齊風(fēng)猛
(河南理工大學(xué)體育學(xué)院 河南焦作 454000)
太極拳發(fā)展傳播現(xiàn)狀及策略淺析
齊風(fēng)猛
(河南理工大學(xué)體育學(xué)院 河南焦作 454000)
太極拳是我國武術(shù)項(xiàng)目中最具代表性的拳種之一,融合多種傳統(tǒng)文化因素于一體,其健身和教育價(jià)值發(fā)揮著越來越重要的作用,是世界體育文化中較為古老而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一。然而太極拳在發(fā)展和傳播過程中,例如太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展中卻存在各種各樣的問題,使我國太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后于其它類似的項(xiàng)目,如跆拳道,瑜伽等。本文通過文獻(xiàn)法和分析歸納法闡述太極拳在傳播發(fā)展中存在的問題,探求太極拳發(fā)展傳播過程中較為有效的策略和途徑。
太極產(chǎn)業(yè) 發(fā)展傳播 發(fā)展策略
太極拳是一種深邃的體育文化現(xiàn)象,作為一種全民性事業(yè),在塑造國家軟文化實(shí)力、傳承中華傳統(tǒng)文化的背景下,在政府支持和國內(nèi)外社會(huì)各界人士的大力推動(dòng)下,在全國乃至全世界都得到了較好的普及。雖然樂觀,但作為中華傳統(tǒng)體育文化的先鋒代表,在自身發(fā)展和對(duì)外推廣策略中還存在著多方面的缺陷和不足,需要與類似項(xiàng)目(如瑜伽)進(jìn)行對(duì)比分析以找到自身的發(fā)展之路。
太極拳運(yùn)動(dòng)在我國已有幾百年的發(fā)展歷史,尤其中華人民共和國成立后,太極拳在黨和政府對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的高度重視和積極運(yùn)作下,在20世紀(jì)80年代初得到空前的發(fā)展,20世紀(jì)90年代以后,太極拳發(fā)展更是高潮迭起,特別是國際化推廣取得了飛躍性進(jìn)步。現(xiàn)在國內(nèi),打太極拳的人幾乎遍及全國的公園、街頭和廣場(chǎng)等等,衛(wèi)生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要項(xiàng)目來開展,在社會(huì)上設(shè)有的太極拳輔導(dǎo)站或培訓(xùn)班就有成千上萬個(gè);而在國外,太極拳作為中國特有的民族體育項(xiàng)目,已經(jīng)引起很多國際朋友的興趣和愛好,受到普遍歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì),截止到目前太極拳已傳播到世界上150多個(gè)國家和地區(qū),80多個(gè)國家和地區(qū)都建立了太極拳組織,習(xí)練的人數(shù)已達(dá)1.5億人,尤其在歐美、東南亞、日本等國家和地區(qū),太極拳發(fā)展的非常迅速。
雖然相對(duì)于我國其他的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,太極拳傳播發(fā)展的態(tài)勢(shì)較為良好,但要進(jìn)一步發(fā)展成為世界影響力的身體體育文化,仍然還存在著一些體制性、機(jī)制性和結(jié)構(gòu)性的問題。
有關(guān)太極拳的管理、發(fā)展、研究推廣部門機(jī)構(gòu)層次設(shè)定范圍不明確,太極社團(tuán)組織門類眾多、魚目混雜,以及有關(guān)太極拳社團(tuán)協(xié)會(huì)的章程文件條例不規(guī)范,無專門的太極拳研究發(fā)展管理部門,致使太極拳研究發(fā)展隊(duì)伍人員不穩(wěn)定,上至下的執(zhí)行體制不健全,有漏洞,執(zhí)行力度不強(qiáng),對(duì)太極拳的研究發(fā)展體制改革重視程度不夠,缺乏一整套的系統(tǒng)的太極拳發(fā)展戰(zhàn)略。
重點(diǎn)探討傳播機(jī)制方面,從傳播人群上,教練水平參差不齊,缺乏正規(guī)培訓(xùn)的、高水平的師資教練隊(duì)伍;太極拳的傳播方式單一,無創(chuàng)新,除了傳統(tǒng)的口傳身授之外,雖然目前也利用了現(xiàn)代通信手段,如電腦上各種各樣的教學(xué)視頻、太極拳論壇、太極拳的網(wǎng)頁等,但因?yàn)樘珮O文化本身有些概念和理論內(nèi)涵有著很多不同的表述,產(chǎn)生如此多的各具特色的流派,會(huì)使得大部分練習(xí)者在學(xué)練過程中無所適從,對(duì)于太極拳動(dòng)作學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性幫助并不是很大,反而會(huì)加劇認(rèn)識(shí)上的混亂。從傳播受眾人群上看,普及的階層差異大,多集中于老年人身上,人員習(xí)練的隨意性也很高,導(dǎo)致技術(shù)動(dòng)作普及有余而提高不足,這就給社會(huì)尤其是青少年們?cè)斐蛇@樣一種映像:太極拳是老年人的運(yùn)動(dòng),已沒有了武術(shù)味,沒有了技擊意義而轉(zhuǎn)成了一種老年太極操;青少年會(huì)因此而降低了習(xí)練的興趣。
