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試析中國(guó)古曲在鋼琴演奏中表現(xiàn)出的美學(xué)意蘊(yùn)

2012-08-15 00:42:44陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系陜西漢中723000
名作欣賞 2012年15期
關(guān)鍵詞:古曲鋼琴曲古琴

⊙馬 斌[陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系, 陜西 漢中 723000]

作 者:馬 斌,陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系講師,主要研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。

我國(guó)音樂(lè)經(jīng)過(guò)五千年的歷史沉淀以及積累,形成了一種與西方音樂(lè)不同的音樂(lè)體制和相應(yīng)的民族審美趣味。中國(guó)古曲,千百年來(lái)一直在音樂(lè)藝術(shù)圣殿中占據(jù)著重要地位,其典麗深綿,具有獨(dú)特的古韻風(fēng)雅。鋼琴可以說(shuō)代表著西洋音樂(lè)的最高成就,通過(guò)改編古曲,將其移植到鋼琴中,并進(jìn)行演奏,中國(guó)古曲延伸了鋼琴生命的觸角,生發(fā)出嶄新的藝術(shù)魅力,同時(shí)也是其藝術(shù)演奏的一種歷史性突破。通過(guò)將古曲用鋼琴演奏中表現(xiàn)出的深厚的美學(xué)意蘊(yùn),對(duì)中國(guó)古曲的價(jià)值得到進(jìn)一步確認(rèn),并且在理論上對(duì)其審美規(guī)律進(jìn)行總結(jié),這無(wú)疑是非常有意義的。

一、中國(guó)古曲在鋼琴演奏中表現(xiàn)出的氣韻與意境之美

在中國(guó)音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)中,“氣韻”是一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),鋼琴以立體化的多聲思維方式來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古曲所強(qiáng)調(diào)的“氣韻”,表現(xiàn)出了與中國(guó)審美傳統(tǒng)的融合。氣與韻是相互依存、互為前提的關(guān)系,猶如矛與盾的關(guān)系。同樣的,“意境”也是我國(guó)古典音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)中極為重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古代,古琴是陶冶情操的最理想的樂(lè)器,而文人是中國(guó)社會(huì)文化的創(chuàng)造者和傳承者,中國(guó)古代文人以琴養(yǎng)德,以古琴修身。古琴音樂(lè)強(qiáng)調(diào)所謂的氣韻與意境,即不已直白為美,而是以含蓄為美,以音求意,追求“弦外之音”。

《梅花三弄》原是一首中國(guó)古琴曲,作曲家王建中將其改編為鋼琴曲,通過(guò)對(duì)梅花的動(dòng)靜兩方面的逼真描寫(xiě),再現(xiàn)了原古曲中所表達(dá)的美妙的意境,以物喻人,通過(guò)傲骨的梅花,表現(xiàn)出高潔軒昂的情操,通過(guò)鋼琴完全闡釋出了原曲的精神內(nèi)涵。古琴曲《流水》通過(guò)對(duì)流水錚錚的小溪以及波濤彭湃的江河的描繪,抒發(fā)出作者對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情。作曲家陳培勛將其改編為鋼琴曲,通過(guò)鋼琴演繹出流水的動(dòng)態(tài)以及人與大自然搏斗的激動(dòng)意象。鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》為一首三段體結(jié)構(gòu)變奏曲,由作曲家黎英海根據(jù)唐代的琴歌改編創(chuàng)作而成。原古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》為唐代的著名琴歌,其歌詞引用了唐代詩(shī)人王維的《送元二使西安》:“渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”該作品寄情于景,意在抒情,描繪出了古人依依惜別的意境。作者創(chuàng)造了一個(gè)感人至深的意境,運(yùn)用平和、深沉的旋律音調(diào),音樂(lè)旋律古樸凄涼。鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》在原古琴曲的基礎(chǔ)上,發(fā)揮鋼琴的特點(diǎn),運(yùn)用豐富的和聲語(yǔ)匯等,添加音樂(lè)的層次感。盡管改編后的琴曲在結(jié)構(gòu)上與古曲存在較大的差異,例如整體結(jié)構(gòu)有所擴(kuò)大。改編后的琴曲是四為三段式的,變奏六和變奏七是七為二段式的,這與古曲的變奏基本相似,保留了古曲的結(jié)構(gòu)特征。

