王麥巧

[基金項(xiàng)目] 本文是陜西省教育廳和渭南師范學(xué)院社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，課題編號(hào)分別是2010JK092和09YKS015。

渭南方言即渭南地區(qū)方言，其范圍包括臨渭區(qū)、韓城、華陰、華縣、大荔、潼關(guān)、澄城、合陽、富平、蒲城、白水。渭南方言隸屬于關(guān)中方言，關(guān)中方言是漢族語言中一支很古老的方言，它有三千多年的歷史，在漢語發(fā)展史上長期占有重要的地位，對(duì)中華民族的語言和文化產(chǎn)生過重大影響。渭南方言文化積淀深厚，是研究渭南民俗、文化、歷史等學(xué)科的重要資料。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于渭南方言的研究主要分為三種情況：第一，把渭南方言作為關(guān)中方言甚或陜西方言研究的一部分。第二，獨(dú)立的渭南方言研究。第三，把渭南方言與文化結(jié)合起來進(jìn)行研究。

處于附屬地位的渭南方言研究

渭南地處陜西關(guān)中東部，對(duì)關(guān)中方言或陜西方言的研究，不可能跳過渭南方言。涉及渭南方言的關(guān)中方言或陜西方言研究主要包括四部分內(nèi)容，一是語音，二是詞匯，三是方言分區(qū)，四是語法。語音方面，最早可追溯到白滌洲的《關(guān)中方音調(diào)查報(bào)告》，它是20世紀(jì)早期調(diào)查研究關(guān)中方言的權(quán)威著作。白滌洲調(diào)查了關(guān)中42個(gè)縣50個(gè)點(diǎn)的方言，其中包括渭南、華陰、華縣等地方言，為研究關(guān)中方言的演變提供了豐富的材料。但是《報(bào)告》只調(diào)查了語音概況，沒有詞匯、語法的調(diào)查內(nèi)容。繼白滌洲之后，值得一提的是楊春霖、薛生民、張富昕的《陜西方音概況》，于1960年由陜西省教育廳內(nèi)部鉛印出版，《概況》反映了陜西全省各縣方言語音特點(diǎn)，為當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)普通話提供了依據(jù)。文革時(shí)期，語言研究出現(xiàn)了中斷，上世紀(jì)80年代以后，陸續(xù)出現(xiàn)了一些有影響的文章，如孫立新的《關(guān)中方言說略》（《方言》1997年第2期），全面描寫了關(guān)中方言語音、詞匯、語法的共同特征。張維佳《關(guān)中方言鼻尾韻的演化模式》（《語言研究》，2001年第4期）指出，關(guān)中方言鼻尾韻演化模式有合流、弱化、分流三種。演變出鼻音型、元音鼻化音型、元音型等類型。邢向東《關(guān)中方言例外上聲字探究》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2011年第2期）一文涉及合陽、韓城方言。

詞匯方面，著眼于考據(jù)，或者考證本字，如任克《關(guān)中方言詞語考釋》（西安地圖出版社，1995年）、孫立新《關(guān)中方言本字考》（陜西日?qǐng)?bào)，1998年5月12日）?；蛘呖甲C詞語的歷史來源，以孫立新《陜西方言縱橫談》（華夏文化出版社，2001年）為代表?；蛘邽樵~匯專題研究，如孫立新的《元雜劇中的陜西方言詞語》（《當(dāng)代戲劇》，1998年第6期）、《關(guān)中方言的特征詞》（《西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第3期）?；蛘呖甲C詞語的音義等，通過古今聯(lián)系，從而使讀者更準(zhǔn)確、更深入地了解詞義，同時(shí)也可以糾正對(duì)某些詞的誤釋。例如楊春霖《關(guān)中方言詞語考》（《陜西日?qǐng)?bào)》，1984年12月至1985年元月）、郭芹納《關(guān)中方言詞語考釋》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，1988年第1期）、劉百順《關(guān)中方言詞語考》（《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》，1994年第04期）、佐藤孝、楊春霖《關(guān)中方言漫議》（《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期）、朱正義《關(guān)中方言古詞論稿》（上海古籍出版社，2004年）。以上論著中都有關(guān)于渭南方言的內(nèi)容，尤其是《關(guān)中方言古詞語論稿》?！墩摳濉房坚屃艘娪诠糯墨I(xiàn)而又仍然通行于現(xiàn)代關(guān)中方言的200余條語詞的詞義、讀音、用法等，因?yàn)橹煺x先生是渭南地區(qū)華縣人，因此這些詞語多是華縣、渭南的鄉(xiāng)村土語，讀音則全依渭南話的語音。

