏,又通過文本的人物滲透了對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的教育。
學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知能力等存在一定的差異,因此設(shè)計的習(xí)題一定要有層次性,即由易到難,環(huán)環(huán)相扣,循序漸進,要變教師“多講”為學(xué)生“多想”,一步一步引導(dǎo)學(xué)生將問題深化。通過設(shè)計遞進式問題,使不同層次的學(xué)生都能參與活動,滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。
比如,在教學(xué)《一名物理學(xué)家的教育歷程》時,我就設(shè)計了這樣幾個問題:①以組為單位研讀文章理清層次,說說作者介紹了他由童年到青年成長過程中的幾件事情?②分組探討三件事對作者的教育作用,初步了解文中的科學(xué)精神。③把握三件事的內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)清科學(xué)探索的過程,理解諸多科學(xué)精神的整體作用。④作者的“教育歷程”給我們怎樣的啟示?第一個問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章;第二、三兩個問題可引導(dǎo)學(xué)生理解文章的重難點內(nèi)容;第四個問題是拓展學(xué)生的思維。
又如,在講授《孔雀東南飛》一課時,我這樣逐層設(shè)計問題:(1)焦母趕走劉蘭芝的理由是什么?(2)焦母對劉蘭芝的這些責(zé)備或者說這些趕走劉蘭芝的原因是不是符合事實站得住腳呢?(3)既然焦母毫無正當(dāng)理由卻偏偏要趕走蘭芝,拆散仲卿與蘭芝之間的幸福生活,而且竟然得逞,這說明什么呢?這樣從解讀問題入手巧妙地解讀全文,既加深了主題認(rèn)識,又對重點語段作出詳細分析,使學(xué)生體會到藝術(shù)特色,比起傳統(tǒng)分析課文的方式實在有益得多。
《學(xué)記》曰:“善問者,如攻堅木,先其易者,而后其節(jié)目。”就是說,善于提問的教師,在問題的設(shè)計上要由易到難,層層遞進,使學(xué)生理解層次不斷深入。以上四個問題在思維水平與綜合解題能力要求上由淺入深,逐層遞進,符合學(xué)生循序漸進的學(xué)習(xí)認(rèn)識規(guī)律,可滿足不同層次學(xué)生的需要。通過問題讓學(xué)生經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)過程,體會、體驗學(xué)習(xí)過程中解決問題的各種感受,拓展學(xué)生思維,這比獲得知識更重要。
教學(xué)中不能就題論題,要善于適當(dāng)引申和變化,逐步延續(xù)伸展,在培養(yǎng)學(xué)生思維變通性的同時,讓學(xué)生思維變得更為深刻、流暢。
比如,我在講讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》后,師生共同交流探討:文章僅僅只是一段對話嗎?僅僅只是“各言爾志”嗎?有人說這篇文章“言志”之外還有很多很豐富的東西,你從中(從問、答、評)還能讀到什么?讀出什么?這個問題設(shè)計可以使學(xué)生產(chǎn)生很多聯(lián)想,讓學(xué)生的思維發(fā)散出很多方面,給學(xué)生理解以足夠思維空間上的尊重。
又如,《六國論》一課,在深研原文后我就問:本文中心旨在反對拿錢帛、土地換取茍安,可是為什么歷史上反復(fù)出現(xiàn)這樣的荒唐行徑呢?此問題可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的思維品質(zhì),有助于提高學(xué)生的口語表達能力,符合學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)教育的要求,并為學(xué)生開辟了思維的新天地。
從一個問題入手,挖掘其內(nèi)涵,進行必要的、科學(xué)的引申,不但可以提高解題能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,還可以培養(yǎng)聯(lián)想能力,滲透類比思想,可以讓相關(guān)、相似知識的規(guī)律性內(nèi)化為學(xué)生的知識與能力。從而使學(xué)生達到“解一題,帶一串,通一類”的理想境界。在解決上述問題的過程中達到了知識整理、方法提煉、思想感悟、經(jīng)驗積累的目的。
葉圣陶老先生曾經(jīng)說過:“語文教材無非是個例子,憑借這個例子要使學(xué)生能舉一反三”。因此,在每節(jié)課,我一定想方設(shè)法設(shè)計相應(yīng)的拓展性問題對文本材料進行深度挖掘,用這樣的問題來發(fā)展學(xué)生思維的廣度和深度,用拓展性問題來滿足課堂教學(xué)中個性化的需求,把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。
例如,我在教《師說》時,就設(shè)計了這樣的問題:雖然文章說,這篇文章是寫給那個叫李蟠的學(xué)生的,可是讀到這里我們還會只是這樣看嗎?他還是寫給誰看的呢(這個問題可以從韓愈《師說》一文當(dāng)時的現(xiàn)實意義及長遠影響來談,學(xué)生可以展開思維,拓展想象空間)?使語文由課內(nèi)走向課外,塑造學(xué)生健康的心態(tài)。
又如,我在教《咬文嚼字》時,文中講到蘇東坡的《惠山烹小龍團》詩善用聯(lián)想意義,我就設(shè)計了一題:
杜甫《江南逢李龜年》
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。
落花時節(jié)有幾層意思?答案:有四層意思,1.點明與李龜年相逢的時令暮春;2.暗指李龜年不幸的身世;3.暗指自己不幸的身世;4.暗指唐王朝衰落時。既與課文緊密結(jié)合,又拓展了思維,效果也很好。
語文課堂教學(xué)中,問題無時不有,無處不在,關(guān)鍵是怎樣設(shè)計問題。一個好的問題,往往能產(chǎn)生一石激起千層浪的效果,充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性,促進師生合作、教學(xué)合作,既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用,也激發(fā)了學(xué)生的主體作用,更加充分地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使其學(xué)得更多、更快、更好。
愛因斯坦曾指出:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。因為解決問題,也許僅是技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?!闭n堂上適時適度的設(shè)疑激趣,富于藝術(shù)性的巧引妙啟,能加快把知識轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進程,是發(fā)展學(xué)生思維,保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。