這三首改編的鋼琴曲共同的文化特色就是與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系,充分利用鋼琴的特點(diǎn),在繼承古曲旋律音調(diào)基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,利用音高、音區(qū)、音色的變化,制造出悠遠(yuǎn)深邃的效果,表現(xiàn)出音樂(lè)的內(nèi)在涵義。改編后的鋼琴可以讓人聯(lián)想到古琴曲所代表的人文與歷史,讓人在藝術(shù)感知及心理上產(chǎn)生“通感”,從而具有了深刻的文化象征意義,可以說(shuō)作曲家抓住了古琴音樂(lè)的特點(diǎn),注重了中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。

二、中國(guó)古曲在鋼琴演奏中表現(xiàn)出的旋律線條之美

中國(guó)古典音樂(lè),尤其是古琴音樂(lè)具有一種中國(guó)傳統(tǒng)的文人性,在審美的趨向上與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)是相同的,因此十分注重線條美,追求曲折飄逸的“線的韻律”。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中琴、棋、書(shū)、畫(huà)這四種藝術(shù)類型,基本上概括了我國(guó)古代文化的傳統(tǒng)特征。通過(guò)欣賞古代文人的畫(huà)作,我們可以從中得到啟發(fā)和啟迪,即在文人墨客的眼中,繪畫(huà)的美包括兩個(gè)方面,其一是畫(huà)面所描述的自然美,其二是畫(huà)面線條與結(jié)構(gòu)對(duì)于氣韻的表達(dá)是極為重要的,這是作者主觀精神與客觀世界互動(dòng)的結(jié)果。因此,古琴在表現(xiàn)手法上突出的就是音樂(lè)所獨(dú)具的線條和旋律。我國(guó)古琴的演奏技法與西方有著很大的差異,一方面是樂(lè)器本身的特性所導(dǎo)致的,另一方面就是音樂(lè)更多偏向于對(duì)意境的追求,而是不是一種文字性的敘述。因此,在演奏的過(guò)程中使用了大量的滑音和顫音。在西方音樂(lè)中,滑音和顫音同樣存在,但是它們并非是作為一種主要的表現(xiàn)手法,而是一種裝飾性的技巧。

這三首改編鋼琴曲在繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化,即把握我國(guó)古琴曲旋律的本質(zhì)特征基礎(chǔ)上進(jìn)行旋律的創(chuàng)新。這三首改編鋼琴曲在節(jié)奏、力度、音程、音色變化上對(duì)古琴演奏技法進(jìn)行了一定程度上的繼承,在五聲民族調(diào)式的基礎(chǔ)上,加入了西方的復(fù)調(diào)手法,既體現(xiàn)了民族的風(fēng)采,又充滿著現(xiàn)代感。同時(shí),這三首改編鋼琴曲都十分注重旋律線條的表現(xiàn)張力,充滿旋律線條變化之美感。

三、中國(guó)古曲在鋼琴演奏中表現(xiàn)出的淡泊至古雅之美

大多數(shù)中國(guó)古曲都是通過(guò)對(duì)描繪山水來(lái)體現(xiàn)人的情懷氣度,追求的是舍棄繁華求淡泊的風(fēng)范。通過(guò)鋼琴的演奏,中國(guó)古曲最具典范的意義是所表現(xiàn)出來(lái)的飄逸超群的古雅典范以及淳樸自然的淡泊,這也是古曲個(gè)性化的又一特征。而且在鋼琴上演奏中國(guó)古曲,拓寬了兩者的表現(xiàn)空間。這種審美特征,是美學(xué)中最深邃的一種境界。

