張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟南 250021）

黨推進文化改革發(fā)展的歷史脈絡(luò)及啟示

張書林

（中共山東省委黨校 黨建教研部，山東 濟南 250021）

黨的十七屆六中全會就深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮進行了全新的設(shè)計與規(guī)劃。推進文化建設(shè)、改革發(fā)展，是我們黨90年來一直堅持不懈的追求，其歷史脈絡(luò)通過毛澤東在延安文藝座談會上的講話、“雙百”方針的提出、黨的十二大以來的歷次黨代會報告等的形式充分展示出來。在對這一歷史脈絡(luò)進行深入剖析的過程中，可以理性地總結(jié)提煉出黨推進文化改革發(fā)展的幾點啟示。

中國共產(chǎn)黨；文化；改革發(fā)展；歷史脈絡(luò)；啟示

黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對我國的文化體制改革、文化事業(yè)推進、文化產(chǎn)業(yè)提升、文化管理模式等都進行了全新的設(shè)計與規(guī)劃，從此開啟了黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義先進文化建設(shè)的新紀元，標志著一個以經(jīng)濟文化立國、富國、強國的嶄新時代正在向我們闊步走來。

一、黨推進文化改革發(fā)展的歷史脈絡(luò)

1、革命戰(zhàn)爭時期。我們黨1921年7月成立以后，在嚴酷的生存環(huán)境和戰(zhàn)爭環(huán)境中，通過宣揚馬克思主義、開展思想建黨、發(fā)展革命文藝、進行積極的思想文化斗爭，推動了以民間大眾文化、黨內(nèi)文化、軍隊文化為主體的文化建設(shè)和發(fā)展。尤其必須提及的是1942年5月毛澤東在延安文藝座談會上的講話。毛澤東著重從文藝的角度談?wù)撐幕ㄔO(shè)，特別強調(diào)：文化和文藝發(fā)展的目的，就是必須“使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭?！睘榱诉@個目的，毛澤東認為文化建設(shè)和文藝創(chuàng)作必須解決好文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、對象問題、工作問題和學(xué)習(xí)問題。立場問題，就是要站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上；態(tài)度問題，就是對人民的歌頌和對敵人的暴露；工作對象問題，就是文藝作品為什么人的問題，這是一個根本的問題、原則的問題，文藝作品必須要給工農(nóng)兵以及革命干部看，要做到“為人民服務(wù)”；學(xué)習(xí)問題，就是文藝工作者要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會。因此，毛澤東認為，黨的文化工作和文藝工作，必須要服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)。

2、社會主義建設(shè)時期。建國后特別是社會主義建設(shè)時期，我們黨對文化建設(shè)的理論探索一度比較深入，但后來卻偏離了正確軌道。1956年4月，毛澤東在政治局擴大會議上明確提出：“藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴。我看應(yīng)該成為我們的方針。”①在毛澤東看來，“雙百”方針是促進文藝發(fā)展和繁榮的方針，藝術(shù)上的不同風(fēng)格都可以自由發(fā)展、學(xué)術(shù)上的不同觀點都可以自由爭論，我們不能用行政命令的手段強制性地進行干預(yù)，否則，就不利于人民思想的解放、不利于社會文化的繁榮發(fā)展、不利于社會活力的充分釋放。1957年3月，在中宣部召開的全國宣傳工作會議上，毛澤東宣布：“百花齊放、百家爭鳴是一個基本性的也是長期性的方針”，采取“放”的方針，即放手讓大家講意見，使人們敢于說話、敢于批評、敢于爭論，讓各種意見之間相互爭論、相互批評。1957年開展反右派斗爭以后，黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)逐漸偏離其正常的發(fā)展軌道，黨對文化發(fā)展的正確理論探索之路中斷。之后，我們黨在文化建設(shè)上的失誤越來越多，甚至出現(xiàn)了打著文化斗爭、文化革命的旗號進行政治斗爭、政治革命的所謂十年“文化大革命”，給黨和國家造成嚴重損害，對政治建設(shè)、文化建設(shè)都產(chǎn)生嚴重的負面影響。