一是太極拳自身的動(dòng)作技術(shù)結(jié)構(gòu)與社會(huì)現(xiàn)狀需求存在脫節(jié),如和瑜伽的動(dòng)作結(jié)構(gòu)相比,其動(dòng)作連綿不斷,不容易被人們掌握,而目前社會(huì)上對(duì)健身項(xiàng)目的基本需求則是:費(fèi)時(shí)少,健身效果好,安全性高和廣泛的適應(yīng)性。二是其技術(shù)動(dòng)作教法滯后,相比于其他健身項(xiàng)目,其教法沒有抓住青少年的心理特點(diǎn)而略顯落伍,不合潮流,如現(xiàn)在新一代青少年的心理特點(diǎn)是敢于求新、求奇、求異,熱衷于追求新潮,而太極拳技術(shù)教法單一,在追求時(shí)尚精致這一方面則是明顯落后于瑜伽,所以太極拳教法尚待于跟上時(shí)尚。
太極拳有幾百年的傳承史,雖然有過家族傳承。但依然抵擋不住太極拳掙脫這些陳舊枷鎖的束縛,逐漸的夸大受眾對(duì)象,直至走向世界。然而在發(fā)展和傳播過程中,也不可避免的存在了很多問題,基于這些問題,我們提出一些發(fā)展過程中值得注意的問題。
所謂大武術(shù)觀就是指:從建設(shè)“體育強(qiáng)國”、提高國家“軟實(shí)力”的角度出發(fā),以戰(zhàn)略思維和面向世界的眼光,充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮中華武術(shù)的時(shí)代價(jià)值、特殊功能和優(yōu)勢(shì)特色,推動(dòng)中華武術(shù)事業(yè)的大發(fā)展。高小軍曾強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)全國武術(shù)協(xié)會(huì)的建設(shè)、全國武術(shù)基地的建設(shè)、武術(shù)隊(duì)伍建設(shè)。其中武術(shù)協(xié)會(huì)建設(shè)就是著眼于管理體制方面的建設(shè)。
跆拳道在發(fā)展傳播過程中成立了國技院,由它研究建立的競(jìng)技跆拳道體系在世界上廣為傳播。由此我們發(fā)現(xiàn),建立規(guī)范的專門的研究、發(fā)展、推廣部門機(jī)構(gòu)或者協(xié)會(huì)組織,明確職責(zé),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)團(tuán)體的管理。由該部門制定統(tǒng)一科學(xué)的發(fā)展傳播戰(zhàn)略,形成有效的凝聚力,促進(jìn)太極拳事業(yè)的發(fā)展傳播。
太極拳的發(fā)展傳播,我們勢(shì)必要吸取國外其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展傳播經(jīng)驗(yàn),但本人認(rèn)為決不能照搬照抄,必須把握自身特色,形成獨(dú)特的傳播理念。俗語講“好鋼用在刀刃上”,太極拳的發(fā)展傳播也勢(shì)必有其獨(dú)特的“金剛鉆”。
流傳最早的太極拳著作之一的《太極十三勢(shì)行功歌訣》中記錄:詳推用意究何在,延年益壽不老春。明確指出,太極拳的終極價(jià)值便是健身,養(yǎng)生。并且之一價(jià)值理念無論是在冷兵器時(shí)代還是現(xiàn)如今的高科技時(shí)代。只要還沒有任何科技可以代替或完全保障人類的身心健康情況下,追求健康永遠(yuǎn)都不過時(shí)。只有緊緊把握“健康養(yǎng)生”這一主題,發(fā)掘太極在健康和養(yǎng)生上的更好更快效果。才能更有效更好的發(fā)展和傳播太極拳。
太極拳的“根源”始終是中國傳統(tǒng)文化,是較全面融合中國傳統(tǒng)哲學(xué)與醫(yī)學(xué)等多種文化因素的拳種之一。社會(huì)發(fā)展到今天太極拳所承載的武的本質(zhì)越來越少,形成了“公園太極拳”這一特色的體育運(yùn)動(dòng)。然而在傳播和發(fā)展過程中,我們必須始終結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)“練、養(yǎng)”結(jié)合的方式,以“健康和養(yǎng)生”為旗幟進(jìn)行推廣。事物的發(fā)展離不開專業(yè)的人才,太極拳的推廣更需要一批掌握太極拳及一定醫(yī)學(xué)知識(shí)的特殊武術(shù)人才。作為傳播者,同時(shí)具備武學(xué)與醫(yī)學(xué)的知識(shí),有助于習(xí)練者自身拳理的理解,不斷提高技藝,推動(dòng)太極拳發(fā)展傳播,同時(shí)太極拳技術(shù)的不斷提高也更有利于對(duì)人體自身的了解,促進(jìn)對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。李時(shí)珍講:內(nèi)景隧道,唯返觀內(nèi)照者能察之。通過太極拳的練習(xí),同樣可以增強(qiáng)人對(duì)自身的感知。對(duì)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和推廣也是必要的學(xué)習(xí)條件之一。
