張麗梅

（山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟南 250014）

從全民健身視角探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村體育中的優(yōu)勢

張麗梅

（山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟南 250014）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和農(nóng)村體育是全民健身計劃的兩個特殊而重要的組成部分，兩者存在著相互作用、相互影響的因素，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族體育的發(fā)展將有力地帶動農(nóng)村體育的發(fā)展，同時農(nóng)村體育的發(fā)展也將使少數(shù)民族體育得到延續(xù)和發(fā)揚。

全民健身；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；農(nóng)村體育

1 全民健身運動發(fā)展現(xiàn)狀

新中國成立之后，自1952年毛澤東同志提出“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”的口號以來，經(jīng)過40多年的實踐，我們又實行了一個開展群眾體育工作的重要舉措——《全民健身計劃》。全民健身計劃是一個國家領(lǐng)導(dǎo)，社會支持、全民參與、有目標(biāo)、有任務(wù)、有措施的體育健身計劃，是與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)配套的社會系統(tǒng)工程和面向21世紀(jì)的體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。截止到2010，我國的全民健身運動蓬勃開展，取得了顯著成績。全民健身關(guān)系人民群眾身體健康和生活幸福，是綜合國力和社會文明進步的重要標(biāo)志，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面建設(shè)小康社會的重要組成部分。為進一步發(fā)展全民健身事業(yè)，廣泛開展全民健身運動，加快體育強國建設(shè)進程，2011年2月15日國務(wù)院印發(fā)了未來5年的《全民健身計劃》。

2 農(nóng)村體育現(xiàn)狀

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，居住在鄉(xiāng)村的人口有約6.7414億，占我國總?cè)丝诘?0.32%，這是基本國情。歷史發(fā)展已經(jīng)證明，要解決好中國社會的發(fā)展問題，必須首先牢牢抓住農(nóng)村這個核心環(huán)節(jié)。我們黨始終把農(nóng)村工作放在舉足輕重的地位，一貫高度重視農(nóng)村工作。當(dāng)今，農(nóng)民的健康問題已經(jīng)成為到整個國家經(jīng)濟與社會發(fā)展亟待解決的問題。農(nóng)民因病致貧、因病返貧現(xiàn)象已經(jīng)十分嚴(yán)重。因此，關(guān)心農(nóng)民體育，關(guān)懷農(nóng)民健康，關(guān)注農(nóng)民健身，對于未來社會的發(fā)展將具有十分重要的價值和意義。

2.1 農(nóng)村體育的發(fā)展現(xiàn)狀

農(nóng)村體育是指在農(nóng)村地理范圍內(nèi)以農(nóng)村人口為參與主體所開展的各項體育活動，包括農(nóng)村地區(qū)的少數(shù)民族體育。與我國體育的分類相對應(yīng)，農(nóng)村體育包括農(nóng)村競技體育、農(nóng)村學(xué)校體育、農(nóng)村群眾體育。本文僅以農(nóng)村群眾體育為研究對象進行探討。

改革開放以來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，我國農(nóng)村體育工作取得了很大的成績?！熬盼濉逼陂g，農(nóng)業(yè)部、中國農(nóng)民體協(xié)同國家體育總局開展“億萬農(nóng)民健身工程”，表彰了“億萬農(nóng)民健身活動先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”1086個。隨著全民健身計劃的實施，一些地方在農(nóng)村實施成年人體質(zhì)測定；有些地方還適應(yīng)農(nóng)民的需要，成立了體育輔導(dǎo)站和健身俱樂部。相當(dāng)一部分地區(qū)的農(nóng)民以業(yè)余和自愿為原則，開展民族傳統(tǒng)體育項目，既鍛煉了身體，又豐富了文化生活。同時，也利用體育活動，做到了以“體”會友，以“體”會商，促進了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和地區(qū)間的經(jīng)濟交流。另外，農(nóng)村體育的發(fā)展也有利地促進了我國競技體育的發(fā)展。奧運冠軍王軍霞、李小雙、孫福明等都是從農(nóng)村中培養(yǎng)出來的優(yōu)秀運動員。

