林 純

隱喻，無論在中國還是西方，一開始都被視為是一種修辭格，是文學(xué)修辭領(lǐng)域所研究的一個方面。自從西方認(rèn)知語言學(xué)研究潮流的興起后，人們逐漸對隱喻的有了新的認(rèn)識，正如Lakoff在1980年的著作中談到，“隱喻在日常生活中十分普遍,它不僅存在于人們的語言中,還存在于人們的思維和行動中?！睗h語是一種重意會的語言，其復(fù)雜思想可以巧妙地通過寥寥數(shù)語來表達(dá)。唐詩，作為中國文化的典型代表，更體現(xiàn)了漢語言簡意賅的特點。本文以唐詩的中的送別詩這一重要題材作為分析對象，旨在從意象圖式的角度探究唐代送別詩數(shù)語道別離的奇妙之處，以求更深入地領(lǐng)悟體會詩歌中的意境及內(nèi)涵。

一、古代送別詩的特點

古人重團(tuán)聚，怨別離，因此對于離別總有著另一番的感悟和傷感。從先秦兩漢開始，便陸續(xù)出現(xiàn)少量送別詩來記錄當(dāng)時的離別之苦，《詩經(jīng)》中的《邶風(fēng)?燕燕》等就是較早的代表。到了唐朝，隨著唐朝地域的擴(kuò)大，別鄉(xiāng)入仕，入伍戍邊等可能使得人們不得不遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、告別親人，面對著前面種種考驗、驚濤駭浪，許多文人墨士便不禁提筆動容。以唐代送別詩為代表，其范圍極廣，如告別親人時所作的送別詩，被貶謫所作的惜別詩，逃難所作的離別詩等等。唐代送別詩借景抒情，在選景方面也自有其特色?！霸铝痢薄皸盍薄昂雍薄跋﹃枴钡龋际浅３Ｈ朐姷木拔?，詩歌通常描寫的是一副秀美的風(fēng)景畫，表面上看起來平靜致遠(yuǎn)，但仔細(xì)品味下，我們卻能感受到蘊含在字里行間的復(fù)雜的感情和深深的情愫。

二、唐代送別詩的意象圖式分析

唐代送別詩數(shù)量實為龐大，涉及的方面也較廣，故筆者從中選取一部分較有代表性的作品進(jìn)行分析，特此說明。我們知道，在送別詩中，最典型的主題之一就是友人相送，惺惺相惜。以下為此類主題的代表作品之一：

送元二使安西

唐代?王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這是一首七言絕句，是王維的晚年之作。詩中的元二是詩人的友人元常，奉命出使安西，這首作品就是王維送別友人時有感而發(fā)創(chuàng)作的。先從詩歌描寫的順序看，第一二句描寫的是詩人送別友人時的環(huán)境：清晨剛剛下過小雨，空氣中突出兩個字——清新。從容器理論角度分析，如上圖示，我們可以把詩人和友人所在的地點看成是一個容器，在容器內(nèi)陽光明媚，空氣清新，柳樹飄逸，是一個適合生活、環(huán)境優(yōu)雅的好地方；在第三四句中，陽關(guān)做為容器口，它是一個關(guān)鍵點：走出這個容器口意味著脫離容器內(nèi)部的環(huán)境，而外界意味著到達(dá)一個完全不一樣的環(huán)境，前面是吉是兇，不可預(yù)料。我們從這樣的一個圖式能想象出友人此次西行的路途跋涉，任務(wù)艱巨。詩歌中所呈現(xiàn)的意象圖式在人的思維中形成鮮明對比，通過這種對比詩歌把那種離鄉(xiāng)背井的無奈，以及對家鄉(xiāng)的渴望惟妙惟肖地表達(dá)出來，因此這首詩不僅引起了讀者的共鳴，還喚起離鄉(xiāng)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。通過引用容器理論對詩歌的分析，我們能更真實地體會出詩人當(dāng)時撰寫此詩的心情，當(dāng)然詩歌中所隱含的真切情誼也就不言而喻了，同時，也引發(fā)了我們對人生意義的思考，詩歌的意境也得到升華。

接下來我們分析詩人李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐?李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。

