李繼東，楊思勇

（河北省邯鄲市園林局，河北 邯鄲 056002）

1 引言

城市河流是指發(fā)源于城區(qū)或流經(jīng)城市區(qū)域的河流或河流段，也包括一些歷史上雖屬人工開挖但經(jīng)多年演化已具有自然河流特點(diǎn)的運(yùn)河、渠系［1］。城市河流是城市生態(tài)平衡的重要因素，是城市的綠色生命線，具有供應(yīng)水源、防洪排澇、水路運(yùn)輸、旅游娛樂、美化環(huán)境、保持自然生態(tài)、科研教育等多項(xiàng)功能，對(duì)城市生態(tài)建設(shè)有重要意義［2］。

城市濱水景觀是指“與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑、城鎮(zhèn)鄰近水體的部分所共同構(gòu)成的景觀”，即城市中陸域與水域接壤的區(qū)域，是城市最具生命力與變化的景觀形態(tài)，是城市中理想的生境走廊、最高質(zhì)量的城市綠線［3］。城市河流景觀是城市開發(fā)中的重要資源，在提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富地域風(fēng)貌等方面具有極為重要的價(jià)值。好的城市河流生態(tài)景觀設(shè)計(jì)不僅可以滿足水利、防洪等方面的要求，而且還可以改善城市生活，使城市生態(tài)環(huán)境更加生動(dòng)優(yōu)美［4］。

2 項(xiàng)目概況

邯鄲市位于河北省南部太行山東麓，歷史悠久，是國家級(jí)歷史文化名城，興起于殷商后期，已有3000 多年的歷史。從戰(zhàn)國到漢代，邯鄲是當(dāng)時(shí)有名的都會(huì)之一，留下了許多歷史文化遺跡，形成了以“趙王城”和“鄴城遺址”為代表的都城遺址和城市格局，具有重大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。自古以來，邯鄲流傳著眾多膾炙人口的成語典故，被譽(yù)為“成語典故”之鄉(xiāng)，在中華民族燦爛文化中占有一席之地。

沁河是由西向東流經(jīng)邯鄲主城區(qū)的季節(jié)性河流，全長35.9km，該河以齊村大壩為界分為上、下游二段。齊村大壩以上為上游，流域面積126km2，河流長度24.18km；齊村大壩以下至滏陽河口全長11.72km，流域面積21km2。沁河上游河水經(jīng)齊村大壩攔截后經(jīng)溢洪道向北入輸元河，而沁河過主城區(qū)段不再承擔(dān)防洪任務(wù)，僅擔(dān)負(fù)城市排水功能。

自1983年開始，沁河主城區(qū)段進(jìn)行了二期綜合整治，形成了一定的濱水景觀，但也存在諸多缺憾。

（1）河道斷面為水渠型，沒有變化，過于呆板，沒有良好的沿河濱水景觀；

（2）人性化設(shè)計(jì)不足，無法滿足人們對(duì)親水、戲水的需求；

（3）植物配置單調(diào)，沒有形成自然群落型綠化景觀效果；

（4）公益設(shè)施配套不齊全，沒有休閑、娛樂、文化廣場空間。

為此，邯鄲市委市政府決定再次進(jìn)行沁河景觀綜合整治工程，工程范圍位于人民路至沁河入滏陽河口段，全長4.15km。

3 規(guī)劃設(shè)計(jì)

在沁河濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中筆者進(jìn)行了一些嘗試，引入了“文化規(guī)劃”的概念，將天然水域、自然綠地、文化景觀以及歷史遺跡貫穿在一起，承續(xù)歷史文脈 ，體現(xiàn)地域文化，形成一個(gè)“趙文化”和當(dāng)代都市風(fēng)貌結(jié)合，以自然為背景的新園林景觀。

3.1 規(guī)劃原則

確立“以人為本、天人合一”的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，從人本出發(fā)，充分考慮人的生存需求、活動(dòng)需求，貫徹環(huán)保原則，努力創(chuàng)造自然環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)設(shè)施配套、自然環(huán)境與人工環(huán)境有機(jī)融合的人居環(huán)境；保留其獨(dú)特的文化特質(zhì)與歷史文脈，通過設(shè)計(jì)，成功地改變其河域職能，賦予其更開放的功能，體現(xiàn)地域文化、延續(xù)歷史文脈，融入親情，為其注入活力；探索城市居民生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展［5］。

