王 彤

經(jīng)過改革開放三十年的發(fā)展，深圳已經(jīng)成為國內(nèi)三大印刷業(yè)基地之一。深圳印刷業(yè)的成就并非單純依靠國外高新技術(shù)的引進(jìn)，更多的是依托于一代又一代印刷業(yè)先驅(qū)的孜孜以求和不斷創(chuàng)新?；仡櫳钲谟∷I(yè)的歷史，不能不提到深圳第一家印刷廠——“寶文臺”，及其創(chuàng)建人——劉東。得益于博物館文物征集、研究人員的努力和捐贈人的支持，“寶文臺”終于在深圳博物館復(fù)原重現(xiàn)，展現(xiàn)于觀眾眼前。

一、發(fā)現(xiàn)寶文臺

2006年4月20日，深圳《晶報》記者致電楊耀林館長，告知創(chuàng)辦“寶文臺”的劉東老人要捐贈一批文物給博物館。楊館長喜出望外，立即派出有關(guān)人員與劉東商談文物捐贈的具體事宜，筆者有幸參與其中。

當(dāng)日下午，我們滿懷興奮地隨《深圳市志·印刷工業(yè)志》副主編張新華先生等人來到劉東老人位于龍崗區(qū)龍平路的家中。在攀談中，劉東向我們娓娓道來他和“寶文臺”的故事和淵源。

困苦的童年

初見老人，感覺他精神矍鑠，開朗健談。他平時說粵語和客家話，普通話也說得不錯，令我們驚訝不已的是，八十多歲的老人話語中居然不時摻雜幾句地道的英語！老人于1919年生于深圳龍崗田祖上村，經(jīng)歷了近代時期的貧窮落后和戰(zhàn)火硝煙。更為不幸的是，在這個客家家庭里，除了排行老二的劉東和五弟劉倫生外，其他三個兄弟都患有一種先天性軟骨病，從小下肢彎曲，不能直立——這對本已貧窮的家庭來說，無異于雪上加霜。隨著長兄夭折，生活的重?fù)?dān)就不可避免地壓在劉東的身上。上世紀(jì)二十年代，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，全家人輾轉(zhuǎn)到馬來西亞討生活，劉東在這里上了三年小學(xué)，這是他一生惟一接受過的學(xué)校教育。在馬來西亞，父親做裁縫，劉東跟著大哥劉文剛學(xué)雕刻手藝。他憑借著自學(xué)，不僅識字，而且對很多生僻字、繁體字以及字詞典故爛熟于心，以至于后來印刷廠里的人都叫他“活字典”。

發(fā)明印刷機(jī)

1938年回深圳后，劉家在龍崗后尾瀝老屋開了個雕刻小店鋪，起名“寶文臺”。開始只刻些印章，慢慢地也承接請?zhí)⒂〈?、版畫、雕刻等業(yè)務(wù)。當(dāng)時深港自由來往，劉東在香港看過國外印刷機(jī)，驚訝于印刷機(jī)的高效率，每次去香港的時候就在印刷廠的門外張望，看著印刷機(jī)舍不得離開。以后他腦子里不停地想著印刷機(jī)的形狀及印刷過程，終于弄明白了印刷的原理。在大哥劉文剛的幫助下，劉東于1945年日本投降前造出一臺64開的木頭印刷機(jī)，這對這個家庭無疑是巨大的鼓舞。緊接著，他們又制作了8開和16開型號的印刷機(jī)。因?yàn)椤拔母铩睍r印刷了美女圖案的商品包裝，劉家被扣上了“封資修”技術(shù)權(quán)威的帽子，8開和16開的機(jī)器被毀。幸好劉東的弟弟劉錫舍不得64開的小機(jī)器，悄悄地藏起來，保存至今。這臺64開印刷機(jī)經(jīng)歷了幾十年時光的洗禮，表面已經(jīng)發(fā)黑?？此颇竞惺降臋C(jī)器由兩塊開合板連接而成，一塊壓紙，一塊放雕刻版和油墨，中間是著墨輥。隨著壓紙版的開合，著墨輥?zhàn)詣油瓿闪藙蚰⒅降窨贪嫔系倪^程，放入紙張壓一下，一張印刷品就完成了。據(jù)劉東說，最難的是做中間的著墨輥，當(dāng)年買不到橡膠，雖然知道行內(nèi)有用熬牛皮制作的方法，但是火候、配方、以及防腐的方法等都是保密的。劉東迎難而上，經(jīng)過多次的試驗(yàn)，最后用熬牛皮得到膠狀物與甘油混合，倒入中心折入鐵絲的竹筒，冷凝成兩端帶軸的圓柱體形狀，終于成功研制出勻墨著墨雙功能輥。這是中國歷史上第一臺中國人自己發(fā)明的木質(zhì)手動平壓平雕版印刷機(jī)，劉東成為有史可查的“深圳印刷第一人”?；貞浰l(fā)明印刷機(jī)的過程，老人歸結(jié)于“被生活逼出來的”。一個“逼”字，幾多辛酸，既有國家的苦難，也有家庭的重負(fù)，但是劉東并沒有被生活的困苦壓垮，而是選靠著自己的智慧和毅力發(fā)明了印刷機(jī)，使源源不斷的客戶從四面八方主動上門委托印務(wù)，印刷生意紅火，逐步解決了家庭的困境。

