武 展

（皖南醫(yī)學院，安徽 蕪湖 241000）

武術動漫：武術文化傳播新路徑的可行性研究

武 展

（皖南醫(yī)學院，安徽 蕪湖 241000）

文章通過對當前我國武術文化傳播的現(xiàn)狀及武術和動漫的各自優(yōu)勢為出發(fā)點進行分析，探究武術動漫對武術文化傳播的可行性，并提出武術動漫對促進武術文化傳播的路徑。旨在為武術文化的傳承與發(fā)展尋找新的路徑，以期為武術文化的傳播開辟新的道路，拓展武術文化傳播的空間，并為武術文化的傳播提供理論參考和借鑒。

武術動漫 傳播 路徑 可行性

中華武術源遠流長，是中華文化寶庫中的一顆明珠,是源源流長的傳統(tǒng)體育項目中至今仍在廣泛流行、不斷發(fā)展的東方體育代表性項目之一。中華武術日益走向世界的今天,武術的發(fā)展遇到了瓶頸，競技武術在傳播武術發(fā)展的過程中，越來越失去武術的技擊本質和豐富的文化內涵。如何在全球語境下繼續(xù)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)武術文化,更好地弘揚武術文化，促進武術發(fā)展的研究更有其直接的現(xiàn)實意義.是值得深入思考的問題。

以中國武俠文化為素材的《功夫熊貓》，不僅賺足了票房，而且贏得了足夠的人氣。一部外國導演制作的中國題材的動漫電影廣受好評，其成功說明了動漫中的中國元素是受世界動漫愛好者所青睞的。武術作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深受世界人民的喜愛，其蘊含的深刻的武術哲理及多樣的拳種及招式的多樣性為動漫創(chuàng)作提供豐富的素材，讓武術搭上動漫發(fā)展的順風車,不僅具有極大的可行性，而且是一個互惠互利的雙贏選擇。

1 武術文化傳播發(fā)展的現(xiàn)狀

近現(xiàn)代以來，學校體育的開展基本上實施軍事體操模式，學校武術的開展沿襲或者仿照了軍事體操的模式。從上世紀20年代開展中華新武術始，學校武術就被競技化、模式化，甚至格式化了，體用兼?zhèn)渲鸩降袄?、法、勢”漸漸只留下了“勢”，武術教材枯燥，難度偏高，致使許多優(yōu)秀的拳種失傳，中華武術的精華瀕于遺失。解放后推行的武術開展模式，重套路輕技擊，重勢輕法，重勢輕理，從教學、訓練、比賽、規(guī)則等方面基本參照西方體操模式。20世紀末雖然武館武校蓬勃發(fā)展，高校、體院專門設立武術系科專業(yè)，然其依舊采用西方競技體操的教學、訓練、競賽的開展模式。競技是屬于少部分人參與的活動，武術一旦唯競技化，就遠離了健身、健康，也就背離了武術的社會存在作用，其在學校的傳播形式也就只適用于少部分人，即專門從事此項活動的武術教師、武術教練、武術隊員，大部分的學生和教師都缺乏興趣，只能敬而遠之，止于欣賞。

隨著西方競技體育思想的影響及文化全球化的不斷深入，外來的體育文化越來越受到國人的喜愛，像韓國跆拳道和日本空手道等亞洲體育項目在中國很受歡迎，開展也異?；鸨?，而參與的人群主要是青少年學生，屬于國粹的武術卻備受冷落。青少年學生是中國未來的希望，武術如不能在新生一代身上得到傳承發(fā)展，不久的將來有著深厚歷史文化底蘊的武術必定面臨失落或消亡的危險。武術的深層文化體現(xiàn)在哲學內涵、武術的思維方式及武術的價值觀念，它屬于一種精神的、潛意識的，并需要借助思維方式、生活經(jīng)驗和傳統(tǒng)文化知識，通過不斷地學習、理解，才能有所感悟，因而是費解的，特別是其深厚的文化底蘊，深邃的精神思想，如果不費一番力氣去研究，是難以理清它的內核和本質，由此可知，過于抽象的武術文化阻礙了武術文化的傳播。因此，尋找一種新途徑來傳播武術文化顯得尤為重要，動漫作為文化領域的一個分支，由于其跨國界性和易傳播性，可以將一個民族的世界觀、價值觀潛移默化地灌輸給每一個受眾，并使受眾產(chǎn)生文化認同，進而改變人們的思維方式和行為方式。目前，武術與動漫結合研究甚少，但從2006年上映的電影《功夫熊貓》可以看出，動漫與武術元素的結合是成功的，是很受大眾喜愛的，是有廣闊市場發(fā)展前景的。武術動漫將成為武術文化傳播的有力推手，亦可擔負起武術文化傳播的重任。