2.2 農(nóng)村體育發(fā)展中存在的問題

2.2.1 農(nóng)村體育發(fā)展不平衡我國經(jīng)濟的發(fā)展在地域上呈現(xiàn)出城市與農(nóng)村、東部地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展的不均衡性，體育的發(fā)展受經(jīng)濟的制約，也呈現(xiàn)出這一特點。城市與農(nóng)村、東部地區(qū)與西部地區(qū)、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展不夠平衡，特別是體育健身意識、場地設(shè)施、經(jīng)費投入、科學(xué)指導(dǎo)等方面較為突出。

2.2.2 農(nóng)民體育觀念落后目前我國農(nóng)民對體育缺乏了解，對體育的價值、功能的認(rèn)識仍較為膚淺和保守?！皠趧泳褪求w育鍛煉”“無病即健康”的觀念在他們的腦海中根深蒂固。農(nóng)民對體育活動缺乏正確的認(rèn)識和了解，尚未形成正確的體育價值觀，是制約我國農(nóng)村體育深入發(fā)展的重要因素。

2.2.3 體育場館設(shè)施不足依據(jù)第5次全國體育場館普查結(jié)果顯示：我國現(xiàn)有各類體育場館85萬左右，但農(nóng)村僅擁有6.9萬個，僅占總數(shù)的8.18%。而且其中的大部分都隸屬于學(xué)校或單位，開放程度低。體育場館設(shè)施嚴(yán)重不足，農(nóng)民進行體育活動無場地，這在很大程度上阻礙了他們參加體育活動的積極性。

2.2.4 農(nóng)村體育消費水平低現(xiàn)今農(nóng)民收入保持快速穩(wěn)定增長，農(nóng)民生活質(zhì)量明顯改善，消費水平大幅度提高。但是與城市居民相比，收入和消費水平還存在較大差距。城鄉(xiāng)居民之間的收入差距比過去有所擴大。就廣大農(nóng)村地區(qū)而言，體育健身消費水平的提高將是一個漸進過程。

2.3 農(nóng)村體育發(fā)展的優(yōu)勢

2.3.1 農(nóng)民收入不斷增長眾多調(diào)查與研究表明：從事體育鍛煉與經(jīng)濟收入的多少存在著密切的關(guān)系。農(nóng)村居民在物質(zhì)生活得到保障的情況下，對文化娛樂的需求必然隨之增加。而作為文化娛樂生活的重要組成部分的體育活動，其需求也必將呈現(xiàn)出量到質(zhì)的變化。

2.3.2 農(nóng)村文化教育程度不斷提高農(nóng)村教育為農(nóng)村體育的發(fā)展提供了智力支撐和人才保障。我國農(nóng)村勞動力受教育程度呈逐年增加趨勢。這些農(nóng)民在校期間通過學(xué)校體育課、課外體育活動及其他途徑掌握了一定的體育知識和技能，為他們離開學(xué)校參加體育活動奠定了基礎(chǔ)。隨著農(nóng)村文化程度的提高，體育人口的數(shù)量也必然隨之增加。

2.3.3 農(nóng)民閑暇時間充裕據(jù)調(diào)查顯示：農(nóng)民平均每天閑暇時間為305.82分鐘，占一天時間總量的21.24%。其中，男性人均333.42分鐘，占其一天時間總量的23.15%；女性為263.41分鐘，占其一天時間總量的18.29%。這一數(shù)字是除去生產(chǎn)勞動、家務(wù)時間、生理需要時間后，可用于閑暇生活的可自由支配時間。因此，農(nóng)民擁有較多的閑暇時間來參與體育健身活動。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點及在農(nóng)村體育中的發(fā)展優(yōu)勢

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族有55個之多，且民族地區(qū)幅員遼闊。少數(shù)民族體育是國家體育事業(yè)的重要組成部分，在提高少數(shù)民族群眾身體素質(zhì)和思想素質(zhì)、加強精神文明建設(shè)、穩(wěn)定國家大局、維護民族團結(jié)等方面具有重要作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著鮮明的地域色彩、深厚的群眾基礎(chǔ)、濃郁的民族特征、豐富的文化底蘊，吸引著廣大民眾的參與。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點和功能，使其能在當(dāng)前全民健身背景下與農(nóng)村體育積極互動，協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的主要特點

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是在少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)生、發(fā)展起來的以強身健體和休閑娛樂為目的的各種競技與游戲活動。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有形式多樣、豐富多彩、群眾基礎(chǔ)好、易于開展等特點，適合在民族地區(qū)農(nóng)村體育中開展。