劉東老人并沒有滿足，1948年，新房沒蓋，劉東花了1000多元港幣從香港買回一臺當(dāng)時比較先進(jìn)的圓盤鉛字印刷機(jī)——當(dāng)年這筆錢能抵得上好幾間店鋪！1950年初，劉東又從香港買進(jìn)了一臺切紙機(jī)。那時，文錦渡關(guān)口一帶經(jīng)常遭遇國民黨軍隊(duì)空襲，安全不能保證。海關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聽說要進(jìn)口一臺印刷設(shè)備，十分重視，特別派人現(xiàn)場“護(hù)駕”，還叮囑劉東最好傍晚進(jìn)關(guān)，以確保安全。張新華告訴我們，這是新中國九龍海關(guān)批準(zhǔn)進(jìn)口的第一臺印刷設(shè)備，可能也是新中國辦理進(jìn)口的第一臺印刷設(shè)備。這兩臺設(shè)備使“寶文臺”的業(yè)務(wù)又上了一個新臺階。

為粵贛湘邊縱隊(duì)印制胸章

“寶文臺”不僅在深圳經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上有重要的地位，而且在深圳解放歷史上也書寫了濃墨重彩的一筆。龍崗、惠州解放之前，東縱（東江縱隊(duì)）、邊縱（粵贛湘邊縱隊(duì)）所用的稅票、胸章、文件，幾乎都是“寶文臺”印刷的。在為軍隊(duì)所做的事情中，最危險的活兒，當(dāng)數(shù)1949年為邊縱印制幾萬個胸章了。劉東夫婦至今清楚地記得，胸章是巴掌大長方形白布做的，藍(lán)邊黑字，正面印著“粵贛湘邊人民解放軍”，中間還有個紅五星，背后則印上了姓名、年齡及發(fā)放時間。當(dāng)時距離“寶文臺”不到兩公里的地方，就有國民黨軍隊(duì)“保八團(tuán)”的據(jù)點(diǎn)。如果被國民黨軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，是要全家殺頭的。所以一開始全家人都反對劉東接這個活兒，但是劉東卻執(zhí)意要做，理由很簡單：邊縱里很多是老鄉(xiāng)，他們也是為了解放惠州和深圳才冒著生命危險入伍，他愿意也應(yīng)該為他們做事情。擔(dān)負(fù)著一家人生活重?fù)?dān)的劉東雖然沒有奔赴前線，卻用另外一種方式為深圳解放做著自己的貢獻(xiàn)。在劉東的帶動下，全家夜以繼日趕制胸章。劉錫負(fù)責(zé)刻版、裁剪、裱紙，劉東夫婦負(fù)責(zé)印刷，老父親縫制。劉東已記不清胸章的數(shù)量，但是清楚地記得用了整整三匹白布，裝了整整六大谷籮。劉東也想好了應(yīng)急之道：后房挖個大坑，坑里準(zhǔn)備一個大木箱，國民黨軍出現(xiàn)在附近時，他們就迅速把所有印制胸章的雕版、成品、半成品等放進(jìn)箱子里，蓋上蓋，再用泥土雜物埋好。還準(zhǔn)備了一整套雕刻麻將的用具，作為掩護(hù)之用。萬幸的是，如此周全的安排沒有派上用場。運(yùn)送胸章也是非常危險的，劉東讓妻子陳阿婆將谷籮挑到了接頭地點(diǎn)——老街上的聯(lián)興運(yùn)輸公司，谷籮上面用其他東西蓋著。老伴挑著擔(dān)出去了，雖然旁邊有游擊隊(duì)員便衣護(hù)送，劉東在家里還是捏了一把汗。最終有驚無險，胸章安全運(yùn)送到邊縱。邊縱的軍功章上，也應(yīng)該給為了支持解放事業(yè)而置生命安危于不顧的劉東及其家人記上一筆。

毫無保留，全部捐贈

聽完劉東的自述經(jīng)歷，我們覺得這批物品在深圳的經(jīng)濟(jì)史和抗戰(zhàn)史上都具有很重要的意義，便和他商談了捐贈事宜，承諾這些文物“不會被偷、不會被蟲蛀、不會發(fā)霉”，并將作為深圳博物館新館常設(shè)展覽的一部分，展示給全市和全國的觀眾。這些承諾打消了老人顧慮，我們順利地征集到了印刷機(jī)器、部分印刷樣品和為印制邊縱胸章作掩護(hù)用的木箱等。