2 武術動漫——武術文化傳播的可行性分析

2.1 武術融入動漫的自身優(yōu)勢

動漫是通過制作，使一些有或無生命的東西擬人化、夸張化，賦予其人類的一切感情、動作。如果說人與人之間的交流要靠中介的話，肢體語言無疑是最完美的選擇，武術作為一種通過肢體語言來展現(xiàn)自我的文化，當武術被動漫藝術化時，武術通過動漫藝術的手段，被人為意識化地進行了局部放大。動漫藝術化的張力融入武術表現(xiàn)形式時，武術一方面被著重強調了藝術化的表達效果，華麗的動作設計，套路化的攻防情節(jié)，甚至是夸大與不切實際的特技效果，都在從藝術的表達層面，加強著武術更加唯美的表達效果，給原本剛性的意識形態(tài)增添了柔性的外觀，為的只是讓武術更加融合進大眾文化的審美需求中。事實上，正是得益于武術在電影中唯美的表達需求，融入了藝術張力的武術同時也在意識形態(tài)的傳達上更易于視覺化的理解，傳遞潛意識的震懾力。武術豐富的文化內涵、幽默的動作表情，在動漫領域一定能夠得到很好的詮釋。

2.1.1 武術在國人心中的地位

武術是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在經(jīng)濟全球化、文化多元化的背景下，武術作為中國傳統(tǒng)文化中的精粹，作為東方文化的代表，正悄悄的融入世界大文化的范疇，被世界所接納。國內外龐大的習武群體是動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展消費的基礎，也是武術動漫最可靠的消費群體，如果中國的動漫能和武術很好的融合，并且彰顯武術文化特色，整合中國武術元素，借助武術的文化平臺、武術的中國形象，徹底征服自己的消費群體，將會帶來我國動漫產(chǎn)業(yè)的繁榮，大力發(fā)展中國動漫產(chǎn)業(yè)，從傳播角度講，不失為一項兩全其美的舉措。

2.1.2 武術拳派林立、拳種種類繁多為動漫創(chuàng)作提供了豐富的題材

選題是一個動漫成功的基礎，題材也最能體現(xiàn)文化內涵。武術內容豐富，形式多樣，風格各異，為本土原創(chuàng)動漫提供了豐富的題材，也為創(chuàng)作提供了可能。

一個富有趣味性的劇本遠比一個枯燥乏味的劇本更受大家追捧。中國有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，我國武術拳派林立、拳種種類繁多，像少林、峨眉、武當?shù)乳T派有著有著悠久的歷史、豐富的內涵，任何一個門派、拳種都可以成為我們動漫創(chuàng)作的素材，并且我們可在原有素材的基礎上進行創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀武術文化的同時要兼顧動漫的時代氣息，使二者能更好的融合，更好地促進武術文化傳播。

2.1.3 多樣的藝術性

受儒家文化的影響，武術不僅注重其功法的技擊性，更注重其套路的藝術性。武術的藝術性表現(xiàn)在它的剛柔并存上，其動作和套路的編排既有搏擊的剛勇，又有鮮明的節(jié)奏感和韻律感，有的以蒼勁挺拔著稱，有的以瀟灑英武取勝，有的以敏捷活潑見長；有的身手柔韌而舒展，有的狀如飛禽走獸，有的醉態(tài)可掬、形象生動逼真，在演練形式、內容、風格和特點上都強調了藝術的表現(xiàn)力和對意境的追求，其為動漫設計提供了有別于其他國家的藝術風格。

2.1.4 武術與動漫結合可借鑒成功事例

以香港的功夫片為代表的功夫電影給世界電影呈現(xiàn)了源自東方的電影類型、風格、技巧、敘事，并成為體現(xiàn)東方文明精華和溝通東西方文化的重要橋梁，而近年來涌現(xiàn)的不少優(yōu)秀動漫作品都圍繞著武俠和功夫做文章。