方言分區(qū)也是方言研究的重要組成部分，楊春霖《陜西方言內(nèi)部分區(qū)概說》（《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》，1986年第4期）把陜西方言分為陜北晉語、關(guān)中方言、陜南方言。關(guān)中方言根據(jù)前后鼻韻尾相混的程度分為“東府話”和“西府話”，東府話即渭南地區(qū)方言。邢向東《陜西省的關(guān)中方言》（《方言》，2007年第4期）指出，韓城、大荔、合陽屬于中原官話的汾河片解州小片，渭南、蒲城、白水、華陰、華縣、澄城、富平、潼關(guān)屬關(guān)中片。

語法方面，很少有人問津，值得一提的是張展華《略說關(guān)中方言形容詞》（《人文雜志》，1980年第04期）和孫立新《關(guān)中方言代詞研究》（三秦出版社，2010年），前者介紹了關(guān)中方言形式多樣、別具韻味的形容詞。后者注意進(jìn)行對(duì)比研究，注意有關(guān)代詞語音歷史層次的研究，注意代詞合音、減音等音變現(xiàn)象的研究；既注重共性的東西，又注意個(gè)性的東西，是區(qū)域性方言代詞研究做得最好的。[1]3

綜上所述，渭南方言研究處于附屬地位，零碎、不成系統(tǒng)，而且呈現(xiàn)不平衡性，給予語音、詞匯關(guān)注多，語法方面關(guān)注少。

獨(dú)立的渭南方言研究

獨(dú)立的渭南方言研究始于20世紀(jì)80年代以后，主要研究成果有：第一，進(jìn)一步對(duì)渭南各縣點(diǎn)方言進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查和描寫，編寫渭南各縣點(diǎn)方言志。1982年6月，在國務(wù)院的指示下，陜西省第一輪地方志編寫工作展開，方言志也列入編寫規(guī)劃當(dāng)中。經(jīng)過各位專家的努力， 陸續(xù)出版了渭南、白水、潼關(guān)、澄城、韓城、華縣、蒲城、華陰等縣市方言志[2]37。1995年，第二輪陜西省各地地方志編纂開始，新方言志的編寫工作得到了各縣市的支持。截至目前為止，渭南地區(qū)共正式出版方言志9部。除了各縣市之外，地方院校也比較注重地方方言的編寫，2006年陜西師范大學(xué)出版社出版了由劉靜教授主編的《陜西關(guān)中東府五縣市方言志》，包括潼關(guān)、富平、蒲城、銅川、渭南五縣市。方言志的編寫，為渭南方言的深入研究提供了寶貴資料。