和劉東老人告別后，我們來到了劉錫的家里，見到了他珍藏多年的“寶貝”——寶文臺套色木刻集。身有殘疾的劉錫老人全靠兩只手拄著小板凳“行走”，讓人心酸，但是當(dāng)他取出幾本上個世紀(jì)四五十年代的印刷作品后，我感受到他不俗的才華和豐富的精神世界，這使他的人生變得完整并精彩。他戴上了老花鏡，來回翻著放進(jìn)冊子里的彩頁?！斑@微寫是我35歲時做的，那時還用不著戴眼鏡呢！”劉錫驕傲地說。他還有一絕，就是刻章時直接寫反字，甚至直接刻字。看著用放大鏡才能看清但筆畫很清晰的微雕作品及色彩豐富、層次分明的套色作品后，我們不由得發(fā)出驚呼。經(jīng)過商量，劉錫同意捐贈他的幾本雕版印刷、印章作品集、月餅?zāi)?、雕刻工具甚至?928年的馬來西亞出生證。當(dāng)決定捐贈時，劉錫老人撫摸著他的作品，眼眶充盈著依依不舍的淚水。這更加使我們意識到重任在肩，一定要將這批文物保管好，一定要把展覽辦好，讓大家都知道寶文臺在深圳歷史上的意義，不辜負(fù)劉東、劉錫兩位老人。

二、復(fù)原寶文臺

我們?yōu)檎骷竭@么豐富而有意義的物品而高興，因?yàn)椤敖钲凇标惲兄械囊淮笕觞c(diǎn)就是實(shí)物較少。同時又在思索如何展示，達(dá)到最好的效果。如果只是簡單的實(shí)物擺放，觀眾會不以為意，不能表現(xiàn)出它背后的深刻意義。這次征集文物數(shù)量豐富，達(dá)70多件，我提議做場景，領(lǐng)導(dǎo)綜合考慮后決定復(fù)原“寶文臺”。如今，“寶文臺”場景已成為“近代深圳”陳列的一個組成部分，幾乎每個觀眾都會對這個房子感到好奇，走進(jìn)去看一看第一臺印刷機(jī)，摸一摸龐大的切紙機(jī)，試一試復(fù)制的印刷機(jī)的操作。張新華告訴我們，印刷界的同行看了這個展覽感覺更加親切。我認(rèn)為，復(fù)原“寶文臺”場景的成功，主要有以下兩點(diǎn)原因：

1、摒除簡單的展柜加展板的陳列方式，制作場景，播放影片，全方位介紹。

近代史的展品主要是革命文物，與其他文物（如古代歷史類、文化藝術(shù)類）相比，缺乏觀賞性。其他類型陳列會選用大量具有美學(xué)要素的文化藝術(shù)方面的文物，將其美學(xué)信息通過其表征自然、直接地傳遞給觀眾，觀眾會獲得賞心悅目的美感。革命歷史類陳列所選用的文物，多集中于外觀不具備美學(xué)要素與視覺沖擊力的文件、報刊、書籍、信札等紙質(zhì)載體以及在艱苦斗爭年代革命者的衣著、用具、武器及敵人刑具等，談不上更多的藝術(shù)性和觀賞性，陳列往往給予觀眾“不好看”的直觀感覺。但是近代史的展品側(cè)重的是文物本身的精神價值及其思想內(nèi)涵?！皩毼呐_”的物品同樣有此特點(diǎn)，雖有著重要的歷史意義卻不美觀。將這些文物的價值直觀地傳達(dá)給觀眾，圖片加展柜的展示方式定難以做到這一點(diǎn)。澳大利亞博物館學(xué)者法吉特女士90年代在南開大學(xué)講學(xué)時對中國博物館陳列的評價是：“中國博物館的歷史陳列是從書本上搬來的,……中國的歷史博物館是墻上的書”①?？陀^的指出了當(dāng)時單一的展板加展柜的陳列方式已經(jīng)不適應(yīng)時代或是適應(yīng)觀眾的需求。