3、改革開放新時期。黨的十一屆三中全會以來，我們黨在推進改革開放、大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力的過程中，對文化建設(shè)進行了宏觀的思考和科學(xué)的謀劃。1980年7月26日的《人民日報》社論，根據(jù)新的歷史形勢和任務(wù)提出了文藝要“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向的新口號，用以取代“文藝為政治服務(wù)”的過時口號，從而開啟了我國文化建設(shè)的新紀元。1982年，黨的十二大報告指出：“社會主義精神文明的建設(shè)大體可以分為文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個方面”，這就正式闡明了文化建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的一個組成部分。關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)的內(nèi)涵，黨的十二大報告指出：文化建設(shè)指的是教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識水平的提高，也應(yīng)當包括健康、愉快、生動活潑、豐富多彩的群眾性娛樂活動，它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民群眾思想覺悟和道德水平的重要條件。1986年9月，黨的十二屆六中會全通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，對社會主義文化建設(shè)進行了新的安排部署。特別強調(diào)包括文化建設(shè)在內(nèi)的整個“社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！?992年，黨的十四大報告強調(diào)，在文化建設(shè)上要堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的“二為”方向和“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百”方針，重點是要“積極推進文化體制改革，完善文化事業(yè)的有關(guān)經(jīng)濟政策，繁榮社會主義文化?！币簿褪钦f，在經(jīng)濟體制、政治體制改革的基礎(chǔ)上，黨的十四大第一次明確提出要推進文化體制改革。1997年，黨的十五大報告第一次明確提出要著力推進“有中國特色社會主義的文化建設(shè)”，并將其作為我們黨的基本文化綱領(lǐng)。報告指出：“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的?！睆拇耍兄袊厣鐣髁x文化的提法逐步替代了社會主義精神文明的提法，社會主義精神文明建設(shè)逐漸變身為有中國特色社會主義的文化建設(shè)。很顯然，有中國特色社會主義的文化建設(shè)，與十二大報告中對文化建設(shè)的界定在內(nèi)涵和外延上都有了本質(zhì)區(qū)別：在十二大報告中，“文化建設(shè)”是社會主義精神文明建設(shè)的一個組成部分；從十五大開始，在黨和國家的政策層面及語言系統(tǒng)中，“有中國特色社會主義的文化建設(shè)”取代了社會主義精神文明建設(shè)，所以，十二大中的“文化建設(shè)”是十五大“有中國特色社會主義的文化建設(shè)”的重要組成部分。十五大報告同時認為：在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本；發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程；發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容；營造良好的文化環(huán)境，是提高社會文明程度、推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

4、新世紀新階段。新世紀新階段是改革開放新時期的延續(xù)，總體上歸屬于改革開放新時期的框架之內(nèi)，但又可以單獨作為一個時間段進行考量。進入新世紀新階段，江澤民提出了“三個代表”重要思想，其中之一就是“黨要代表中國先進文化的前進方向”。②2001年，江澤民在慶祝黨成立80周年大會上的講話中對“代表中國先進文化的前進方向”之內(nèi)涵及要求進行了權(quán)威的表述，并且斷言：“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明?！?/p>

2002年，黨的十六大報告在論證全面建設(shè)小康社會的目標時，特別提出了全面小康的文化建設(shè)目標，即“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系?！睘橹崿F(xiàn)這一文化建設(shè)目標，報告專門就文化建設(shè)和文化體制改革進行闡述，提出“推動社會主義文化的發(fā)展繁榮”的大問題，并為此設(shè)定了一系列的原則要求。第一，要牢牢把握先進文化的前進方向。即發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量。第二，要堅持弘揚和培育民族精神。報告第一次明確提出了民族精神的概念，強調(diào)要著力“弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！钡谌?，要切實加強思想道德建設(shè)。第四，要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)。第五，要積極發(fā)展文化事業(yè)。第六，要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。報告第一次明確提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，強調(diào)“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”。我們必須完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，著力增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。第七，強調(diào)要繼續(xù)深化文化體制改革，抓緊制定文化體制改革的總體方案，逐步建立推動文化創(chuàng)新的文化管理體制，形成一手抓繁榮、一手抓管理的文化市場管理機制，為繁榮社會主義文化創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

2004年，黨的十六屆四中全會提出全黨要著力增強的五種執(zhí)政能力，其中之一就是要“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會主義先進文化的能力”。要求全黨堅持做到：積極推進理論創(chuàng)新，加強馬克思主義理論研究和建設(shè)；不斷深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論；努力探索新方式新方法，加強和改進思想政治工作；優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。

2007年，黨的十七大報告第一次響亮地提出“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的口號和總體要求，要求全黨積極投身文化建設(shè)，“興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上”。在文化建設(shè)上形成了一系列的新思想、新觀點。第一，提出要“建設(shè)社會主義核心價值體系”，強調(diào)建設(shè)社會主義核心價值體系的要義是：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！钡诙?，提出要“建設(shè)和諧文化”的問題，強調(diào)和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐，和諧文化建設(shè)應(yīng)追求男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。第三，提出要“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，預(yù)示著我國文化建設(shè)上的民族導(dǎo)向和對傳統(tǒng)文化精華的汲取。第四，提出要“推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力”，要求在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，并明確大力解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。黨的十七大還第一次明確將“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義先進文化”寫入修訂后的黨章，確定社會主義先進文化建設(shè)的價值目標就是：“建設(shè)社會主義精神文明，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的思想保證、精神動力和智力支持”。

