江蘇 丁衛(wèi)軍

回歸本真：寫作教學(xué)的應(yīng)然之義

江蘇 丁衛(wèi)軍

寫作教學(xué)難。有人說，難在無(wú)統(tǒng)一的教材，難在無(wú)科學(xué)的序列，難在無(wú)明顯的實(shí)效……這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。寫作教學(xué)效率低，誰(shuí)之過？說是我們一線教師似乎有些不公平，但是一線教師在寫作教學(xué)中“不作為”的問題的確值得反思。我們寫作教學(xué)的隨意性、盲目性太強(qiáng)了。

程少堂先生說，做人要公，作文要私。這話從一個(gè)角度告訴我們寫作實(shí)在是一件主觀性、個(gè)性化極強(qiáng)的活動(dòng)。這也是寫作教學(xué)之難的一個(gè)重要因素，也是我們很多教師認(rèn)為寫作指導(dǎo)作用不大的原因之一。

毋庸諱言，那些寫作特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以說不是教師教（訓(xùn)練）出來的。這并不能因此而否定教師教的作用。我們的教，能幫助那些不會(huì)寫的學(xué)生寫得像作文了，能幫助那些會(huì)寫的學(xué)生有一些提高，能幫助那些能寫的學(xué)生寫出一定的格調(diào)出來，做到這些就功莫大焉了。

華東師大中文系鄭桂華博士指出：當(dāng)下教育與生活分離的弊端，反映在寫作教學(xué)中，便是把學(xué)生的素養(yǎng)知識(shí)化、把過程的抽象化。一句話，使表達(dá)者脫離豐富真實(shí)的生活，變成了一種虛假。（引自《虛假向真實(shí)的追求》《語(yǔ)文教學(xué)通訊（B刊）》2012年第5期）

那么寫作教學(xué)教什么呢？寫作知識(shí)、寫作技法還需要嗎？

在叩問這些問題的時(shí)候，我們需要首先搞清楚這樣的問題：寫作教學(xué)到底為什么？2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

寫作教學(xué)到底為什么？答案似乎已經(jīng)很明確了，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高而教。這樣的回答，對(duì)一線教師而言，又似乎顯得那樣的茫遠(yuǎn)。

有研究者指出，寫作有兩種狀態(tài)：一種是為生命的，一種是為生存的。為生命的寫作更多是一種自主自由，而為生存的寫作，更多的是一種指令性，是為了某種特定目的目標(biāo)和要求需要的寫作。大多數(shù)教師關(guān)注更多的是為生存的指令性的寫作，甚至將之窄化為以應(yīng)試為唯一指向的。我以為無(wú)論是為生命的寫作還是為生存的寫作，無(wú)論是自由寫作還是指令性寫作，都是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的組成部分。如果把寫作教學(xué)窄化或異化為單一的“應(yīng)試技能”的訓(xùn)練，顯然是違背最基本的教育教學(xué)規(guī)律的。

可以看到，學(xué)生日常的寫作更多的是指令性活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)自由或者生命的基礎(chǔ)性活動(dòng)。我們研究、探討的寫作，更多的基于教學(xué)意義上的寫作。

鄭桂華博士認(rèn)為虛假寫作主要是指學(xué)生動(dòng)機(jī)、對(duì)象都是虛構(gòu)出來，具體表現(xiàn)為：寫作題目不是來自表達(dá)者與他人的需要，而是命題人臨時(shí)設(shè)定的，因而這種表達(dá)除了考試以外往往沒有實(shí)在意義。學(xué)生的表達(dá)環(huán)境被抽取了具體的時(shí)間、空間標(biāo)志，即既不知道寫給誰(shuí)，也不知道在哪里寫，更不知道為什么寫，只剩下一個(gè)概念或知識(shí)的空殼。沒有具體的閱讀對(duì)象，沒有具體的語(yǔ)境，學(xué)生的心目中只有一個(gè)虛擬的閱卷老師，這個(gè)老師常常不知道是男是女、是老是少，更不知道他有哪些性格特點(diǎn)，有什么閱讀愛好。

鄭博士的描述非常真實(shí)，是一種普遍的存在。其實(shí)，這樣的表現(xiàn)，也帶有非常鮮明的教學(xué)意義特征。也正是這樣的寫作狀態(tài)或者寫作教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生寫作呈現(xiàn)出這樣的一些弊病：一是形式包裝下的內(nèi)容空乏，二是華麗語(yǔ)言偽飾的情感蒼白，三是敘議雜糅的文體錯(cuò)亂，四是無(wú)“我”的情感荒蕪，五是無(wú)“故事”的簡(jiǎn)單無(wú)味。（拙作《中考寫作的五大硬傷及教學(xué)反思》人大復(fù)印資料《初中語(yǔ)文教與學(xué)》2009年第4期）