第二，從宏觀入手描寫各縣點(diǎn)的方言概貌。近年來，許多博士及碩士參與到渭南方言的研究隊(duì)伍中，他們以獨(dú)特的專業(yè)性和嶄新的理論視角研究渭南方言，出現(xiàn)了許多新成果，代表作有白靜華的《大荔方言研究》（西北大學(xué)，碩士論文，2003年）、馬毛朋的《陜西渭南方言研究》（陜西師范大學(xué)，碩士論文，2003年）、李斐的《陜西潼關(guān)方言研究》（陜西師范大學(xué)，碩士論文，2003年）、李虹的《富平方言研究》（陜西師范大學(xué)出版社，2003年）、鄭宏的《陜西蒲城方言研究》（陜西師范大學(xué)，2004年）、田曉榮的《臨渭方言調(diào)查研究》（陜西師范大學(xué)出版社，2008年）、蔡文婷的《合陽方言調(diào)查研究》（中華書局出版社，2010年），這些論著對(duì)各方言的語音、詞匯、語法系統(tǒng)進(jìn)行了客觀的分析，總結(jié)出各方言的特點(diǎn)，客觀地記錄了渭南各方言點(diǎn)的共時(shí)狀態(tài)，為語言學(xué)研究提供了新的生動(dòng)的語言資料。

第三，從微觀入手，描寫某一方言點(diǎn)的某一方面特點(diǎn)或個(gè)別用法。按照研究內(nèi)容又可分為三個(gè)方面：語音方面，王蕾的《大荔方言語音研究》（陜西師范大學(xué)，碩士論文，2007）、卜曉梅的《澄城方言語音研究》（陜西師范大學(xué)，碩士論文，2008）、于永敏的《韓城方言語音研究》（陜西師范大學(xué)，2008）分別描寫了大荔方言、澄城方言、韓城方言的語音系統(tǒng)，并對(duì)其做共時(shí)及歷時(shí)兩個(gè)層面的研究，力爭做好一個(gè)單點(diǎn)方言語音的系統(tǒng)研究。另外，還發(fā)表了一系列較有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，如孫立新的《陜西澄城方言心母逢洪音讀作[t]聲母》（《中國語文》，1994年第05期）與《蒲城(興鎮(zhèn))方言見知章組聲母的讀音》（《方言》，1992年第3期）、茹鋼的《韓城話的語音特點(diǎn)》（《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》，1997年第3期）、邢向東《合陽方言音系與文白異讀》（《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第3期）、卜曉梅《陜西澄城方言的文白異讀》（《咸陽師院學(xué)報(bào)》，2010年第5期）、郭珍珍《華縣(下廟鎮(zhèn))方言音系》（《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010年第03期）等。詞匯方面，專注于比較有特色的詞匯現(xiàn)象，代表作有楊雅麗《〈渭南地區(qū)民間文學(xué)集成〉方言詞語考》（《唐都學(xué)刊》，1996年第2期）、田曉榮的《渭南方言詞尋源》（《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1999年第3期）與《渭南方言中的四字格俗語》（《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第1期）、孫立新《韓城方言同音字匯》（《咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第1期）等。語法方面，注意分析渭南話的特殊語法現(xiàn)象[3]103。如杜永道《渭南話“把”字句的幾種特殊現(xiàn)象》（《中國語文》，1989年第2期）與《華縣話反復(fù)問句的幾種特殊形式》（《中國語文》，1990年第3期）、黃珊《韓城方言重疊研究》（陜西師范大學(xué)，碩士論文，2008年）、田曉榮《渭南方言詞的形態(tài)變化》（《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第1期）、卜曉梅《從渭南方言看“敢”字的虛化過程》（《現(xiàn)代語文》，2007年第30期）與《〈李十三十大本中〉“才”的用法分析》（《現(xiàn)代語文》，2010年第19期）、劉曉燕《陜西韓城方言詞匯形象性特點(diǎn)淺探》（《現(xiàn)代語文》，2010年第9期）、焦姣《淺談陜西華陰方言表達(dá)程度之高的手段》（《現(xiàn)代語文》，2010年第11期）等。

渭南方言文化研究

方言是文化的活化石，把方言與文化結(jié)合起來，既開拓了方言的研究方向，也提升了渭南方言研究的高度。目前，從文化角度研究渭南方言的論著并不多，僅陳玉芳《從白水方言婚俗詞看古今婚俗文化》（《陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第2期）和曹旺儒《渭南方言及其地域文化的社會(huì)語言學(xué)解讀》（《長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2011年第1期）兩篇，為了解渭南的社會(huì)文化和風(fēng)土人情提供了依據(jù)。