3.1.1 形式多樣，內(nèi)容豐富體育文化的多源發(fā)生、多向發(fā)展、多元并存和多樣性統(tǒng)一是人類體育文化發(fā)展的常態(tài)和規(guī)律，多樣性是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的一個重要特點。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目600多項，無論從整體還是從單項或某個民族來看，都呈現(xiàn)出絢麗的文化色彩。有些項目是人們在農(nóng)忙之余、生產(chǎn)之后進行；有些則附著在民俗的一些祭祀、節(jié)日中；有一人參加的運動項目，也有多人參加的集體項目；有適合成年男子的運動，也有適合婦女運動；有適合兒童的運動，也有適合老年人的運動。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以滿足不同性別、不同年齡及不同層次人群的需要，能夠滿足農(nóng)村各種人群健身的需要。

3.1.2 群眾廣泛，易于普及民族傳統(tǒng)體育的群眾性一直顯得較為突出，與我國不同時期體育發(fā)展的整體特點相適應(yīng)。這是因為民族傳統(tǒng)體育基本的特征和健身功能具有一定的穩(wěn)定性，就使得它被越來越多的群眾所認(rèn)知、接受和參與，并得以廣泛傳播和長久傳承下來，形成了相當(dāng)穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育健身的特點和人們的生活、生產(chǎn)有著密切的關(guān)系，客觀上使群眾自然而然地去接受它、適應(yīng)它。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目幾乎都是“土生土長”的運動形式，其活動方式簡單易行，老少皆宜，功效顯著。因而，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育適合在經(jīng)濟文化水平相對落后的農(nóng)村地區(qū)組織推廣，以帶動民族地區(qū)農(nóng)村體育的發(fā)展。

3.1.3 因地制宜，活動方便少數(shù)民族體育是在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中產(chǎn)生的，因此能夠因地制宜的存在、傳承和發(fā)展。一般來說，不需要專門的或特殊的場地，運動器材能夠就地取材或直接借用生產(chǎn)工具，活動很方便。南方多產(chǎn)竹，跳竹竿便利；扁擔(dān)是生產(chǎn)工具，順手拿起來就能打扁擔(dān)、扭扁擔(dān)；牧區(qū)一般都騎馬放牧，賽馬、馬術(shù)、叼羊、姑娘追等很容易開展。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目開展可以解決民族地區(qū)農(nóng)村體育經(jīng)費來源少、設(shè)施落后等問題。

3.1.4 依托節(jié)日，重在娛樂節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育活動提供了良好的場所，而體育活動的開展又為民族節(jié)日增添了絢麗的色彩。在眾多的少數(shù)民族節(jié)日里，體育游戲比賽和文藝表演是必不可少的活動內(nèi)容，其主要目的是為了娛樂。有的是為了娛神，有的是為了自娛，有的兼而有之。比較典型的有蒙古族那達慕大會，賽馬、射箭、摔跤是那達慕大會必有的傳統(tǒng)三項比賽。通過體育競賽和表演增強參與民眾的交流，有利于其在廣大農(nóng)村地區(qū)宣傳、推廣，讓更多的農(nóng)民了解、喜歡、參與，進而實現(xiàn)農(nóng)村群眾健身的目的。

3.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村體育中推廣的優(yōu)勢

3.2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健身功能健身功能是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最基本的本體功能，從全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的比賽項目來分析，有對抗性強的，也有重競技性的，更有需要較高心理素質(zhì)的項目。開展這些體育項目不僅可以提高人們的力量、速度、柔韌、耐力等身體素質(zhì)，使參加者身心得到鍛煉，還可以鍛煉人們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)人們勇敢頑強勇于克服困難的精神。近些年，由于全民健身計劃的大力推進，農(nóng)民參與體育活動的意識不斷增強，過去的“勞動就是體育鍛煉”的觀念發(fā)生動搖。因此，對通過參加體育活動來達到增進健康，增強體質(zhì)的動機日趨加強，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村體育中的推廣奠定了基礎(chǔ)。

