鄭周道

（中共文山州委黨校，云南 文山 663000）

黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)中積累的核心經(jīng)驗(yàn)

鄭周道

（中共文山州委黨校，云南 文山 663000）

中國(guó)共產(chǎn)黨苦難輝煌的90年，緊緊依靠人民完成了三件大事，取得了三大成就，既付出了巨大的犧牲，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗(yàn)、牢記這些經(jīng)驗(yàn)、善于運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有十分重要的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨；90年；光輝歷程；核心經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了橫跨兩個(gè)世紀(jì)90年的風(fēng)雨歷程。這90年的歷史，如同一幅壯麗的畫卷，五彩斑斕，豐富厚重，既書寫著英勇，又記錄著艱辛；既放射著光芒，也不失有悲壯，既有十分慘痛的失敗教訓(xùn)，也留下了非常珍貴的成功經(jīng)驗(yàn)。

一、舉什么旗，是關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)的根本問題

旗幟決定方向?；仡櫸覀凕h90年的歷史，第一次全國(guó)代表大會(huì)以黨的創(chuàng)建載入黨的史冊(cè)。建黨前夕，毛澤東就指出，革命的人們要實(shí)行“主義的結(jié)合”。他說：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！雹僦袊?guó)共產(chǎn)黨立起的旗幟，就是馬克思主義。

從建黨開始，黨就以“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針?！雹谌欢?，要實(shí)現(xiàn)這樣的結(jié)合，形成中國(guó)革命自己的理論，是一個(gè)艱難的過程。從二大到六大，黨的各次全國(guó)代表大會(huì)都為此做出過貢獻(xiàn)，都沒有解決好這個(gè)歷史性課題。六大以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，黨仍然在黑暗和曲折中探索。在付出了大革命勝利又失敗，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利又失敗的高昂代價(jià)后，遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了黨的民主革命時(shí)期歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨的七大以高舉毛澤東思想的偉大旗幟為標(biāo)志載入黨的史冊(cè)。七大通過的黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！泵珴蓶|思想的旗幟，是中國(guó)革命勝利的旗幟。在七大閉幕詞中，毛澤東講了愚公移山的故事，在七大的結(jié)論中，毛澤東講了“準(zhǔn)備困難”的必要，一共列舉了十條可能發(fā)生的困難，但是，有了毛澤東思想確定的正確路線和方向，有了毛澤東思想基礎(chǔ)上的全黨團(tuán)結(jié)，有了愚公移山那樣的精神狀態(tài)，有了準(zhǔn)備困難的清醒頭腦，我們黨真是無往而不勝。在毛澤東思想的旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國(guó)成立后，我們黨高舉馬列主義毛澤東思想的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過短短7年時(shí)間恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，提前完成了第一個(gè)五年計(jì)劃，于1956年建立了社會(huì)主義制度，開始社會(huì)主義建設(shè)的探索。在探索中，由于受“左”傾思想的影響，我們黨曾以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱，致使社會(huì)主義建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折，甚至發(fā)生“文化大革命”那樣的失誤。“文化大革命”結(jié)束后，面對(duì)如何繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題，我們黨經(jīng)過認(rèn)真總結(jié)、深刻反思和積極探尋，于1978年底召開了黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，作出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大決策，推動(dòng)我國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨開了四次全國(guó)代表大會(huì)，就旗幟問題來說，這四次代表大會(huì)在繼續(xù)高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想旗幟的同時(shí)，已經(jīng)舉起了鄧小平理論的旗幟。黨的十五大作出高舉鄧小平偉大旗幟的決策，并在黨章中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?！秉h的十六大總結(jié)改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，把“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)黨章，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。改革開放的偉大進(jìn)程正處在一個(gè)關(guān)鍵階段的時(shí)刻，黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，指出：“科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！焙\濤總書記在黨的十七大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這就向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外昭示：中國(guó)的方向，就是中國(guó)特色社會(huì)主義方向，中國(guó)的形象就是中國(guó)特色社會(huì)主義形象。

二、走什么路，是黨的事業(yè)成敗興衰的決定性因素

道路決定成敗，從革命到建設(shè)、改革，選擇什么道路，堅(jiān)持什么道路，從來都是黨的事業(yè)成敗興衰的決定性因素。我國(guó)近代以來的歷史證明，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”、“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)社會(huì)開始從傳統(tǒng)的封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)演變，祖國(guó)山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，備受奴役。為了挽救民族危亡，中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不甘屈辱的中國(guó)人民一次次抗?fàn)?，但又一次次失敗。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，但也未能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。舊的路走不通，就尋找新的出路。正當(dāng)人們處于彷徨之際，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題，走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。

在這種歷史需要之下，1921年誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨?！皬拇耍袊?guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。”③中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)成立后，由毛澤東先行探索，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所開創(chuàng)的，經(jīng)以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所繼承、發(fā)展，到以胡錦濤同志為總書記的黨的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向前推進(jìn)，我們黨把馬克思主義基本原理同當(dāng)今中國(guó)改革開放的實(shí)際相結(jié)合，終于探索并開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。建國(guó)62年的實(shí)踐證明：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)、振興中華的唯一正確道路。正如胡錦濤同志在建黨90周年的“七·一”講話中指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路是完全正確的道路，除此之外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決中國(guó)的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)步問題。