2011年，在紀念建黨90周年大會上的講話中，胡錦濤再次強調(diào)：“要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，堅定不移發(fā)展社會主義先進文化”。他斷言：“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”。他響亮地提出，必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發(fā)展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果；他要求全黨共同努力，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面；提出發(fā)展社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系建設(shè)融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程的重大課題。這些思想，無疑成為我們黨要以建黨90周年為契機大力推進文化建設(shè)、改革、發(fā)展的宣言書。

2011年9月26日，中央政治局召開會議，專題研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的問題。2011年10月15—18日，黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對我國文化改革發(fā)展、特別是提高推動文化改革發(fā)展科學(xué)化水平問題進行了全新的戰(zhàn)略謀劃和總體設(shè)計。從此，開啟了我國文化大建設(shè)、大改革、大發(fā)展、大繁榮的嶄新篇章。

二、黨推進文化改革發(fā)展的幾點啟示

1、中國共產(chǎn)黨自身既是政治的存在，也是文化的存在。從世界政黨政治的發(fā)展來看，政黨、政黨政治、政黨制度的存在本身，通常既是一種政治存在，也是一種文化存在。政黨作為政治的存在是不言而喻、不證自明的。而說政黨是一種文化的存在，則必須要解釋清楚。一方面，這是因為政黨本身就是一種文化形態(tài)，政黨從成立到運行、從結(jié)構(gòu)到功能、從行為到制度都具有鮮明的文化特色，是政黨文化的集中展示；另一方面，政黨要上臺執(zhí)政，不僅要關(guān)心經(jīng)濟的構(gòu)建、政治的構(gòu)建，也要關(guān)心文化的構(gòu)建，下大力氣去推進文化的發(fā)展進步，以切實滿足民眾日益增長的文化需求，樹立民眾滿意的執(zhí)政業(yè)績。正因如此，黨90年來才一直致力于推動文化的改革發(fā)展，把推進文化建設(shè)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)作為自己重要的職責(zé)，并致力于從政策體系上規(guī)范文化大發(fā)展大繁榮。

2、文化建設(shè)必須要著力解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本性問題?！盀榱苏l、依靠誰、我是誰”是云山同志2011年在一次講話中提出來的，很快為黨內(nèi)所認同。剖析90年來黨推進文化改革發(fā)展的歷史過程，“為了誰、依靠誰、我是誰”無疑是一面清晰的鏡子。它啟示我們必須深刻洞察到：第一，黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)是為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政服務(wù)的。1905年，列寧在《黨的組織和黨的出版物》中著重指出：文化建設(shè)和文藝工作“不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬個上層分子’服務(wù)，而是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)?！雹?942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中，也著重提出文化建設(shè)和文藝工作必須為工農(nóng)大眾服務(wù)的問題。在此基礎(chǔ)上，我們又形成了文化建設(shè)的“二為”方向要求。第二，推動文化建設(shè)不能單靠黨自身的力量，必須充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，注意激發(fā)人民群眾的活力、熱情，凝聚群眾的力量。歷史唯物主義認為，人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者。因此，社會主義文化大發(fā)展大繁榮、文化建設(shè)和文化體制改革的推進，其主體力量都是人民。拋棄人民或背離人民，單純地去尋求所謂的精英文化發(fā)展之路，最后終將因無法為人民所認同而走向邊緣或虛無。第三，在推進文化建設(shè)的過程中，全黨同志要切實增強責(zé)任感、使命感、緊迫感，認清自己的角色定位和文化義務(wù)，保持足夠的文化清醒和文化自覺，把為人民群眾提供更高水平的文化服務(wù)作為自己的職責(zé)，既要有裝滿群眾“口袋”的經(jīng)濟發(fā)展能力，更要有豐富群眾“腦袋”的文化發(fā)展能力。