改編自香港著名漫畫家馬榮成的《風云》系列，已經(jīng)培育了一批成熟的漫畫迷。當電影還在打造的過程中，許多漫迷已經(jīng)翹首以待。加上電影版漫畫的大片的雄偉氣魄，使得票房不俗?！豆Ψ蛐茇垺肥呛萌R塢以一個外在的視角來看中國文化，抓住中國人心目中兩個最為重要的文化意象：功夫和熊貓。吸取香港武打影視的諸多技巧，并充分運用了中國傳統(tǒng)武術的元素，像影片里的猴子、毒蛇、丹頂鶴、老虎、螳螂都是中國傳統(tǒng)武術中幾路最知名且最具特色的拳法武術的代表。在為數(shù)眾多的武俠片中，人們更是能親眼所見。光憑這些個特點獨具、鮮明代表的動畫武林人物，便足以能招惹全球不少的武術迷關注的眼球。

透過《風云決》和《功夫熊貓》的成功，我們可以看出動漫和武俠相結合已經(jīng)是當下的一股潮流。在動漫歷史上，武俠動漫早已有之，比如《神雕俠侶》、《勇闖天下》、《秦時明月》、《中華小子》等，但是動漫大張旗鼓、有意識地向中國武俠世界擴張，還是近一年多的事。從2007年3月起，由中美合作的“新武俠新文化”項目正式啟動，擬把金庸、古龍等十多位作家的武俠作品改編為動漫作品，首批十部動漫電影的投資估計達到六億元人民幣。所以在將來的幾年里，武術題材的動漫將蔚然成風，而武術動漫化也將展示其得天獨厚的優(yōu)勢。

2.2 動漫在傳播武術文化中優(yōu)勢

動漫結合了武術，武術融入動漫，動漫廣闊的舞臺，數(shù)量空前的受眾人群，無疑提供了武術空前絕佳的展示平臺，對內，觀眾為民族同源性的受眾群體時，武術可以喚起沉睡在這部分觀眾內心深處的民族基因，作為民族剛性的精神圖騰，通過動漫的藝術張力，重新使得這部分觀眾尋回最理想化的民族自信。對外，特別是受眾群體來自另外的文明系統(tǒng)時，武術作為肢體語言進行了潛意識層面的交流翻譯，其最終結果是向著不同文明的受眾輸送著武術所在意識形態(tài)領域的內容，武術所用的語言是肢體語言，直截了當，易于被潛意識消化理解。

2.2.1 動漫以青少年為消費主體

從文化影響的層面來說，推動動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并使之在世界文化產(chǎn)品市場上占據(jù)有利地位，將直接推動我們民族文化在世界上的影響力，尤其是在不同民族的青少年中間的影響力。眾所周知,動漫的消費群體中，一個巨大的群體就是青少年。僅以我國為例，有材料顯示，我國的受眾結構中青少年是動漫市場的消費主力軍，上海經(jīng)常看、有時看動畫片的青少年為86、3%，北京為80、8%。漫畫讀者以14-20歲的青少年居多。根據(jù)《漫友》雜志近8年來對讀者的調查分析，國內漫畫閱讀群體的年齡構成大致如下：13歲及以下群體約占11%，14-17歲約占59%，而18歲及以上約占30%。由于動漫這一特定的形式，其在青少年中間所具備的影響力不可低估。青少年是武術發(fā)展的未來和希望，肩負著繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)武術文化的使命和責任，讓武術搭上動漫發(fā)展的順風車，不僅具有極大的可能性，而且是一個互惠互利的雙贏選擇。

2.2.2 動漫能有效的實現(xiàn)武術的跨文化傳播

動漫文化所依賴的是經(jīng)過特殊藝術處理的“圖像語言”，與有聲語言和文字語言相比，其最大優(yōu)勢在于：能夠以最簡單的表達方式迅速達到超越國籍、超越種族的傳播效果。大量動漫文化創(chuàng)造者有意識地將民族文化、傳統(tǒng)文化、海外文化在創(chuàng)意這根“魔棍”的指揮下巧妙重組，賦予其動漫文本混雜化的文化面貌。這樣，動漫文化的傳播方與接收方，面對著“熟悉而又陌生”的文化符號系統(tǒng)，都會在好奇與理解中欣然接受，動漫文化在跨文化傳播中的障礙進一步降低。

