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龐熏琹的藝術道路與文化自信

2012-08-15 00:42:44高振平北京理工大學珠海學院設計與藝術學院廣東珠海519082
名作欣賞 2012年15期
關鍵詞:一體繪畫藝術

⊙高振平[北京理工大學珠海學院設計與藝術學院, 廣東 珠海 519082]

作 者:高振平,北京理工大學珠海學院設計與藝術學院講師,碩士,主要研究方向為藝術設計史論。

在法國學習期間,龐先生曾和學建筑的同學到德國考察包豪斯風格的建筑設計。并且,受到了同學母親的啟發(fā):你要像歌德一樣熱愛你的祖國。西方現(xiàn)代藝術的深入學習,使得他的情感訴求必須深入到中國傳統(tǒng)藝術中方得安寧,使得他的心靈歸屬必須回歸到自主精神層面才可升華。龐熏回到了祖國立志學習傳統(tǒng),他的父親幫他借了很多書籍和繪畫。龐熏研究中國畫史與畫論,并聯(lián)系西方藝術觀念完成了《熏隨筆》。

龐先生后期的繪畫,1972年以后的系列瓶花,融江南的自然色彩與人文色彩于一體;融中國傳統(tǒng)文人畫與西方現(xiàn)代繪畫于一體;融裝飾語言、象征語言、表現(xiàn)語言于一體;融一生閱歷與修養(yǎng)于一體;融人情體會與文化記憶于一體。龐熏所畫之瓶花系列,幾乎都是撿別人丟棄的殘花,在斗室里完成的繪畫實驗。在苦難的現(xiàn)實的激發(fā)下,他讓江南之靈秀的特質與傳統(tǒng)文人畫的風骨呈現(xiàn)出新景象。1972年他畫的《懷念家鄉(xiāng)》這幅畫是解開其繪畫心靈密碼的鑰匙。龐先生曾在《自剖》中這樣說:

我生在虞山……可見,虞山步步美雅,可惜我筆下未得它的靈秀。虞山傍臨湖水,終年沉睡于一個藍灰色的天下。我雖痛恨我家鄉(xiāng)的閑散,然而我深愛我家鄉(xiāng)的湖山。為什么我愛用藍灰色的色調,最好你去問問我家鄉(xiāng)的湖山罷。

然而,這時的畫面已經由40年代的藍灰,提升到清新艷麗的“憶江南”式的文化體認的新高度。

“畫家應該像小孩子一般的天真,像小孩子一般的真實?!饼嬒壬?977年《山東之行》與1979年《江浙之行》后,根據速寫的水墨畫創(chuàng)作,天真幽淡,簡潔率性,有“輕舟已過萬重山”的放松,也有濃縮了世態(tài)人心后的超脫。這是龐先生20多年來首次重回江南,畫中仍以青色的秀麗為神采所在。老墻枯藤,時代積淀中的墨跡之上,有新生的希望??此品攀幮魏〉哪校í氂幸粋€“真”字。

龐先生關于工藝美術教育的思想是蔡元培教育救國、美育救國思想的具體表現(xiàn),并且與教育家陶行知的“生活教育理論”有本質上的一致性。因此,他們于1946年在重慶相見,一連談了三個半天。陶先生熱情很高,打算負責到國外去籌集資金,與龐先生一起辦學。遺憾的是,陶先生回到上海后就英年早逝,他們的希望只能化為歷史記憶了。

苦難是命運的必然。人必須有高超偉大的心靈,才能全身心地去做服務人群的工作,因為他必遇見很大的危險和忘恩負義。龐熏一生坎坷,一方面既阻礙了其理想的實現(xiàn),另一方面,苦難也加重了他的歷史厚度。他抱著滿腔的熱情,卻蒙受了長達22年不公正的待遇和罪名。他在逆境中勤奮著述,頑強地完成了《中國歷代裝飾畫研究》。他雖被迫離開課堂,但是仍在晚上偷偷地拿著手電筒看學生貼在櫥窗里的作業(yè)。

人文是生命的歸宿。當學術與人生相交織時,最后的歸宿就是人文力量的形成,就是人文的自信。別人叫他藝術家時,他卻感到不自然。他認為他就是一個愛好藝術普普通通的中國人。這是一種境界,越有學問,越能認識到事物的本質。越有經歷,越能擺脫世俗的桎梏。正如陳寅恪先生所說:“士之讀書治學,蓋將以脫心志于俗諦之桎梏,真理因得以發(fā)揚?!?/p>

據袁運生回憶,1962年一天晚上他去龐先生家里,龐先生說“:今天的《法蘭西文學報》有一張畢加索的畫,我看他畫這張畫還可以?!痹\生當時很吃驚,他從來沒有聽過一個中國人會這樣談論畢加索。一句“還可以”是經歷了多少探索后的文化自信,是山水平遠的從容心態(tài)。

同樣,在對待包豪斯的問題上龐先生說“:我們應該了解它,研究它,同時也要知道,這個時代早已過去了?!?0年代末80年代初,由香港傳來的“三大構成”基礎教學,曾風靡一時。龐熏卻認為,我們也要有自己的東西,作為教學的基礎不能全是那些構成。

在《歷代裝飾畫研究》中,龐先生的正氣躍然紙上,不時會有宏論流露。比如談到顧愷之,龐先生詬病其人品“:倘若以上這些事屬實,就可見顧愷之的為人了。像這樣的人成為裝飾藝術的逃兵,毫不足奇?!饼嬒壬猩羁痰臍v史眼光和頑強的毅力,他一語道破“,裝飾畫過去的歷史,是創(chuàng)造—被霸占—再創(chuàng)造—再被霸占的歷史”,這句話包含了一種堅韌頑強的力度。

[4]劉巨德.一代宗師——紀念龐熏先生誕辰100周年[J].杜大愷主編.清華美術,2008,(06).

[5]周愛民.民族性、裝飾性、現(xiàn)代性:龐熏與中國現(xiàn)代裝飾藝術[J].杜大愷主編.清華美術,2008,(06).

[6]張道一.愿來者多思——寫在龐熏先生逝世周年之際[A].張道一.張道一選集[C].南京:東南大學出版社,2009.

[7]呂品田.設計與裝飾:必要的張力——中央工藝美術學院辦學思想尋繹[A].呂品田.必要的張力[C].重慶:重慶大學出版社,2007.

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