3.2 規(guī)劃構(gòu)思

通過橋廊、河道、亭臺(tái)、廣場、雕塑小品反映出古趙濃郁的人文氣息，不同的事件、不同的人物、不同的傳說、不同的成語以不同的表現(xiàn)手法點(diǎn)綴在沁河兩岸的綠蔭叢中，宛如一幅時(shí)代的畫卷展現(xiàn)在眼前。同時(shí)把建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、書法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等融合于園林環(huán)境之中，通過詩情畫意吸引人們憑吊歷史，回味往事，將濃厚的古趙文化與鮮明的時(shí)代特征巧妙地結(jié)合起來。

3.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.3.1 三個(gè)游覽區(qū)

（1）趙文化景觀游覽區(qū):位于人民路至陵西大街、沁河南北兩側(cè)綠線范圍內(nèi)，以人物雕塑的形式展現(xiàn)趙文化，選取了趙武靈王、肥義、趙勝、藺相如、廉頗、李牧、毛遂、趙奢、韓厥、程英、公孫杵臼等十多位歷史人物，突出表現(xiàn)改革創(chuàng)新和招賢納士、重視人才。

（2）綠化景觀游覽區(qū):位于陵西大街至滏河大街、沁河南北兩側(cè)綠線范圍內(nèi)，對(duì)現(xiàn)有植物進(jìn)行完善補(bǔ)充，追求園林植物群體美，發(fā)揮自然生態(tài)群落效應(yīng)，做到喬灌花草相結(jié)合的自然植物群落景觀。

（3）親水景觀游覽區(qū):位于滏河大街至滏陽河、沁河南北兩側(cè)的綠線范圍內(nèi)，由于兩河交匯口水面較大，以水面為主要觀景載體，設(shè)置親水廣場、親水平臺(tái)、親水自然卵石河灘，把廣場延伸到水中，讓游人與水親密接觸，盡情嬉戲，享受自然，突出水景的展現(xiàn)和濱水景觀的處理。

3.3.2 三個(gè)景觀區(qū)

（1）人民路橋頭景觀區(qū):人民路橋頭地區(qū)瀕臨城市軸線，是沁河景觀序列的起始地段，要展現(xiàn)趙文化斷代史的序曲——主題雕塑反映忠義三臣（韓厥、程英、公孫杵臼）忠心救主（趙氏孤兒）的動(dòng)人故事群雕，歌頌為國家社稷大業(yè)，不惜犧牲個(gè)人利益的英雄氣概，群雕基座上雕刻整個(gè)故事的梗概，亦為趙文化的開始，讓人感悟悠悠趙文化。

（2）學(xué)步橋景觀區(qū):學(xué)步橋是省級(jí)文物保護(hù)單位，是沁河上現(xiàn)存的唯一文物古跡，代表著膾炙人口的“邯鄲學(xué)步”成語典故，是沁河學(xué)步橋景區(qū)的核心。學(xué)步橋廣場以自然式布局，以古趙成語典故為內(nèi)容，充分利用古橋、河流、雕塑、石刻、植物組成不同的景點(diǎn)空間。

（3）沁河口景觀區(qū):沁河口是沁河與滏陽河的交匯處，是沁河的終點(diǎn)，有較大開闊水面，規(guī)劃大面積活動(dòng)廣場、噴泉、涼亭、廊架，讓歷史與現(xiàn)代景觀結(jié)合，深化城市的文化內(nèi)涵，提高了城市的環(huán)境品位。

4 結(jié)語

沁河濱水景觀工程是一項(xiàng)造福于民的民心工程，它的建成將會(huì)改善邯鄲市的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，創(chuàng)造具有地域文化的特色景觀，提高人居環(huán)境的親水性，情趣性，改善文化生態(tài)，從而把歷史典故與情節(jié)融入到空間形態(tài)的構(gòu)成之中，使“環(huán)境的設(shè)計(jì)”升華為“意境的創(chuàng)造”，形成具有“趙文化”特色的園林景觀。

［1］宋慶輝，楊志峰.對(duì)我國城市河流綜合管理的思考［J］.水科學(xué)進(jìn)展，2002，13（3）:377～382.

［2］董浩平，黃 瑋.淺談城市河流整治與景觀設(shè)計(jì)［J］.水電站設(shè)計(jì)，2005，21（2）:48～51.

［3］束晨陽.城市河道景觀設(shè)計(jì)模式探析［J］.中國園林，1999，61（1）:8～11.

［4］劉曉濤.城市河流治理規(guī)劃若干問題的探討［J］.水利規(guī)劃設(shè)計(jì)，2001（3）:28～33.

［5］方英姿.淺議城市濱河帶狀綠地設(shè)計(jì)［J］.安徽農(nóng)學(xué)通報(bào)，2006，12（13）:127～128.