3.2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育功能體育作為人類教育的重要組成部分，對人類的進化與發(fā)展起著積極的重要作用。在我國許多少數(shù)民族的體育活動中，有些運動本身就是生產(chǎn)、生活技能。也有許多是模仿生產(chǎn)動作的舞蹈套路。還有一些是向人們進行生產(chǎn)技能傳授的教育手段。近年來，由于農(nóng)民受教育水平的不斷提高，使得他們對體育的學(xué)習(xí)也上升了一定的高度。進而，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育功能受到了他們相當(dāng)大的重視。一些少數(shù)民族同胞注意發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中包含的思想教育因素，對下一代進行社會道德規(guī)范教育，以形成他們良好的思想品質(zhì)、勇敢、堅毅等民族心理品質(zhì)。因此，教育功能成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村體育中推廣的有利條件。

3.2.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的娛樂功能少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的娛樂性包括自娛性和娛他性，使運動者和觀賞者都能通過民族傳統(tǒng)體育活動來娛樂身心、調(diào)養(yǎng)情感、陶冶情操、汲取運動中的歡愉之情與審美體驗。近年來，由于農(nóng)民余暇時間的增多，使得他們更愿意投身于體育活動當(dāng)中來充實自己的生活。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動較高的娛樂性深深地吸引了廣大農(nóng)民積極參加。在活動中調(diào)節(jié)著心理情感，使心理更加豐富充實，平衡而多層次，在歡快的活動中享受體育文化的裨益。娛樂性可以增加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的吸引力，有力地推動其在農(nóng)村體育中的推廣。

3.2.4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的交往功能體育活動是一種群眾性的社會活動。對于少數(shù)民族來說又是一種民族性的活動。從民族體育活動的發(fā)展來看，它在各民族人們的現(xiàn)實生活中本身就是一種社會群體性的集會方式，是人們進行人際交往的互助場所和中介鏈結(jié)。從我國少數(shù)民族的分布來看，少數(shù)民族居住的地區(qū)大多是交通不發(fā)達的山區(qū)、河谷等，與外族、外界的接觸甚少。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以它自身的健身、娛樂形式，在特定的節(jié)日和社會氛圍中，能夠吸引農(nóng)民參加進來，在互動欣賞中增進交流，拓寬人際交往渠道，也為彼此間的感情交流與文化交流提供良好的環(huán)境，進而也促進了地區(qū)間經(jīng)濟與文化事業(yè)的發(fā)展，有利建設(shè)和諧社會主義新農(nóng)村。

4 結(jié)論與建議

4.1 堅持從各民族的實際出發(fā)

在少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展過程中，由于不同民族在社會意識、文化模式、宗教信仰、風(fēng)俗禮儀等方面不盡相同，而導(dǎo)致各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動中所蘊含的文化內(nèi)涵、價值取向存在較大的差異。因此，各政府要堅持從各民族的實際出發(fā)，充分利用各民族地區(qū)特有的自然環(huán)境、傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實際情況因勢利導(dǎo)地開展農(nóng)村體育活動。

4.2 加大經(jīng)費投入

在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育向農(nóng)村推廣的過程中，各地方政府應(yīng)在物力上予以充分的支持。政府要將適當(dāng)?shù)谋壤呢斦杖爰绑w育彩票的收入投入到建設(shè)農(nóng)村體育健身工程中去。例如，建設(shè)適合本地體育項目的場館、設(shè)施，培養(yǎng)或引進具備本地區(qū)傳統(tǒng)體育項目技能和知識的社會指導(dǎo)員等。

4.3 充分利用少數(shù)民族節(jié)日

節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育活動提供了良好的時機，而體育活動的開展又為民族節(jié)日增添了絢麗的色彩。因此，可以利用少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，舉行傳統(tǒng)體育競賽和表演，增強民眾之間的交流。這將有利于其在農(nóng)村中的宣傳與推廣，讓更多的農(nóng)民了解、喜歡并參與到其中，進而達到提高農(nóng)村人口身體素質(zhì)的目的。

4.4 將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入農(nóng)村學(xué)校體育中

國家民委、國家體委在《關(guān)于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》中指出：民族地區(qū)的學(xué)校應(yīng)將民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校體育活動的重要內(nèi)容，并創(chuàng)造條件將民族傳統(tǒng)體育列為體育課程或鄉(xiāng)土教材。在農(nóng)村的學(xué)校中開展相應(yīng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程不僅符合國家的要求，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村中推廣的有效手段。

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G812.4

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1674-151X（2012）04-010-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.04.005

投稿日期：2012-01-19

張麗梅（1987 ～），在讀碩士研究生。研究方向：體育人文社會學(xué)。