這首詩的意象相當(dāng)簡單，詩人在詩中只涉及到了黃鶴樓、孤帆、長江，卻為何能給我們營造這種無窮無盡的感覺呢?用路徑理論來分析這首詩的意象圖式，或許就能得到更好的回答。從詩歌一開頭我們便知，友人動身出發(fā)的地點是黃鶴樓，目的地是廣陵（即揚州），他們之間構(gòu)成了“始源—路徑—終點”的模式。那這樣一個模式是如何將人們的視野無限拉長的呢？

孟浩然乘帆沿著長江下?lián)P州，“孤帆”在偌大的長江江面上行駛，與浩瀚無邊形成了強(qiáng)烈的視覺沖突，隨著友人由近到遠(yuǎn)的距離的改變，其身影逐漸消失在詩人的視線范圍內(nèi)，越來越遠(yuǎn)。就如上圖所示一樣，我們可以把友人乘帆下?lián)P州的路上分為兩個階段，第一個為詩人友人尚在視線范圍內(nèi)的階段，第二個為友人遠(yuǎn)去的階段。詩歌為什么能給人一種無窮無盡的視覺效果，關(guān)鍵就在于這句“惟見長江天際流”。這句點睛之筆不僅把詩人能夠目送到的視覺范圍詩中描寫到了，連詩人目送不到的那一段，即兄長孟浩然乘帆消失在視線后的這一幕，也體現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為這是一種“隱性的描寫”，它能夠讓讀者隨著詩人的筆墨聯(lián)想到在視線范圍外的“孤帆遠(yuǎn)影”，故把視線拉長了，把空間感體現(xiàn)出來，使我們讀完詩歌后越發(fā)地覺得意味深長。

唐代的一部分送別詩是在動亂的年代里創(chuàng)作而成的。自“安史之亂”后，唐朝國力日漸衰退，在戰(zhàn)亂面前，骨肉分離，后會難期。人們久經(jīng)動亂，心中堆積了滿腔的哀怨，以及對親友的無限思念，而這些都只能付諸于詩歌當(dāng)中。接下來筆者將要用意象圖式理論來分析此類送別詩中較為感人的一篇：

喜見外弟又言別

唐?李益

十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

這是一首五言侓詩。在這首詩中，詩人與表弟便是因為動蕩的社會而十年分離，十年過去了，表兄弟在一次偶然的相遇中他們又認(rèn)出對方，喜從天降，可惜短暫的相聚敵不過明日的各奔東西。這首詩寫得情真意切，樸實自然，它既表達(dá)出詩人與表弟相遇時的喜出望外，又表達(dá)了詩人對動亂社會的批判，以及對人生相聚無常的感傷。詩歌中詩人涉及到的時間點有三個，分別是十年前、今日和明日，這三個時間點之間有著時間先后的關(guān)系。十年前這個時間點交代的是事情發(fā)生的緣由，即因社會動亂而導(dǎo)致詩人與曾一起嬉戲的表弟兩地分離，十年未曾見面；今日這個時間點是詩人與外弟重逢的關(guān)鍵，由“問”到“稱”，由“驚”到“憶”，兄弟倆由相認(rèn)到徹夜談心，“語罷暮天鐘”，十年間的思念之情不言而喻；明日這個時間點，把詩人從與弟相逢的歡喜中喚醒，讓他再一次經(jīng)歷與弟離別之苦，黯然神傷。從認(rèn)知的角度看，這三個時間點構(gòu)成前后圖式的意義在于形成對比：

今日前（十年分離）——今日（喜逢外弟）——明日（匆匆分手）

三個時間點按先后順序一一道來，但三個時間點中動作的持續(xù)時間卻是不一樣的，今日前所分離的十年，今日相聚的一晚，以及明日分手后的遙遙無期。通過這樣的對比，我們能直觀地感覺到兄弟分離的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們相聚的一剎那，從而我們更能夠體會到詩人對手足的至誠與關(guān)心，對相聚時短，分離時長的惆悵感傷，以及對動亂社會的不安與控訴。這種按時間前后的描寫方式，由于很自然地遵循了人們認(rèn)知思維的特點，因此能使得詩歌讀起來親切而又動情，更能引起讀者的共鳴。