山東 戰(zhàn)祥玲 盧立蕓

為了尋覓作文與學(xué)生生活的“鏈接”點，與學(xué)生情感的“碰撞”點，作為語文教師，我們應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)、利用，為學(xué)生習(xí)作開辟一條易于動手、樂于表達的綠色通道。而加強作文教學(xué)與其他學(xué)科的整合，不但可以豐富學(xué)生寫作的素材，還能彰顯學(xué)生的靈性和個性。

一、寫作教學(xué)與“音樂”的整合

音樂以其特有的律動、神韻備受學(xué)生的青睞。無論是激情澎湃、節(jié)奏鮮明的樂曲，還是舒緩低沉、婉轉(zhuǎn)纏綿的旋律都能引起學(xué)生精神亢奮、聯(lián)想翩翩、思緒飛揚。如一教師在《與音樂對話》的作文教學(xué)中，通過播放鋼琴曲《命運》使學(xué)生心情舒暢地走進音樂殿堂的大門。繼而播放事先準(zhǔn)備好的幾首風(fēng)格迥異的樂曲，引導(dǎo)學(xué)生說出從樂曲中聽出了什么，有什么感受，并進行了大膽的聯(lián)想和想象。當(dāng)學(xué)生陶醉于音樂的無窮魅力、沉湎其中時，學(xué)生們又情緒高昂地紛紛要求播放自己事先準(zhǔn)備好的最喜歡的樂曲，繪聲繪色地講述著由自己編織出的音樂王國的名山勝水、奇特景觀、美妙際遇。如有的播放舒曼的《夢幻曲》向我們描繪著無憂無慮、天真爛漫的生活世界。還有的播放《我愛米蘭》由芳香四溢、默默裝點祖國的米蘭聯(lián)想到辛勤耕耘、與書為伍、同粉筆為伴的老師，訴說著一個個催人奮進、可歌可泣的故事。可見，只要我們觸及學(xué)生的情感世界，調(diào)動起學(xué)生內(nèi)隱的音樂形象，引起學(xué)生與歌曲演唱者、樂曲演奏者的情感共鳴，學(xué)生定會進入“情動而辭發(fā)”，欲罷不能，文思泉涌的喜人境界。

二、寫作教學(xué)與“美術(shù)”的整合

《美術(shù)》教材的很多內(nèi)容從學(xué)生心理發(fā)展的需要、特點出發(fā)，注重愛護學(xué)生的好奇心，發(fā)展學(xué)生的想象力。像《鞋的聯(lián)想》《我設(shè)計的鞋》《字的聯(lián)想》《未來的橋》《我設(shè)計的未來建筑》這些內(nèi)容本身就具有很強的發(fā)散性、可創(chuàng)性。以此為切入點，挖掘?qū)懽鞯乃夭?，可謂曲徑通幽。為此，筆者試著把美術(shù)引進寫作教學(xué)，將寫作教學(xué)與美術(shù)教學(xué)巧妙地糅合在一起，實現(xiàn)作文教學(xué)資源的合理開發(fā)。在學(xué)習(xí)設(shè)計“漂亮的鞋”“鞋的聯(lián)想”“我設(shè)計的鞋”這一單元時，學(xué)生通過搜集資料，畫出了不同民族、不同時代、不同身份、不同功能的鞋。當(dāng)學(xué)生“置身”于琳瑯滿目的鞋的世界時，我引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計與眾不同、獨領(lǐng)風(fēng)騷的新穎、別致的鞋。按理說，在學(xué)生創(chuàng)造出自己的杰作時，我們大可讓學(xué)生以《×××的鞋》為題寫一篇想象類的文章。但經(jīng)驗告訴我，此時的戛然而止，讓他們寫作，勢必適得其反，興味索然。因此，我打算再花一節(jié)課時間，舉辦”鞋子博覽會”，學(xué)生一聽說自己設(shè)計的鞋要展覽，立刻來了興致，躍躍欲試。我知道學(xué)生的激情又一次被點燃了。于是我話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，你們設(shè)計的鞋雖然獨樹一幟，但別人不一定了解，你們打算從幾個方面來推銷自己的新鞋，讓顧客喜歡上你設(shè)計的鞋呢？”教室一片寂靜，隨之而來傳出了“沙沙”的寫字聲?？吹贸?，他們已著力為自己的鞋做起了語言包裝，準(zhǔn)備搶占先機。就這樣，學(xué)生的佳作在不知不覺中誕生了。

三、寫作教學(xué)與“品德與生活”的整合

《品德與生活》融所滲透知識與日常生活于一體，做到了內(nèi)容源于生活，指導(dǎo)于生活。以“生活理念”為基點，為學(xué)生構(gòu)建可供品德熏陶、感染的沃土，必將激起學(xué)生情感的漣漪，打通學(xué)生思維的源泉，使學(xué)生有話要說，有情要抒，有感要發(fā)。黑臉包公在民間廣為傳頌，學(xué)生或多或少對包公有所了解，有所仰慕。在學(xué)習(xí)《正直公道》時，包公那扶弱濟貧、除暴安良、不畏權(quán)貴、鐵面無私、執(zhí)法如山的正直公道的形象猶如一股清泉灌注每一學(xué)生的心田。有了這樣的情感積淀，我為學(xué)生播放了影片《少年包青天》、《少年孫文》，很快，學(xué)生感情高低起伏、升騰跌宕。顯然，學(xué)生情感的閘門、思維的潮水灌通了。那一篇篇個性鮮明、獨具特色、情真意切、感人至深、發(fā)人深思的習(xí)作如《咱班的“包公”》《六親不認(rèn)》《頌“包公”》《“傻”班長》呈現(xiàn)在了我們的面前。

四、寫作教學(xué)與“勞動與技術(shù)”的整合

《勞動與技術(shù)》立足生活，其內(nèi)容涉及到生活的方方面面，它是養(yǎng)成學(xué)生勞動習(xí)慣，也是學(xué)生體驗創(chuàng)造樂趣，鍛煉實踐能力，追逐快樂童年，積累寫作素材的重要渠道。在這個過程里，學(xué)生將運用自己的手，開動自己的腦，調(diào)動起自己的眼、耳、鼻、嘴等多種感官，悉心觀察，仔細聆聽，慢慢品味，獲取第一手資料。“生活就如泉源，文章猶如溪水。源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。”《勞動與技術(shù)》涵蓋家政類的縫紉、洗滌、烹飪、編織、家用電器、種植等內(nèi)容。學(xué)習(xí)技術(shù)類的紙工、泥工以及其它多種材料制作等項目，操作起來簡便快捷。學(xué)生善于動手，那一舉手一投足，一顰一笑，一聞一嗅，一品嘗一贊嘆，無不表現(xiàn)出對生活的熱愛，內(nèi)心的情思悄悄地流淌。如“廚藝大比拼”后《橘子蘿卜會》《“金雞”獨立》《芳香四溢》等一篇篇詼諧幽默、妙趣橫生的習(xí)作也應(yīng)運而生了。

當(dāng)然，寫作教學(xué)與“體育”、“自然”等學(xué)科和諧地整合，同樣能為學(xué)生開辟一片通向成功寫作的晴空、碧野。

總之，作文教學(xué)資源無處不在、無時不有。只要我們能創(chuàng)造性地理解、使用教材，具有強烈的資源開發(fā)利用意識，加大作文與生活、作文與其他學(xué)科的整合力度，構(gòu)建大語文作文教學(xué)平臺，學(xué)生定會徜徉在多姿多彩的生活世界里，感受到生活的真諦，作文的樂趣，實現(xiàn)作文的自由傾吐、能動表達。