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流動與融合中的農(nóng)民工生活方式與精神文明建設

2012-05-04 10:50康素娟
陜西教育·高教版 2012年3期
關鍵詞:城里人農(nóng)民工生活

康素娟

農(nóng)民工隨著改革開放大量出現(xiàn)在城市,已經(jīng)成為城市生活的重要組成部分。幾十年來,農(nóng)民工在改造城市的過程中,也在改造著自己。他們一改農(nóng)村日出而作、日落而息的閑散生活方式,養(yǎng)成了城里人規(guī)律作息的生活習慣。他們上班下班,吃飯休息,儼然已經(jīng)是一個城里人了。對此,他們感到既欣慰又痛苦。欣慰的是自己生活在城市,痛苦的是自己還不能完全像城里人那樣,自由自在地說唱玩樂,逛大商場,購時新衣物。精神上的痛苦時時糾結著他們的內心,讓他們惶恐動搖,感到自己生活在城市沒有多大的前途。他們一只腳踩在城市生活的邊緣,一只腳卻踏在農(nóng)村生活的土地上。夢想著多掙點錢寄回家里,改善家人的生活狀況,卻不去想怎樣花錢提高自己在城市生活的質量。這種二元的生活狀況,基本上反映了多數(shù)農(nóng)民工現(xiàn)時的生活狀況。他們游走在城鄉(xiāng)生活之間,居無定所,心志散漫,與現(xiàn)代化社會的建設和發(fā)展很不協(xié)調。改革開放的三十多年,造就了一個嶄新的國家,卻沒有造就出農(nóng)民工嶄新的生活。盡管他們錢掙得比以前多了,對城市建設的重要性也比以前更為明顯了,但融入城市生活的能力卻沒有明顯的提高。依然穿舊衣、吃簡餐、睡工棚、聊閑天,這種與城市文明和諧很不搭調的生活方式,形成的原因究竟是什么呢?主要是因為針對他們的生活設施還不十分完備,農(nóng)民工在主觀意識上也沒有認識到改變自己生活方式的好處,城里人的歧視也給他們的心靈蒙上一層揮之不去的陰影,更加重了他們干一天算一天的念頭。在城市打工只是他們改變經(jīng)濟狀況的一種手段,隨時準備著回到農(nóng)村去過那里的安穩(wěn)生活。難道農(nóng)民工真的不向往城里人的美好生活,不愿意衣著得體、談吐文雅嗎?實際情況并非如此。他們羨慕城里人的文明生活,內心也涌動著一股向上的熱潮。在艱辛的奮斗中,苦苦追尋著自己的生活出路,尋找著既適合自己,又能向城市靠攏的一種生活方式。但這一理想并不是很容易能夠實現(xiàn)的,農(nóng)民工個人的力量畢竟是微弱的,所以幫助他們建立正確的人生價值觀,享有文明的生活方式,進入精神文明建設的和諧軌道,是一件非常重要的事情。與過去的日子相比,農(nóng)民工的生活越來越富裕了,如果能讓農(nóng)民工在品嘗物質文明的同時,也能在精神境界上有所提高,既滿足了農(nóng)民工最大的心愿,也滿足了整個社會發(fā)展的基本需求?,F(xiàn)在,黨中央號召工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市反哺農(nóng)村,農(nóng)民工作為跨越農(nóng)村和城市兩個地域的特殊群體,積極融入城市生活是他們未來發(fā)展的關鍵。所以,關心農(nóng)民工、幫扶農(nóng)民工,提高他們作為工人階級一分子的生活質量,順應時代改變他們的落后形象,是每一個仁人志士應當關心的頭等大事。城市離不開農(nóng)民工,城市更要善待農(nóng)民工。農(nóng)民工也要珍惜自己的一技之長,使自己學有所用,用有所得,在流動中融合,融合中發(fā)展。徹底改變自己落后的生活方式,積極追求物質文明與精神文明的和諧統(tǒng)一。

農(nóng)民工作為城市生活主體的一部分,必須要跟上時代發(fā)展的步伐,通過改變自己的生活方式,拋棄固有的一些生活陋習,使自己的精神世界得到進一步的提升,不僅做到在城市工作,還要在城市生活,無論在城里呆多久,都要注意到自己的角色轉換具有十分重要的意義。從我做起,從身邊事做起,做一個文明的城市生活者。要做到這一點,必須注意以下幾個問題:

1.加深對城市生活的認知

城市對農(nóng)民工說來是一個相對神秘和陌生的地方,許多區(qū)域他們都從未涉獵過,要搞好他們的城市生活,有一定的難度。這就給農(nóng)民工提出一個要求,即全方位地了解城市,熟悉城市,這是融入城市生活的第一步。如果農(nóng)民工不參與城市生活的方方面面,除了工作就是睡覺,就會與城市文明產(chǎn)生巨大的隔膜,很不利于其在城市的發(fā)展,精神上也會倍感壓抑,時間久了就會與城市生活相脫節(jié)。只有在工作過程中,敏銳地感知城市文明的精髓,規(guī)范自己在城市生活的行為,積極投入城市生活的熱潮,農(nóng)民工才會為未來發(fā)展奠定堅實的基礎。農(nóng)民工一踏入城市,就是城市生活的一份子,必須時刻以一個城市人的心態(tài)對待這里的生活。只有真正認識了城市文明生活的本質,并且以一個主人翁的姿態(tài)去看待它的時候,農(nóng)民工與城市生活的距離才會拉近,城市生活在農(nóng)民工眼里就不再是陌生的和難以融入的。當農(nóng)民工和城市建立了感情,他們就不會覺得城市生活煩瑣、艱辛,城里人冷漠、忙碌,會自覺自愿地加入城市人的生活行列,甘心擔當這里的幸福與痛苦。當城市生活的大幕徐徐拉開的時候,農(nóng)民工心中涌動的激情也慢慢釋放出來,他們會為自己是城市一分子而感到自豪,會以加倍的熱情投入工作,建設好自己新的家園。

2.建立正確的人際關系

城市生活與農(nóng)村生活顯著的區(qū)別之一,就在于人與人之間的交往比較頻繁。城里人除了工作上的合作,還常常在業(yè)余時間相互來往,以增進彼此的感情,加強上下級之間的了解。在農(nóng)村,人際交往一般局限在親戚之間的來往,而城里人更多的是朋友之間的往來。這種打破親緣交往格局的生活方式,符合現(xiàn)代人的生活節(jié)律,是擺在每一個進城農(nóng)民工面前必須逐漸適應的問題。它改變了農(nóng)民工在城里舉目無親的現(xiàn)實,提高了農(nóng)民工在城市的生活質量,滿足了農(nóng)民工在情感上的交往需求。所以,建立正確的人際交往關系,對于渴望在城市站住腳,向往自由自在城市生活的農(nóng)民工,是一個很重要的生存目標,千萬不可忽視。農(nóng)民工一定要打破有錢就有了一切,就可以在城市生活好的錯誤觀念,注意搞好身邊的人際關系。正確人際關系的建立,還可以減輕農(nóng)民工在城市生活的孤單感,提高適應城市生活的心理素質,為能在城市扎下根來收到意想不到的效果。農(nóng)民工在適應城市生活的過程中,千萬不能把自己關閉起來,一任孤獨寂寞的思緒封閉了自己的內心,這對農(nóng)民工的身心健康和未來發(fā)展是很不利的。因而,改變農(nóng)民工的傳統(tǒng)生活方式,適應城市生活的節(jié)律,對農(nóng)民工的物質和精神世界的改換,都有不小的幫助。人與人的交際關系融洽了,農(nóng)民工會感到城市生活是那樣的幸福,它與農(nóng)村親緣交往的幸福相比毫不遜色。必然更加堅定在城市生活下去的信心,快樂加入城市建設的大軍,為現(xiàn)代化建設增磚添瓦。

3.增加娛樂活動

娛樂活動是生活的重要組成部分,是每一個渴望健康生活的人士必須具有的業(yè)余生活。為了改善自己的生活質量,增加生活的情趣,農(nóng)民工不妨在工作之余適度地增加一些娛樂活動。看電影、打球、聽音樂、逛商店,無疑都是他們最好的選擇?;ㄥX不多,卻能充分體驗到都市生活的新潮和神奇。它提高了農(nóng)民工生活的品位,也補償了一天工作的辛勞。它告訴人們,農(nóng)民工不是只知道拼命工作,卻不知道享受生活的另類人群。他們也有血有肉、有追求、有奮斗,在將自己寶貴的年華奉獻給社會的同時,也知道享受美好的社會生活。這是農(nóng)民工步入城市生活,必須要跨越的一步。做一個真正的城市人,必須要從學會娛悅自身做起,精神的娛悅必將帶來百倍的干勁,它是工作中必不可少的潤滑劑,可以提高工作的質量,增加工作的效率,農(nóng)民工又何樂不為呢。也許有些農(nóng)民工覺得娛樂活動增加開支,花費錢財,這些錢都是辛辛苦苦掙來的血汗錢,不應該花費在這些事情上。這種保守的觀點,不值得贊揚。即使農(nóng)民工想把盡可能多的錢攢起來,或者寄回家中,也要舍得拿出一部分進行娛樂投資,它既可以娛悅農(nóng)民工的身體,又可以娛悅他們的精神,是農(nóng)民工生活中不可缺少的重要組成部分。從長遠利益著想,適當?shù)膴蕵肥鞘直匾?,它一本萬利,對當下和未來生活有著舉足輕重的作用。精神文明是社會公德的一種體現(xiàn),必要的精神追求是每一個人實現(xiàn)自我價值的具體表現(xiàn),它告別了只知埋頭苦干的物質追求,進入拓展生活空間、提升生活質量的新的層面。所以,痛痛快快地工作、痛痛快快地生活才是農(nóng)民工健康生活的完滿體現(xiàn)。

