巫海東

（華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631）

鄧小平南方談話的理論品格及啟示

巫海東

（華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631）

鄧小平南方談話對當(dāng)時(shí)處于關(guān)鍵時(shí)期的中國改革開放事業(yè)有著巨大的促進(jìn)作用，對當(dāng)代中國的走向乃至整個(gè)世界的局勢也產(chǎn)生了深刻的影響。從南方談話的內(nèi)涵分析看，其深刻地體現(xiàn)出一種政治勇氣高度性、思想意識開放性和人民利益取向性的理論品格。深入理解把握這些理論品格對當(dāng)前政治改革探索，尤其是政治改革視域取向、目標(biāo)定位及主體要求有一定的啟示性。

鄧小平；南方談話；理論品格；政治改革

南方談話是指1992年初鄧小平對處于改革前沿的南方城市——武昌、深圳、珠海和上海等地視察時(shí)的一系列談話要點(diǎn)。這些談話要點(diǎn)是鄧小平理論的重要組成部分，其中所含的理論思想，對當(dāng)時(shí)處于關(guān)鍵時(shí)期的中國改革開放事業(yè)有著巨大的促進(jìn)作用，對當(dāng)代中國的走向乃至整個(gè)世界的局勢都產(chǎn)生了深刻的影響。從南方談話的內(nèi)涵分析看，其深刻地體現(xiàn)出一種政治勇氣的高度性、思想意識的開放性和人民利益的取向性的理論品格。

一、鄧小平南方談話的整體性回顧

從理論思想的整體統(tǒng)一性看，鄧小平南方談話既是其對長期為之探索的建設(shè)有中國特色的社會主義一種新思考的結(jié)果，也是針對當(dāng)時(shí)錯綜復(fù)雜而深刻變化著的時(shí)代背景所作的一種積極性厘清，整個(gè)談話有著非常豐富的理論內(nèi)涵。對南方談話時(shí)代背景和主要觀點(diǎn)的回顧，有利于從整體上對其加以把握了解。

1、南方談話的時(shí)代背景

從國際局勢看，20世紀(jì)90年代前后正是蘇東劇變時(shí)期，許多東歐社會主義國家經(jīng)過一陣變革動蕩后基本上分崩離析，同時(shí)作為世界上第一個(gè)社會主義國家并能夠與資本主義強(qiáng)國鼎足而立的蘇聯(lián)也迅速瓦解，整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動可以說遭遇到了空前挫折，而世界資本主義借此漸有席卷全球之勢，這對當(dāng)時(shí)處于改革開放關(guān)鍵時(shí)期的中國造成了不可避免的巨大沖擊。從國內(nèi)形勢看，經(jīng)過價(jià)格改革闖關(guān)動蕩與政治風(fēng)波的影響，人民的思想方面所存在的混亂、不安情緒并沒有完全的消散，同時(shí)，在西方強(qiáng)國的經(jīng)濟(jì)封鎖干預(yù)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度變得相對困難，使得整個(gè)國內(nèi)形勢面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，針對改革開放事業(yè)也有著不同的聲音，這些因素對繼續(xù)進(jìn)行改革開放，深入推動社會整體的發(fā)展有著很大的阻礙和影響。面對這種國際國內(nèi)錯綜復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)形勢，鄧小平1992年初對走在改革前列的幾個(gè)南方城市進(jìn)行了視察，形成了他對中國乃至整個(gè)世界都有重要影響的南方談話。

2、南方談話的主要觀點(diǎn)

鄧小平南方談話的觀點(diǎn)內(nèi)容豐富，既繼承了他一貫主張的改革開放政策思想理論，也進(jìn)一步對建設(shè)有中國特色的社會主義理論作了拓展性與總結(jié)性的思考，整個(gè)談話的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在對什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義等問題的回答上。具體的來說，即堅(jiān)持十一屆三中全會以來的路線、方針、政策的問題；改革姓“社”姓“資”的問題；計(jì)劃與市場的問題；“左”與右的傾向問題以及整頓與發(fā)展問題等。在這些問題的思考與厘清過程中，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革要繼續(xù)堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”姓“社”問題的討論；要正確看待市場經(jīng)濟(jì)，充分認(rèn)識到計(jì)劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，而要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平作為改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)；要始終堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理、科技是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識，抓住有利時(shí)機(jī)，依靠科技和教育，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去；同時(shí)，在改革開放過程中要警惕右，但主要是防止“左”，要堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，抓好社會主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才、培養(yǎng)人才，依靠正確的組織路線保證政治路線的正確；要堅(jiān)持反對形式主義，始終做到學(xué)習(xí)馬列主義抓住精髓，學(xué)以致用；堅(jiān)持社會主義信念，充分認(rèn)識到社會主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義是歷史發(fā)展的總趨勢。正是在這些論述中，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)了大膽闖、敢于試的精神，指出多吸收優(yōu)秀文明成果以發(fā)展自我的必要性，同時(shí)提出了著名的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展才是硬道理等論斷。這些論述經(jīng)過各類傳媒的廣泛宣傳，有效地消除了長期困擾人民繼續(xù)解放生產(chǎn)力，推進(jìn)改革的思想問題，確定了中國20世紀(jì)90年代以來的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會以及國家現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、鄧小平南方談話中的理論品格