以《梅花三弄》為例,古琴曲改編而成的鋼琴曲《梅花三弄》,通過(guò)豐富的鋼琴肢體對(duì)原曲的精神內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。其引子在旋律基礎(chǔ)上,運(yùn)用八度裝飾音這一較寬的音域來(lái)表達(dá)出空曠深邃的意境;主題第一次出現(xiàn)是通過(guò)運(yùn)用左右手交叉的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá),通過(guò)全曲中大量的平行四度和聲來(lái)給人一種清新透明的感覺(jué),表現(xiàn)出梅花的高潔品質(zhì);高潮部分,在翻滾的琵琶音和左右手交叉的肢體語(yǔ)言中,形象地表達(dá)了梅花不畏嚴(yán)寒、傲立枝頭的姿態(tài);結(jié)尾部分采用小二度裝飾音,以輕松俏皮的姿態(tài)體現(xiàn)出梅花藐視寒冬的神情。樂(lè)曲以梅花的不畏嚴(yán)寒來(lái)比喻人的高尚品格。樂(lè)曲在這里共分為六個(gè)小部分:

樂(lè)曲的第一部分速度較慢,在緩慢與沉靜之中,抒發(fā)了一種極為優(yōu)雅與高貴的情緒。盡管兩個(gè)PP的演奏力度是較為微弱的,但是在鋼琴音效的烘托下,十分穩(wěn)健地將高音區(qū)的四度和二度和弦與低音區(qū)的八度完美地連接了起來(lái),這樣梅花傲雪獨(dú)立、淡薄清幽之感就被烘托了出來(lái)。

樂(lè)曲的第二部分更為活潑一些。通過(guò)這部分梅花的性格被樹(shù)立起來(lái),在鋼琴的盈動(dòng)與機(jī)敏中,梅花肢體所具有的風(fēng)韻,以及疏密兼?zhèn)浜偷诺拿栏斜煌癸@了出來(lái)。

樂(lè)曲的第三部分從之前的緩慢轉(zhuǎn)而加快。在情緒的表現(xiàn)上突出了高昂,充滿了活力,十分飽滿。在音域上比原曲提升了一個(gè)八度。在演奏的技巧上更為豐富,使用了大量的連音。鋼琴本身在音色上偏于剛性,因此在梅花形象的塑造上起到了相輔相成的作用。

樂(lè)曲的明快與流暢,以及梅花的動(dòng)感與清勁在這里完美地融合在了一起。

樂(lè)曲的第四部分在節(jié)奏上有所放緩,并且使用了大量的連音。這種編曲技巧表現(xiàn)出了梅花在蒼茫大雪之中,不畏寒風(fēng)凜冽,從容、寧?kù)o、剛烈的品質(zhì)。

第五部分的速度又突然加快,因而情緒上也比之前更為熱烈。在低音區(qū)出現(xiàn)了六連行的演奏技巧,使兩條聲部交相輝映,從而旋律表現(xiàn)得更為堅(jiān)定與鏗鏘。梅花剛毅不屈的形象被鋼琴演奏推向了頂峰,不僅體現(xiàn)出了古曲所具有的蒼勁與古幽,更兼具了一種大氣與優(yōu)雅。

最后一段,速度又由快轉(zhuǎn)慢。在演奏中鋼琴讓整個(gè)樂(lè)曲呈現(xiàn)出了一種余音繞梁的意境,也把梅花的那種深遠(yuǎn)清幽、清澈淡泊的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

鋼琴作為一種外來(lái)樂(lè)器進(jìn)入我國(guó)已經(jīng)具有一百多年的歷史,通過(guò)鋼琴改編中國(guó)古曲的方式極大地推廣了鋼琴藝術(shù)在中國(guó)的普及,而鋼琴改編曲也在傳承中國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,具有新的韻味和審美價(jià)值。從這三首作品的表現(xiàn)可以看出,改編鋼琴曲既具有中國(guó)傳統(tǒng)古曲的旋律線條特征。本文中所列舉的三首曲目都是以我國(guó)古琴音樂(lè)為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)美學(xué)為基調(diào)的,充分體現(xiàn)了我國(guó)古典音樂(lè)的藝術(shù)魅力與審美風(fēng)格。但是,我們也發(fā)現(xiàn)古曲中大量的裝飾性演奏技巧對(duì)于鋼琴改變存在一定的局限,因此我們必須進(jìn)一步思考如何完善古曲的改編,讓其煥發(fā)出新的魅力。

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