寫作是綜合性的語(yǔ)文活動(dòng)，既有單純的表達(dá)技巧，也有具體語(yǔ)境下的運(yùn)用，包含觀察、認(rèn)知、記憶、思維和表達(dá)等多個(gè)緯度。就這個(gè)意義上講，我以為寫作知識(shí)和寫作技法等一些基礎(chǔ)性的常識(shí)，有教的必要。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的那樣“隨文滲透”，切忌概念化、系統(tǒng)化的教學(xué)，為教而教。我更強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)是一個(gè)“過程”性的活動(dòng)，訓(xùn)練過程必須具體化。

語(yǔ)文教師有必要建立自己的寫作教學(xué)序列，讓寫作回歸本真。

我根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)歷制定了初中寫作教學(xué)三年規(guī)劃，在循序漸進(jìn)的螺旋式訓(xùn)練中，力求使學(xué)生寫作能力達(dá)到一定的高度。第一，“入格”，這里的“格”，是寫作的一般性規(guī)范。掌握必要的規(guī)范，教給學(xué)生必要的寫作知識(shí)，寫作的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等等，這些看起來有些的“老”的知識(shí)，我覺得還是需要讓學(xué)生了解，了解這些知識(shí)的過程就是讓學(xué)生掌握基本的寫作規(guī)范的過程。入“格”是奠定寫作能力的基礎(chǔ)和抓手。第二，出“格”，讓學(xué)生寫作跳出“規(guī)范”，放膽，走向自由，突出個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，關(guān)注心靈體驗(yàn)。教師寫作指導(dǎo)的形式要更多樣，方法要更靈活。第三，升“格”，在對(duì)寫作的材料（立意）、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行綜合性訓(xùn)練基礎(chǔ)上，提升達(dá)到一種新的高度，使學(xué)生寫作達(dá)到有“情趣”、有“意趣”，有“理趣”的境界。

情趣、意趣、理趣，是我多年寫作教學(xué)的整體追求。簡(jiǎn)言之：情趣，寫出真情，寫出自己想說的心里話，這是寫作的基本要求。言為心聲，寫作就是為了表達(dá)自我。在自我的表達(dá)中，打動(dòng)自我，感染他人，這應(yīng)該成為初中生的基本出發(fā)點(diǎn)。意趣，學(xué)會(huì)自我的感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)自我的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)有自己的獨(dú)特的思考，讓筆下的生活從“有意思”走向“有意義”，這是寫作教學(xué)追求的另外一種境界。這樣的寫作，可以讓他人在會(huì)心的頷首之后，有一種頓悟的明澈。理趣的達(dá)成對(duì)初中生來說，似乎有些高。但是學(xué)會(huì)理性思考，生活應(yīng)該是最好的教材。引導(dǎo)學(xué)生從小我走向大家，從閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)中提升分析、審美能力。讓學(xué)生的寫作煥發(fā)出理性之光，少點(diǎn)文縐縐的脂粉氣，多一點(diǎn)開闔自如、收放有度的大氣。這也應(yīng)該是寫作教學(xué)的應(yīng)然之義。

當(dāng)然也有人提出疑問：這樣的序列會(huì)不會(huì)僵化了學(xué)生的思維，會(huì)不會(huì)扼殺了學(xué)生的個(gè)性？這樣的序列帶有我個(gè)人對(duì)寫作教學(xué)的理解。在這樣的序列實(shí)施中，我特別關(guān)注以下問題：

讓經(jīng)典閱讀墊高靈魂。無(wú)論在什么時(shí)候，閱讀與寫作都是語(yǔ)文教學(xué)中相互依存又相對(duì)獨(dú)立的不可偏廢的主體。讀是寫的附庸，寫是讀的剩余，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。閱讀經(jīng)典，就是種植精神的種子，讓我們的學(xué)生變得更加清明與健朗，讓我們的學(xué)生產(chǎn)生仁愛和智慧。這些都是寫作中最為重要的精神元素。沒有豐富的閱讀積累和生活積累，要實(shí)現(xiàn)寫作的飛躍，那顯然是無(wú)稽之談。語(yǔ)文教師要做好與寫作教學(xué)相匹配的閱讀經(jīng)典的規(guī)劃。北京大學(xué)中文系教授、著名作家曹文軒先生在給我班學(xué)生的寄語(yǔ)里這樣強(qiáng)調(diào)“要寫出見心性的文字，閱讀必不可少。我認(rèn)為閱讀必須是一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀，才可能是一個(gè)理想的閱讀。但是，今天這個(gè)社會(huì)為孩子所創(chuàng)造的文字，大部分缺少經(jīng)典的許多寶貴品質(zhì)——比如，經(jīng)典作品中的憂郁感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等等。我們?nèi)狈Ω袆?dòng)，缺乏悲憫，缺乏面對(duì)苦難時(shí)的從容，因此無(wú)法擁有一種大智慧去洞察世界，也無(wú)法品味到人生真正的樂趣。我們的快樂似乎總是欠缺些什么，幽默也只是停留在熱鬧搞笑的層面上，一笑而過。所以，我建議孩子首先讀那些被專家被時(shí)間考驗(yàn)過的經(jīng)典名著，接下來要讀一些原創(chuàng)的、具有文學(xué)色彩的、講究審美的、講究悲憫的、具有經(jīng)典性的作品。這兩大類是閱讀的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上再讀一些喜歡的書。”（參見《綠洲》雜志2006年第2期）