1、政治勇氣的高度性

在南方談話中，鄧小平明確地指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。”①在他看來，“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！雹卩囆∑降倪@一講話針對的大環(huán)境大背景正是當(dāng)時(shí)政治風(fēng)波之后，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)低迷趨勢，國際上蘇東劇變帶來的沖擊以及西方和平演變戰(zhàn)略的壓力劇增，輿論方面也出現(xiàn)了對改革開放持一定保守態(tài)度的傾向，畏難不安情緒也變得相對嚴(yán)重。面對這種復(fù)雜的情況，在沒有經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ浇梃b面前，鄧小平以巨大的政治勇氣，不懼壓力，沒有作繭自縛、裹足不前，敢于以向前的眼光看待事物發(fā)展的一般性和特殊性，并對當(dāng)時(shí)盛行的一種“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，反和平演變也應(yīng)當(dāng)是中心”③的觀點(diǎn)作出了積極性的厘清，指出了“中國要警惕右，但主要是防止‘左’”。④這些理念在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境中映現(xiàn)出了一種敢于直面各種蒙蔽性極大的政治性傾向的勇氣，表現(xiàn)了鄧小平敢于“從中國的具體實(shí)際和當(dāng)前的時(shí)代特征出發(fā)，將過去一些（不是全部）視為‘正’的東西加以否定，更新某些觀念，確立新的‘正宗’，并逐漸建構(gòu)新的‘理論坐標(biāo)系’”。⑤毫無疑問，鄧小平為中國繼續(xù)改革開放注入了強(qiáng)大的動力，對堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖起到了決定性的作用。這種政治勇氣的高度性為避免中國重走“以階級斗爭為綱”的路線作出了突出的貢獻(xiàn)，對中國的社會發(fā)展和國際局勢都產(chǎn)生了深刻的影響。

2、思想意識的開放性

20世紀(jì)90年代前后，由改革開放所引起的姓“資”姓“社”爭論，極大地影響到中國特色社會主義建設(shè)的繼續(xù)推進(jìn)。針對這種情況，鄧小平在南方談話中引證了特區(qū)舉辦與“三資”企業(yè)開辦的情況，對這一爭論作出了明確的回答，指出“特區(qū)姓‘社’，不姓‘資’”⑥，并且指明即使是“三資”企業(yè)，也受到“整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會主義的。”⑦正是這種以事實(shí)檢驗(yàn)實(shí)踐方向的開放性思想意識，提高了處于當(dāng)時(shí)復(fù)雜時(shí)代環(huán)境下的人們的認(rèn)識，“平息了一場抽象爭論”。⑧同時(shí)，在南方談話中，鄧小平也指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”⑨，認(rèn)為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！雹膺@種看待事物的開放性思想與認(rèn)識，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論認(rèn)識基礎(chǔ)和思想觀念基礎(chǔ)。而也正是這種開放性的思想意識，使得鄧小平認(rèn)為：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！?這種敢于承認(rèn)資本主義存在一些先進(jìn)生產(chǎn)與管理樣式的意識，對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境與政治氣候來說是一種拓展性的大膽認(rèn)識，這種認(rèn)識也明顯地體現(xiàn)出了鄧小平南方談話中思想意識的開放性。當(dāng)然，這種認(rèn)識并不是意指鄧小平對社會主義方向的放棄，相反，他在南方談話中明確地表明了反對資產(chǎn)階級自由化、反對和平演變以及堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的信心與決心。

3、人民利益的取向性

在南方談話的一系列觀點(diǎn)中，鄧小平有一重要論斷影響深遠(yuǎn)，這就是著名的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即判斷改革開放和社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！?從對這一論斷的邏輯分析來看，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的最后歸屬可以說都指向了人民的生活水準(zhǔn)，突出體現(xiàn)了鄧小平南方談話以人民利益為根本取向的理論品格。同樣，鄧小平在談話中提出的共同富裕思想，也深刻地反映出了這種以人民利益為根本的價(jià)值取向性。按照共同富裕思想的思路分析，社會主義社會建設(shè)發(fā)展歸屬應(yīng)以最廣大人民利益為根本利益，即人民最終都達(dá)到共同富裕。因此，對于改革與建設(shè)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的特殊利益集團(tuán)，共同富裕思想理念的提出，就是對它的明確否定。另外，鄧小平在南方談話中還提到，現(xiàn)在“周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了?！?這種以人民的判斷為判斷的觀點(diǎn)，同樣反映出這一談話以人民利益為根本取向的理論品格。在鄧小平看來，改革開放的發(fā)展方向與最終要達(dá)到的成果要得到人民的支持擁護(hù)，只有維護(hù)人民的利益，以人民利益為最根本取向，改革開放才能繼續(xù)下去，而這也是改革開放的內(nèi)在動力所在。因此，從這一系列的論斷論述中可以看出，堅(jiān)持人民利益的取向性也是鄧小平南方談話中的一個(gè)重要的理論品格。

