河南 屈冬菊

一、創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)的教學(xué)情境 形成情感交流氛圍

興趣是成功的基礎(chǔ)。教學(xué)實(shí)踐中，以情感為基礎(chǔ)，可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。在融洽的師生情感氛圍創(chuàng)設(shè)中，教師首先要走近學(xué)生，教師要多關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行感情溝通，多接觸，多了解，作為益友走進(jìn)學(xué)生的生活。課堂中，教師還要注意用親切的目光、婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)、優(yōu)美的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)和鼓舞學(xué)生，使他們感到環(huán)境的輕松、愉快，老師的和藹可親，從而使老師作為良師走進(jìn)學(xué)生的心靈。教學(xué)中，教師還要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生就意味著要尊重學(xué)生的主體地位。教學(xué)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和開(kāi)展都要圍繞學(xué)生，不能做自我陶醉的演講，要尊重學(xué)生的情感要求。只有教師的愛(ài)心為學(xué)生所感受，學(xué)生心靈的琴弦才會(huì)被老師所撥動(dòng)。在和諧、融洽的教學(xué)氛圍中，激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。

如從教材出發(fā)，營(yíng)造相關(guān)的氛圍情境，以實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)。在教學(xué)綜合性實(shí)踐課《獻(xiàn)給母親的歌》時(shí)，我課前用多媒體播放閻維文的歌曲《母親》用以創(chuàng)設(shè)情境，多媒體顯示但丁的名言“世界上最美的聲音，那就是母親的呼喚。”在緩緩歌聲中我給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：在非洲的一個(gè)森林里，住著一位老人，老人一輩子以打獵為生。一天，老人照例扛著獵槍出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的一只野山羊，老人習(xí)慣性地舉起了獵槍。就在扣動(dòng)扳機(jī)的一瞬間，野山羊跪下了，老人愕然，但子彈已經(jīng)穿過(guò)了野山羊的胸膛。老人帶著獵物回到住處，開(kāi)始解剖，刀子劃過(guò)野山羊的肚皮，老人驚呆了，原來(lái)野山羊的肚子里有著它的孩子。看著眼前的母子，老人無(wú)語(yǔ)，默默地掩埋了這母子倆，連同自己的獵槍。這樣就為課文學(xué)習(xí)設(shè)置情感互動(dòng)的教學(xué)情境，形成良好的情感交流氛圍。

二、用生活實(shí)例 引導(dǎo)學(xué)生感受課文中的情感

優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品往往都是豐富、深邃的思想感情的載體?！案腥诵恼?，莫先乎情”，體會(huì)、感受文章傳達(dá)情感是深入理解文章內(nèi)容的必由之路。教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生探求作者心靈的軌跡，深入感受文章的境界，挖掘出作品所蘊(yùn)含的美。并將他們的感情和作品交融，從而感受課文中豐厚的思想情感。

我在講《背影》一課時(shí)，首先動(dòng)情地講起了自己的父親，學(xué)生聽(tīng)得入神感動(dòng)，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。我看時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我懷著對(duì)父愛(ài)的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生的情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚水。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。我想，不用說(shuō)教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)學(xué)生的心底。

語(yǔ)文離不開(kāi)生活，如果離開(kāi)了生活，便如一潭死水。因此要在平時(shí)善于捕捉生活之情，泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，溪水才得以常流常新。

三、用“情”打造語(yǔ)文課堂 重視升華學(xué)生的情感

在語(yǔ)文教學(xué)中豐富、升華學(xué)生的感情，使他們具有良好的道德感、理智感和美感，會(huì)使他們受益終生。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，每一堂課都應(yīng)該帶給學(xué)生高尚、美好的情感熏陶，要善于將知識(shí)傳授、美感教育、情感教育結(jié)合起來(lái)。不僅能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感，而且要善于及時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以升華他們的感情，提高他們的境界。

文天祥的《過(guò)零丁洋》中“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村不自哀”“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言文字，洋溢著濃郁的愛(ài)國(guó)情……。

學(xué)習(xí)了《黃河頌》后，我開(kāi)展了《救救母親河》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。課堂上當(dāng)一幅幅黃河污染、斷流的圖片展示出來(lái)時(shí)，學(xué)生驚呆了。震撼之后紛紛為保護(hù)母親河獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并結(jié)合黃河流域綜合治理，談自己的具體行動(dòng)，使情感態(tài)度價(jià)值觀的教育落到了實(shí)處。

四、通過(guò)欣賞名詩(shī) 培養(yǎng)學(xué)生的情感

名詩(shī)讓我們意識(shí)到人類在情感生活上的相通與一致。在對(duì)名詩(shī)的情感欣賞中，我們理解古人，然后在一種體驗(yàn)的情況下，自己與別人之間的界限在情感中逐漸消失，產(chǎn)生一種相同感情。在這種感情中，一個(gè)精神存在于另一個(gè)精神之中?？赡苁俏摇吧嬗谒酥小保部赡苁恰鞍阉宋者M(jìn)來(lái)”，美的情感無(wú)一例外地對(duì)讀者的心靈產(chǎn)生震撼，撞擊和情感上的回應(yīng)，共鳴是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容最好方式的沉浸。比如，我們讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

我們不應(yīng)該只停留在詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)自然毫無(wú)造作之感的層次上，應(yīng)該進(jìn)一步了解陳子昂作此詩(shī)是由于自己懷才不遇，壯志難酬，這才能讓我們產(chǎn)生更加深刻的感受。詩(shī)中有濃厚的個(gè)體悲憤，有自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶、傷感，更表現(xiàn)了一種憂國(guó)憂民的赤子之心，由此，我們感受到作為一個(gè)人存在的孤獨(dú)感。教師鉆研教材時(shí)必須入情，把握作者的思想脈絡(luò)，體會(huì)作者情感的波瀾。教學(xué)時(shí)教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心，使他們心中浮起漣漪，或掀起波濤，激發(fā)他們愛(ài)憎分明的感情。

生活中的情感是豐富的，教師如果善于捕捉生活之情，并把它恰如其分地運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)將不再是枯燥無(wú)味的題海戰(zhàn)術(shù)。語(yǔ)文課堂要達(dá)到師生心靈的觸動(dòng)，教師就要傾情于課堂。實(shí)踐證明只要教師在課堂中投入真情，學(xué)生就會(huì)受到感染。師生情感的互動(dòng)，不僅能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更能陶冶學(xué)生的情操，啟迪智慧，激發(fā)求知欲和上進(jìn)心，從而有效地提高課堂教學(xué)效果。

參考書(shū)目：《現(xiàn)代教育探究》