三、馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本保證

馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。早在延安時(shí)期，毛澤東就提出，要在“將馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步”，④就必須確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，在注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬克思列寧主義的運(yùn)用的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，從而做到既使馬克思主義在中國(guó)具體化，又“使中國(guó)革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”。⑤黨的十一屆三中全會(huì)以后，在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義?；仡櫸覀凕h90年革命、建設(shè)、改革的歷程，這個(gè)結(jié)合并不是一帆風(fēng)順的。

在遵義會(huì)議前，以王明為代表的“左”傾教條主義在黨中央占統(tǒng)治地位，結(jié)果使第五次反圍剿歸于失敗。王明“左”傾冒險(xiǎn)主義形成的主要原因，同樣是沒有把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，照抄照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，把共產(chǎn)國(guó)際的指示和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)神圣化，并形成了一系列錯(cuò)誤理論所致。直到長(zhǎng)征途中遵義會(huì)議的召開，才使馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想開始在黨中央占主導(dǎo)地位。因此，遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于這個(gè)偉大轉(zhuǎn)折，黨才能夠領(lǐng)導(dǎo)紅軍勝利地結(jié)束長(zhǎng)征，勝利地克服張國(guó)燾的分裂主義，正確地解決西安事變，倡導(dǎo)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，直至奪取了新民主主義革命的勝利。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，更由于毛澤東以及其他領(lǐng)導(dǎo)同志在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒，急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒有經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究和試點(diǎn)，就輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫起來。在這期間，毛澤東在社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論和實(shí)踐上的錯(cuò)誤越來越嚴(yán)重，黨中央未能及時(shí)糾正這些錯(cuò)誤，再加上林彪、江青這些野心家又別有用心地利用助長(zhǎng)這些錯(cuò)誤，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)?！拔幕蟾锩钡臍v史證明，毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的論點(diǎn)明顯地脫離了作為馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想的軌道。直到1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)，在這次全會(huì)上，鄧小平同志總結(jié)建國(guó)以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，做出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這一系列重大決策使十一屆三中全會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)歷史上一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，才實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，從而使社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

四、人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰存亡的根本因素

中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部與人民生死與共，患難相依的歷史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就告誡全黨，共產(chǎn)黨員應(yīng)該緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姐妹一樣。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)深深地扎根在中國(guó)人民之中，同中國(guó)人民同甘苦共命運(yùn)，建立了不可分離的血肉聯(lián)系。英國(guó)元帥蒙哥馬利1960年訪問中國(guó)后發(fā)表的一篇文章《我同毛的會(huì)談》中這樣說：“毛澤東的哲學(xué)非常簡(jiǎn)單，就是人民起決定作用?！?/p>

盡管新中國(guó)成立后我們黨也走過曲折的發(fā)展道路，但執(zhí)政為民的宗旨始終沒有變，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)一直保持下來。進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把是否有利于提高人民生活水平作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。他也多次說過：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！苯瓭擅穹磸?fù)告誡全黨，在任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。胡錦濤總書記曾充滿感情地說：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進(jìn)性的法寶?！彼诮h90周年講話中貫穿全文的一個(gè)基本思想線索，就是黨把人民放在最高位置，黨為了人民的利益不懈奮斗。而且特別強(qiáng)調(diào)黨是“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本”?！爸挥形覀儼讶罕姺旁谛纳?，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”。這是重申黨的性質(zhì)、黨的宗旨，同時(shí)也意味著對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的黨員干部提出的要求，必須牢記這個(gè)宗旨。

黨的90年的歷史清楚地告訴我們：什么時(shí)候密切聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)做得好，黨的事業(yè)就發(fā)展，就勝利前進(jìn)；什么時(shí)候脫離群眾，辦了不利于人民的事情，黨的事業(yè)就遭受挫折甚至失敗。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素是人心向背；得民心者得天下，失民心者失天下。這是對(duì)中外政黨特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這些經(jīng)驗(yàn)，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。我們要倍加珍惜黨經(jīng)過艱辛探索取得的這些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考這些經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)這些經(jīng)驗(yàn)都是經(jīng)過長(zhǎng)期艱難的探索、甚至是付出了巨大的代價(jià)才獲得的。要善于運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)啟迪、指導(dǎo)我們的工作。時(shí)刻牢記使命、恪盡職守，永葆黨員本色，努力在保持黨的先進(jìn)性和純潔性上作出表率、走在前列。

注釋：

①《毛澤東早期文稿》，湖南出版社，1990年版，第554頁。

②④ 《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第952、796 頁。

③胡錦濤：《在慶祝建黨90周年大會(huì)上的重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2011年7月2日。

⑤《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年版，第374頁。

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1671-2994（2012）04-0091-03

2012-05-13

鄭周道（1971- ），女，云南文山人，中共文山州委黨校副教授。研究方向：科學(xué)社會(huì)主義。

責(zé)任編輯：陳文興