就初中三年而言，初一、初二要有充分的課外閱讀指導(dǎo)和閱讀積累（初三過后在現(xiàn)實(shí)的教育中，學(xué)生用來讀書的時(shí)間真的太少太少了）。語(yǔ)文教師要不遺余力地激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，營(yíng)造閱讀氛圍，創(chuàng)造書香教室，要把學(xué)生自由讀書的權(quán)利還給學(xué)生，要舍得騰出時(shí)間給孩子讀名著，讀經(jīng)典，讀時(shí)文；要舍得花精力組織主題閱讀活動(dòng)，開展專題性閱讀指導(dǎo)活動(dòng)和讀書心得交流活動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)邀請(qǐng)名家大師與學(xué)生對(duì)話。讓學(xué)生愛閱讀，真閱讀。我想學(xué)生親歷親為的這些活動(dòng)，不僅僅是讀了什么寫了什么發(fā)表了什么，更重要的是他們?cè)谧x寫中品嘗了快樂，獲得了閱讀與寫作的興趣。我常年堅(jiān)持開展“今天我講詩(shī)”的課前活動(dòng)，讓學(xué)生與古典詩(shī)詞對(duì)話，學(xué)生在大量的資料搜集與整理中，豐富了文化底蘊(yùn)，寫作語(yǔ)言平添了幾分文化氣息，使文章主題更有情更有意更有理。

精心指導(dǎo)為學(xué)生的寫作提升搭建腳手架。學(xué)生寫作過程的指導(dǎo)必須采取多種形式加以落實(shí)。過程指導(dǎo)的不到位也是寫作教學(xué)中存在的主要問題之一。學(xué)生固然有其天性，但學(xué)生寫作與作家的創(chuàng)作有其內(nèi)在的差別，教師的作為會(huì)直接影響學(xué)生寫作的興趣和質(zhì)量。當(dāng)下寫作教學(xué)中的指導(dǎo)不是擔(dān)心過于精細(xì)的問題，而在于隨意性或者教師的不作為。就寫作的審題、立意、構(gòu)思、選材、修改等都應(yīng)該有一個(gè)具體的指導(dǎo)方案，做好規(guī)劃。如選材問題，我要求做到“五應(yīng)”：應(yīng)景、應(yīng)情、應(yīng)時(shí)、應(yīng)人、應(yīng)事。情景相生，因時(shí)生情，情因人而異，事因情而變等等，在現(xiàn)實(shí)的情境、真實(shí)的場(chǎng)景中，捕捉動(dòng)人的細(xì)節(jié)，展示生活、情感的沖突。

寫作評(píng)改效率是影響寫作教學(xué)效率的主要因素之一。學(xué)生自批互批，被普遍采用，可大多流于形式，未能形成能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生批閱方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生從題旨、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度評(píng)判寫作的優(yōu)劣的方法，給予學(xué)生一定的可以效仿的“范式”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫批注，寫總評(píng)。有小組的評(píng)改交流，有班級(jí)的佳作評(píng)改推介，還有教師的精批精評(píng)示范，輔之教師的重點(diǎn)面批。這樣多形式多渠道立體化的寫作評(píng)改才能取得成效，同時(shí)把教師從繁重低效的寫作批閱中解放出來。