復(fù)原“寶文臺”，使文物回到當(dāng)時環(huán)境中，構(gòu)成一個立體的豐富的空間環(huán)境,使觀眾有一種置身于歷史場境之感，不但可以了解展品,而且還可以了解當(dāng)時的歷史實(shí)況。但在展廳中完全真實(shí)地復(fù)原是不可能的。首先由于展廳層高的限制，“寶文臺”只能建得比實(shí)際要矮。其次，寶文臺原來只有一個小門，如果照這樣復(fù)原，會使展線不暢，出現(xiàn)擁堵，于是在正門兩側(cè)各留一道門，方便觀眾進(jìn)出觀看。房內(nèi)左右兩側(cè)擺放展柜，陳列物品，如劉東發(fā)明的64開印刷機(jī)、刻章用的工具等。圓盤印刷機(jī)、切紙機(jī)和木箱等不易損壞的物品裸展，使觀眾可以親手觸摸，全方位地感受這些文物。這樣，觀眾走進(jìn)寶文臺，就會感覺時間倒流，仿佛置身于上個世紀(jì)中期的一家印刷廠內(nèi)。

事實(shí)證明，寶文臺場景豐富了陳列內(nèi)容,使陳列立體化、空間化 、生活化，提高了物品本身的審美價值。觀眾紛紛駐足觀看，起到事半功倍的效果。為了將劉東和寶文臺的信息傳達(dá)給觀眾，我們將劉東的故事制作成影片，在寶文臺內(nèi)進(jìn)行播放，使觀眾對劉東老人有更加直觀具體的認(rèn)識，也使復(fù)原的“寶文臺”有了主人。

2、增加體驗(yàn)式互動。

隨著博物館教育理念的不斷發(fā)展，博物館陳列逐漸突破利用藏品、文字說明等輔助展品進(jìn)行靜態(tài)展示的模式。對于現(xiàn)代博物館而言，即便是以信息術(shù)和多媒體技術(shù)為支撐的動態(tài)展示也不能完全滿足觀眾的需求。因?yàn)闊o論是靜態(tài)展示還是動態(tài)展示，觀眾始終處于被動接收的位置，展覽既不能從本質(zhì)上改變傳統(tǒng)教育的模式，也不能得到觀眾的反饋 ②。相對于被動接收，觀眾更加喜歡的是主動的體驗(yàn)，即指通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物。博物館學(xué)家約翰佛克(John Falk)將參觀行為全過程定義為博物館體驗(yàn)(Museum Experience)，指出:博物館體驗(yàn)并非單向的，而是個人條件、社會條件、環(huán)境條件共同構(gòu)成的互動的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?Interactive Experience Mode)③。而博物館體驗(yàn)就要求博物館圍繞展覽主題運(yùn)用各種多媒體技術(shù)手段設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，鼓勵觀眾動手動腦參與展覽，將參觀過程變成一個在體驗(yàn)參與中探索、欣賞、發(fā)現(xiàn)和思考的雙向傳播學(xué)習(xí)模式，以引發(fā)觀眾學(xué)習(xí)的欲望，使他們興味盎然，實(shí)現(xiàn)博物館教育功能的最大化。

由于互動體驗(yàn)的重要性，我們決定復(fù)制16開和8開兩臺印刷機(jī)，讓觀眾親手體驗(yàn)一下印刷機(jī)的工作原理。每當(dāng)看見觀眾體驗(yàn)印刷機(jī)后茅塞頓開的表情，我們無比欣慰。通過增加這個互動的部分，我們更加感受到，體驗(yàn)式互動在博物館展覽中的必要性。

從2006年4月開始征集 “寶文臺”的文物，到2008年12月深圳博物館新館開館，我們一直在努力以最好的方式將寶文臺的故事及其意義傳達(dá)給廣大觀眾，通過場景制作、多媒體播放以及體驗(yàn)式互動等方式，使70年之前的“寶文臺”得以復(fù)原，讓觀眾了解寶文臺的歷史、記住寶文臺的功績、吸取寶文臺的精神。今年3月31日，我們邀請90歲的劉東及其家人來觀看展覽，劉東對寶文臺場景非常滿意，說：“展覽做得非常好，但我覺得我只是做了一些普通的事，你們這樣贊揚(yáng)我，我感覺心里有愧?！甭牭竭@樣的評價，我們頗有成就感。

2008年國際博物館日的主題是:“博物館:促進(jìn)社會變化發(fā)展的力量”。促進(jìn)社會變化發(fā)展，就是要求博物館要以“服務(wù)社會”為最高宗旨，以教育、收藏、研究、展示等基本職能為途徑，讓觀眾，乃至整個社會在博物館的服務(wù)工作中全面受益。通過對寶文臺的文物陳列和場景復(fù)原，我們既重現(xiàn)了深圳的印刷歷史，又凸顯了博物館的社會功能，實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的完美對接。■

注釋：

①王殊男：《從墻上的書到復(fù)原陳列》，《東南文化》1992年第2期， 第304頁。

②伍亞婕：《試論博物館陳列中的互動體驗(yàn)展示》，復(fù)旦大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文，第3頁。

③John H. Falk, The Museum Experience, Washington, D. C.:Whalesback Books, c1992 , p. 1.