3、我們黨要始終高舉發(fā)展先進文化的旗幟?！叭齻€代表”重要思想的內(nèi)容之一，就是“黨要始終代表中國先進文化的前進方向”。我們所說的先進文化是一種兼具民族的、科學(xué)的、大眾的內(nèi)在特質(zhì)，兼具面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的外在特質(zhì)，兼具走在時代前列、走在人民群眾前列、走在文化潮流前列的發(fā)展特質(zhì)的文化形態(tài)，是我們黨推進文化建設(shè)的價值目標和根本方向。90年來，我們黨從早期高舉民主、科學(xué)的旗幟，到后來高舉為工農(nóng)大眾服務(wù)的旗幟，再到后來高舉中國特色社會主義文化發(fā)展的旗幟，其實質(zhì)都是在文化發(fā)展上始終高舉先進文化發(fā)展的旗幟、代表著先進文化的前進方向。在我們黨看來，先進文化是民族的，也是世界的；是現(xiàn)實的，也是未來走向的；是精英的，更是大眾的；是高揚科學(xué)精神的，更是實踐科學(xué)理念的。如果不能始終如一地高舉這樣的先進文化發(fā)展旗幟，我們黨很可能首先在文化建構(gòu)和文化形態(tài)上被時代發(fā)展所淘汰，而黨一旦在文化建構(gòu)和形態(tài)上被時代所淘汰，那就距離其在政治上的被淘汰不遠了！

4、文化建設(shè)必須是一個不斷與時俱進的過程。文化本質(zhì)上是一種上層建筑，其存在發(fā)展必須有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而且還要自覺主動跟隨經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展變化而變化，順應(yīng)生產(chǎn)力的解放發(fā)展而發(fā)展。因此，文化本身不是一種固態(tài)的存在，而是一種發(fā)展的過程、是一種處于經(jīng)常變動中的形態(tài)。從黨90年來對文化建設(shè)、對文化改革發(fā)展的推進來看，我們黨對文化內(nèi)涵和外延的認識、對文化體系框架的探索、對文化服務(wù)大眾的內(nèi)容及形式的設(shè)計、對文化理想狀態(tài)的追求、對文化現(xiàn)實價值的判斷等等，都充分展示了文化建設(shè)本身體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的與時俱進特色。因此，考量文化建設(shè)必須堅持發(fā)展的眼光、變革的思維，著眼于對文化發(fā)展中實際問題的思考解決、著眼于對文化規(guī)律的運用、著眼于新的文化實踐，注重在時代背景、歷史態(tài)勢、群眾需求的變動中切實謀求文化建設(shè)整體上的革新。

5、提高推進文化改革發(fā)展科學(xué)化水平是時代的必然要求。推進文化改革發(fā)展，不能盲目行事，必須切實把握文化內(nèi)部各要素之間、文化與外部因素之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即要善于發(fā)現(xiàn)文化改革發(fā)展的規(guī)律，按照內(nèi)在規(guī)律性的要求推進文化改革發(fā)展。這個過程，實質(zhì)上體現(xiàn)為推進文化改革發(fā)展的科學(xué)化過程。改革開放以來，我們黨在文化建設(shè)上取得一系列重大成果，加速推進了文化改革發(fā)展進程，這在很大程度上正是得益于對文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律的探索，得益于在掌控規(guī)律的基礎(chǔ)上對文化改革發(fā)展科學(xué)化水平的不斷提升。

6、提高中華民族的文化軟實力已經(jīng)迫在眉睫。當今世界各國的競爭，說到底是綜合國力的競爭。綜合國力通常既要包括經(jīng)濟、軍事、科技等硬實力，也必須包括文化、思想等軟實力。2008年以來，全球性金融危機以及由此演化成的經(jīng)濟危機，2011年以來的歐洲國家主權(quán)債務(wù)危機、美國債務(wù)危機，都暗示了傳統(tǒng)的以經(jīng)濟、科技為中心衡量綜合國力模式的衰微，但同時卻凸顯了歐美西方發(fā)達國家的文化軟實力在綜合國力考量中的份額，預(yù)示著文化軟實力日益成為歐美國家綜合國力構(gòu)成中的新生勢力。由此啟示我們：提高我國文化軟實力在綜合國力構(gòu)成中的權(quán)重，切實增強中華文化的國際競爭力和影響力，使厚重的中華文化助力我國在國際競爭中贏得主動、占領(lǐng)先機，這應(yīng)該成為我們黨推進文化建設(shè)、引領(lǐng)文化改革發(fā)展的基本動因所在。

注釋：

①《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第54頁。

②江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社，2001年版，第2頁。

③《列寧全集》，第12卷，人民出版社，1987年版，第96-97頁。

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1671-2994（2012）01-0033-04

2011-12-01

張書林（1974- ），男，山東冠縣人，中共山東省委黨校黨建部教研副教授、博士。研究方向：執(zhí)政黨建設(shè)的理論與實踐。

責(zé)任編輯：劉建文