在渭南方言文化研究方面，地方政府和院校也作出了不懈的努力?！段寄先?qǐng)?bào)》開設(shè)了“話說渭南”專欄，它以“追溯歷史淵源、體驗(yàn)風(fēng)俗民情、呈現(xiàn)自然景觀、介紹人文古跡”為宗旨，刊發(fā)了一批融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的方言文化稿件，如《故鄉(xiāng)的土語》、《源遠(yuǎn)流長的渭南方言》、《洛河神龜?shù)膫髡f》等文，使讀者徜徉在渭南悠久的歷史、燦若星漢的文化之中，領(lǐng)略渭聲渭韻，感悟渭風(fēng)渭情。網(wǎng)絡(luò)也發(fā)揮了它的巨大優(yōu)勢，為渭南方言文化的傳播添磚加瓦，渭南新聞網(wǎng)、東府論壇網(wǎng)、陜西民俗風(fēng)情網(wǎng)都設(shè)有渭南方言民俗介紹。為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，渭南市政府將華陰老腔、華縣皮影戲、司馬遷民間祭祀等申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著文化的傳播，渭南方言民俗研究將引起更多人的關(guān)注。作為東府的高等學(xué)府渭南師范學(xué)院成立了秦東歷史文化研究中心，渭南方言民俗研究是其重要的研究方向。這兩年，基地積極申報(bào)陜西教育廳、省社科等項(xiàng)目，研究獨(dú)具特色的皮影、老腔、碗碗腔語言。

渭南方言研究存在的問題有以下幾方面：第一，有影響的大作、大家很少，而且沒有形成氣候。在陜西方言研究中，商縣方言有張成材，神木方言有邢向東，戶縣方言有孫立新，西安方言有王軍虎，清澗方言有劉勛寧，吳堡方言有薛生民，寶雞方言有郭沈青，渭南方言沒有與之相當(dāng)?shù)拇蠹遥簿蜎]有大作。第二，只關(guān)注渭南方言共時(shí)平面上的靜態(tài)描寫，忽視音變發(fā)展的動(dòng)態(tài)分析。在研究方言演變方面，也只是將現(xiàn)代方言語音與切韻音系作以比較，旨在找出方言古今對(duì)應(yīng)規(guī)律。至于如何通過對(duì)各縣點(diǎn)方言之間細(xì)微差別的觀察來分析渭南方言演變過程、規(guī)律和方向等方面的研究，還相當(dāng)薄弱。第三，對(duì)渭南方言的區(qū)域性研究不夠，單點(diǎn)的方言研究也不夠全面，例如白水方言的研究還是空白。第四，目前尚未見到從語言民俗角度研究渭南方言的成果。語言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，既是人們交流思想感情的工具，也是民俗傳承的工具，“各地區(qū)的民俗事象，也都是靠口頭和行為傳承的，所以它始終離不開語言，而所指的語言現(xiàn)象本身也是民俗事象則尤其表現(xiàn)在方言上。某一地區(qū)操某種方言也即是某一方言范圍，它本身就體現(xiàn)了這一地區(qū)的民俗特點(diǎn)，正因?yàn)榉窖詠碜晕幕讓?，其民俗文化底蘊(yùn)既紛繁又豐富”，所以在研究方言時(shí)，不能不涉及民俗。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫立新.關(guān)中方言代詞研究序[M].西安：三秦出版社，2010.

[2]張維佳.陜西方言研究綜述[J].陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1994（20）.

[3]孫立新.20世紀(jì)陜西方言研究綜述[J].唐都學(xué)刊，2002（4）.作者單位：渭南師范學(xué)院人文學(xué)院陜西渭南