三、鄧小平南方談話對當(dāng)前政治體制改革的啟示

雖然鄧小平南方談話已過去多年，但從目前的國際、國內(nèi)兩個(gè)視角回溯分析看，其影響仍深遠(yuǎn)重大，其“極大地啟迪和解放了人們的思想，把我國的改革開放推向了一個(gè)新的歷史階段，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義?！?而其中所體現(xiàn)的理論品格對當(dāng)前的政治體制改革有一定的啟示，即有利于對政治改革視域取向、改革目標(biāo)定位以及改革主體要求有更好的把握。

1、對改革視域取向的啟示

經(jīng)過改革開放30多年的推動促進(jìn)，中國社會各方面均發(fā)生了深刻的變化，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到了空前的進(jìn)步。也正是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，社會生產(chǎn)力得到解放發(fā)展，社會財(cái)富在短時(shí)間內(nèi)得到了劇增，人民生活水平整體上也得到了提高。但同時(shí)，因?yàn)檎晤I(lǐng)域改革的相對滯后，許多社會問題多年來并沒有得到很好的解決，使得整個(gè)社會發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)類似瓶頸狀的階段。面對各種利益階層分化，重視并深入理解把握鄧小平南方談話思想意識開放性的理論品格，對解決現(xiàn)實(shí)問題有一定的現(xiàn)實(shí)意義。從社會發(fā)展的整體性進(jìn)程看，解放思想、實(shí)事求是，克制意識形態(tài)的極端性，大膽地吸收借鑒一切人類社會包括資本主義社會所形成的文明成果，以中國化形式向前拓展，是有利于當(dāng)前政治體制改革的。因?yàn)閷τ诋?dāng)前社會形勢，只有在政治體制改革視域取向上做到思想意識開放，不囿于觀念上的局限性，敢于并善于運(yùn)用好人類社會發(fā)展到現(xiàn)階段所形成的共同性價(jià)值理念，如民主法治、自由平等，才有利于政治體制改革的整體推進(jìn)與社會整體建設(shè)的完善發(fā)展。

2、對改革目標(biāo)定位的啟示

當(dāng)年，針對改革開放的階段性困境，鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)定不移地貫徹以人民利益為根本取向。堅(jiān)持人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，既是社會主義國家發(fā)展的必然要求，也是處理錯綜復(fù)雜的各類利益階層關(guān)系必須堅(jiān)持的原則。事實(shí)上，只有做到政治體制改革目標(biāo)堅(jiān)守人民利益為根本，并堅(jiān)持人民民主，建設(shè)公平公正的社會秩序，才能避免以某種利益階層為標(biāo)準(zhǔn)的改革定位。因?yàn)槊鎸τ兄林氐姆饨堄嗟闹袊?dāng)代社會，如果以非人民利益為取向進(jìn)行改革，必將引起嚴(yán)重的社會后果。因此，準(zhǔn)確理解把握鄧小平南方談話中的理論品格，對于時(shí)下探索進(jìn)行中的政治體制改革是有啟示性和借鑒性的。

3、對改革主體要求的啟示

政治體制改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)的社會變革性工程，有其復(fù)雜性與困難性，這就要求改革主體具有高度的政治勇氣與政治智慧。而這種政治勇氣與政治智慧的養(yǎng)成，需要改革主體通過對馬克思主義理論和政治學(xué)理論等的學(xué)習(xí)掌握與運(yùn)用實(shí)踐，進(jìn)行一定的理論經(jīng)驗(yàn)積累，不斷砥礪自身的理論品格。只有這樣，改革主體才能為政治體制改革進(jìn)行一定的理論前提準(zhǔn)備，才能駕馭與應(yīng)對復(fù)雜的社會局勢，做到如同鄧小平在20世紀(jì)90年代初為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革所作的努力那樣，平穩(wěn)順利地推進(jìn)整個(gè)政治體制改革的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。從這一角度看，當(dāng)年鄧小平在南方談話中所顯現(xiàn)的魄力與勇氣，同樣對當(dāng)前政治改革探索有著重要的啟示作用。

注釋：

①②④⑥⑦⑨⑩???《鄧小平文選》，第 3 卷，人民出版社，1993 年版，第 372、372、375、372、373、373、373、373、372、375頁。

③⑤⑧石仲泉著：《我觀鄧小平》，中共黨史出版社，2004版，第 239、239、242 頁。

?郭思敏、王穎：《鄧小平南方談話研究的回顧與思考》，《當(dāng)代中國史研究》，2004年第2期。

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1671-2994（2012）01-0021-03

2011-11-27

巫海東（1985- ），男，廣東河源人，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生。研究方向：馬克思主義中國化與中國社會發(fā)展。

責(zé)任編輯：劉建文