以《我的母親》開頭片段為例。曹溢同學(xué)《我的母親》的開頭：您，一位美麗、慈祥而嚴(yán)厲的母親。同學(xué)認(rèn)為雖然有簡(jiǎn)潔，開門點(diǎn)題等優(yōu)點(diǎn)，但還是覺得概括性過強(qiáng)，缺少情味。我讓曹溢同學(xué)接著讀第二小節(jié)。第二小節(jié)寫的是三歲時(shí)母親喂飯的情景。第一句話是：你的懷抱也一樣溫暖著我的世界。我感覺第一句話可以結(jié)合開頭的修改做些文章，于是要求大家模仿“你的懷抱也一樣溫暖著我的世界”寫兩句話。小組接龍交流，句子的形式相似，但內(nèi)容就比較直白了，如你的關(guān)愛……，你的教育……，你的言行……，比較選擇，形成一組排比：你的懷抱溫暖著我的世界，你的雙眸明澈著我的心靈，你的雙手為我托起一片天空。這樣的句子連接上曹溢的開頭，還是顯得有些生硬。如何更有抒情性，大家動(dòng)腦筋。我提示，能否引用些什么？集中大家的智慧，修改后的開頭是這樣的：“母親呵！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里?！边@是冰心對(duì)母親的深情訴說——母親，你的懷抱也一樣溫暖著我的世界，你的雙眸也一樣明澈著我的心靈，你的雙手為我托起一片天空，我的美麗、慈愛而嚴(yán)厲的母親，今天我拿起筆，書寫我心中的歌。

這樣的修改指導(dǎo)，重在過程，師生共同參與，合作共生，讓學(xué)生在共同活動(dòng)的過程中感受到學(xué)習(xí)成果，我想不僅對(duì)于被修改者，對(duì)大多數(shù)同學(xué)來說，都是有所裨益的。我們還可以設(shè)計(jì)修改結(jié)尾、穿插情境描寫、添補(bǔ)過渡句段等等專題，形成修改指導(dǎo)的系列。

用豐富的活動(dòng)拓展提高寫作能力的空間。在寫作中提高寫作，讓寫作成為一種習(xí)慣。日記，有教師把它異化為單純的“小作文”訓(xùn)練，但我更注重通過日記讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)注生活，主動(dòng)觀察生活，自覺反思生活的習(xí)慣，較好地解決了寫什么的問題，使學(xué)生的寫作有了鮮活的生活氣息和時(shí)代活水。不僅如此，更重要的，日記是一種精神的長(zhǎng)跑。很多時(shí)候，學(xué)生外在的眼盡管打開了，可是寫作還是平平淡淡，千篇一律，我以為不是學(xué)生缺少生活，而關(guān)鍵在于沒有用心，眼中的生活沒有成為心中的生活。外在的眼睛打開了，內(nèi)在的眼睛還遮蔽著，學(xué)生對(duì)生活缺少了內(nèi)在的心靈關(guān)照。正如特級(jí)教師管建剛先生所言：“我對(duì)‘觀察’的一大擔(dān)憂是，一天到晚強(qiáng)調(diào)學(xué)生睜大眼睛、豎起耳朵，觀察外部世界，他們很容易被紛繁復(fù)雜的世界迷惑并迷惘，漸漸丟失自我，聽不到自己內(nèi)在的聲音的召喚，也看不到內(nèi)在的自我世界?！保ā度嗣窠逃?011年第3期）日記正是讓學(xué)生傾聽自我，表達(dá)自我的平臺(tái)。

課前的“話題式口頭作文”，提前一天給學(xué)生一個(gè)話題（命題），第二天上課口頭作文，或敘事，講眼中所見，或議論，談心中所想，有效地提高了學(xué)生表達(dá)的感染力，提高了思維的敏捷度和審美能力。下水，是對(duì)學(xué)生習(xí)作的一種引領(lǐng)和示范，能有效地激發(fā)學(xué)生的熱情。堅(jiān)持和學(xué)生一起，展示自己的文章，和學(xué)生平等交流，做到“奇文共欣賞，疑義相與析”，學(xué)生也會(huì)因此多一種信心，形成和諧的氛圍。師生共創(chuàng)共生，也是一條寫作教學(xué)值得嘗試的課題之一。

葉圣陶先生曾說過：“寫作這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作成什么文字?！比~老同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“生活充實(shí)的含義，應(yīng)該閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推斷的方法，性情豐富，興趣饒富，內(nèi)外合一，即知即行，等等。到這地步，會(huì)再說虛妄不誠(chéng)的話么？”2011年版“課標(biāo)”指出，要讓學(xué)生“能具體明確、文從句順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式，發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力”這一總體目標(biāo)和內(nèi)容為我們指明了寫作教學(xué)的方向，即走出虛假的泥潭，走向真實(shí)的寫作。讓學(xué)生的作文寫出“誠(chéng)實(shí)、自己的話”（葉圣陶語(yǔ)），在貼近自我中，實(shí)現(xiàn)超越自我。

回歸本真，寫作教學(xué)的應(yīng)然之義。

江蘇省南通市通州區(qū)石港中學(xué)）