武術動漫借助于創(chuàng)作者對武術招式、武術拳種、武術門派、武術哲學、武術精神等各類武術要素的融入與創(chuàng)新，通過武術肢體語言進行潛意識層面的交流翻譯，易于他者接受的形式呈現(xiàn)于世人眼前，便于受眾對武術文化的消化和吸收，讓世界各國的青少年在符合本土接受習慣的動漫樣式的觀看與欣賞中，潛移默化地感知與接受中國傳統(tǒng)武術文明。

2.2.3 動漫雅俗共賞，便于武術的全球化傳播

中華武術作為中國文化的精神圖騰，不僅在動作形式上具有豐富多彩的表現(xiàn)性，更因自身所承載的哲學文化內涵，成為中國傳統(tǒng)文化輸出的良好導體，不僅在中國，在世界范圍內也成為人們持久關注的話題。但因其抽象的深層文化及注重內在的修為，使其在向外傳播過程中很難被接受和理解，阻礙了武術的國際化傳播。而武術借助動漫這一雅俗共賞的文化樣式，將武術的深層文化內涵、武術的傳統(tǒng)、武術的精神內核等借助生動活潑的動漫形象進行塑造與展示，便于武術的全球性傳播。英國學者費瑟斯通認為，視覺文化的首要社會功能就是“文化的削平功能”。就動漫文化來講，由于其載體是鮮明、生動的動漫形象符號，雅文化和俗文化逐漸模糊了各自的界限，共同熔鑄在充滿可視性、形象性的動漫文本中。借助動漫這種通俗而生動的表達方式，博大精深的武術文化能夠深入淺出地加以表現(xiàn)。對于廣大民眾來說，動漫文化就是內容豐富、形式活潑、老少皆宜的“無準備文化”。

3 促進動漫對武術文化傳播的路徑

3.1 政府和相關體育主管部門對武術動漫應給予相應的支持和政策扶持

國家體育總局武術運動管理中心作為武術事業(yè)發(fā)展的主管部門，應加強與文化相關部門的通力合作。政府和體育相關主管部門對于融入中國武術元素的動漫素材與內容及大力弘揚民族傳統(tǒng)體育文化的動漫公司、企業(yè)，應給予相應的支持和政策扶持，為這些武術動漫作品的制作與“推出去”提供幫助與政策扶植。

3.2 大力培養(yǎng)武術和動漫專業(yè)的復合型人才

隨著我國動漫產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，越來越多的高校開設了動漫專業(yè)，動漫專業(yè)人才正日益增多，但動漫人才中真正了解武術、懂得武術的人卻很少。因此，要加強高校之間武術專業(yè)和動漫專業(yè)人才之間的交流，在動漫專業(yè)的教學中穿插武術文化的知識的傳授，促進武術和動漫專業(yè)復合型人才的培養(yǎng)。

3.3 打造武術動漫優(yōu)勢品牌

在國際市場上，品牌不僅僅代表一個企業(yè)的智慧和經(jīng)濟實力，而且直接影響到一個國家和民族的形象。動漫業(yè)的核心競爭力來源于文化品牌，沒有品牌的樹立，就不可能產(chǎn)生持久的、世界性的影響。借助武術這一帶有強烈中國元素的動漫設計能為動漫產(chǎn)業(yè)注入新的活力。同時有利于提升中國動漫形象，運用武術文化元素創(chuàng)作出優(yōu)秀的武術動漫優(yōu)勢品牌來傳播武術文化。

3.4 拓展武術動漫傳播媒介

文化傳播的廣度和深度不僅取決于文化傳播的內容和形式，還取決于文化傳播的途徑、手段、渠道、媒介。在這個媒體塑造的擬態(tài)世界，任何人、團體、組織要想有所作為都必須借助媒體的力量，動漫對于武術文化能夠進行有效傳播必須整合媒介資源，建設武術動漫文化傳播體系。

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Wushu Animation:the New Path of the Spreading of Wushu Culture

Wu Zhan
（Wannan MedicalCollege，Wuhu Anhui241000）

Based on the current Chinese Wushu culture communication situations and the respective advantages of Wushu and animation as the starting point for analysis,the research analyzes the feasibility of spreading Wushu culture,and puts forward the Wushu animation to promote Wushu culture propagation.Designed for the inheritance and development of Wushu culture,the study tries to find a new path,to open up a new road for the propagation of Wushu culture,to expand Wushu culture communication space,and provides the theory reference and draw lessons for Wushu study propagation.

Wushu animation propagation route feasibility

G85

A

1004—5643（2012）05—0028—03

武 展（1982～），男，碩士，助教。研究方向：武術文化。