社會(huì)發(fā)展到今天,中國武術(shù)正面臨著尷尬的境地,我們?cè)诖罅π麄骱屯茝V武術(shù)、太極拳的過程中,卻忽視了太極拳繼承的問題。現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)就犯了把武術(shù)僅看作是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤。越來越體操化的武術(shù)量化的痕跡,武術(shù)承載的“武”越來越少。逐漸脫離了武術(shù)的本質(zhì)。 如果不能將太極拳完整的繼承,我們?nèi)绾握剛鞑ズ桶l(fā)展。如何將太極拳更好更有說服力的推向世界。太極拳的傳播與其說要加大宣傳,注重明星效應(yīng),不如強(qiáng)調(diào)名師效應(yīng)。很多研究者強(qiáng)調(diào)太極拳傳播和發(fā)展要結(jié)合多媒體,充分利用網(wǎng)絡(luò)來宣傳。然而我認(rèn)為太極拳有其較特殊的方面,太極拳論講“差之毫厘失之千里”。太極拳的習(xí)練者基本都希望能追隨名師學(xué)習(xí),無論對(duì)健康還是武技的進(jìn)步,對(duì)名師的指導(dǎo),甚至達(dá)到言聽計(jì)從的地步。因此發(fā)展和傳播太極拳首先是繼承太極拳,在自身發(fā)展水平較高的基礎(chǔ)上來推廣和發(fā)展。也就是說:對(duì)于個(gè)人來講,要先練好拳然后教拳,對(duì)于地域和國家來講,要先發(fā)展好當(dāng)?shù)鼗驀鴥?nèi)太極拳的根基,然后向國外市場(chǎng)推進(jìn)。
隨著社會(huì)工業(yè)化程度的不斷提高,東方身體文化在人類的健康生活中越來越表現(xiàn)出它的巨大價(jià)值。在對(duì)東方體育文化的代表之一太極拳在發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行理論闡述的基礎(chǔ)上,通過歸納,總結(jié)出太極拳在新時(shí)期下的發(fā)展策略:(1)在大武術(shù)觀的思想下,在太極拳統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略要求下,來思考我們的太極拳教學(xué)與傳播,從而完善我們的太極拳教學(xué),豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容和文化內(nèi)涵,讓太極拳的這朵武術(shù)之花開得更加盛艷。(2)把握傳播“核心”,緊抓太極拳健康和養(yǎng)生,開發(fā)和利用好太極拳獨(dú)特的身心健康價(jià)值。(3)培養(yǎng)和具有太極拳技術(shù)和一定傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)的武術(shù)人才,推動(dòng)太極健康事業(yè)發(fā)展。(4)注重繼承與發(fā)展傳播的先后順序,結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介強(qiáng)調(diào)名師效應(yīng)。
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A study on taichi’dveolping communication
Tai Chi is one of the most representative fist of chinese martial arts, which integration of a variety of traditional cultural factors.,is playing an increasingly important role in the healthy and the value of education.contribution. However, many problems exist in the process of development and dissemination. such as Tai Chi Industrial Development, which make our country Tai Chi industry relatively lags behind other similar projects,such as tae kwon do, yoga .This paper discusses the problem that exists in development of dissemination of taiji through literature method and inductive analysis method to explore the effective dissemination strategies and ways of the development of Taijiquan.
Tai Chi Industry; development communication; development strategy
G852.11
A
2095-2813(2012)02(b)-0052-02