4.增強職業(yè)培訓

職業(yè)培訓是農(nóng)民工進入城市就業(yè)必須要經(jīng)歷的基本一環(huán),要想找到理想的工作,掙更多的錢改變自己的生活狀況,就必須重視職業(yè)培訓。也許有些農(nóng)民工認為增長文化知識、學習就業(yè)技能跟他們沒有關系,他們只干一些技術含量低的工作,不需要學習,這種觀點是不對的。改革開放三十多年來,城里人的文化水平不斷提高,職業(yè)技能大幅增長,農(nóng)民工要想真正融入城市人的生活,像城市人那樣體面地過日子,就必須具備一定的科學文化知識和職業(yè)技術技能。如果比較一下受過技能培訓和沒有受過技能培訓的農(nóng)民工,顯然前者就業(yè)的機率和享受城市現(xiàn)代生活的程度比后者高出許多。所以拿出一定的時間參加政府提供的崗前免費培訓,是十分必要的。它既可以幫助農(nóng)民工輕松找到一門心儀的工作,又提高了他們在城市生活的質量,一舉兩得。農(nóng)民工在培訓中不僅學到了工作的技能,同時還學會了怎樣遵守紀律,融入社會生活的基本知識。對于提高農(nóng)民工的整體素質,也有很大的幫助。農(nóng)民工的素質提高了,他們的自我感覺良好了,他們在城市扎根的信念就會越加強烈,離政府改造農(nóng)民工、使他們成為城市工人的政策就越近。農(nóng)民工才有可能擺脫城鄉(xiāng)二元生活的尷尬境地,實現(xiàn)自己成為一個城市市民的理想。必要的文化技能對于農(nóng)民工,任何時候都不是沉重的拖累,而是助飛的翅膀,是農(nóng)民工改變自身形象、氣質的重要手段。農(nóng)民工一定要有愛崗敬業(yè)的精神,重視文化技能、學習文化技能、運用文化技能改造自我,為國家的穩(wěn)定繁榮增加一道絢麗的色彩。

在向城市滲透和發(fā)展的過程中,自我調適是農(nóng)民工改變自身生活方式的關鍵。無論外部世界怎樣紛繁,農(nóng)民工都要把握住自我,心 中有一個明確的目標,努力去實現(xiàn)它。不要自卑也不要氣餒,國家制定的一系列幫扶農(nóng)民工的政策,每一個農(nóng)民工都有權享受。面對大好的形勢,農(nóng)民工一定要擺正自己的心態(tài),調整好自己的情緒,積極去應對生活中的機遇與挑戰(zhàn)。只要勇于去做,農(nóng)民工的生活狀況就會得到改善。每一個成功人士的成功經(jīng)驗,都在于他們能夠戰(zhàn)勝自己,付出艱辛的努力,靠自己勤勞的雙手,繪畫未來的藍圖。他們不等不靠,不求不要,完全憑著自己的拼打,獲得了成功。如果農(nóng)民工戰(zhàn)勝不了自己的膽怯心理,不敢去正視和應對城市生活的方方面面,即使機遇來到面前,往往也會錯失良機,更不要說事業(yè)成功了。所以,在這場征服城市的戰(zhàn)爭中,農(nóng)民工首先征服的就是自己。他必須擺脫二元生活的負面影響,積極投身于城市的發(fā)展建設,以一個城市人的心態(tài)看待自己。只有樹立了這樣的信念,調整了自己的心理狀態(tài),才可能離成功近一點,才可能在向城市生活的轉型中實現(xiàn)自己的人生價值。所以,追求精神文明建設,必須靠個人的努力,只有積極主動地改造自己,變換自己的生活方式,向著優(yōu)化方向發(fā)展,才可能涌入改革開放的大潮。能不能真正成為一個城市人,完全取決于農(nóng)民工自己,因為機遇總是垂青有準備的人。

隨著物質文明的不斷發(fā)展,農(nóng)民工的精神文明建設顯得尤為重要。農(nóng)民工作為城市生活的一份子,在積極投身于城市物質文明建設的過程中,也要注意自身的精神文明建設。農(nóng)民工不僅改造了城市,同時也要改造自己,投入生活、享受生活,以提高自己的生存價值。做到不僅會掙錢,還要會花錢。用一部分錢改善自己在城里的生活,拓展自己城里的生活空間。這對農(nóng)民工愉快地在城市生活,感受城市生活的幸福有著重要的意義。只有物質文明和精神文明平衡得到發(fā)展的時候,才會真正體現(xiàn)出一個勞動者無上光榮的本色,真正實現(xiàn)勞動的價值。因而改變自己的生活方式,追求精神文明建設,對于農(nóng)民工來說是一個長期的任務,他們在城里呆得越久,就越能體會到與城市精神契合的重要性。我們相信,在政府的大力引導和幫扶下,在工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程中,作為有貢獻的農(nóng)民工群體,是到了改善自己生活方式、建造精神文明的時候了,希望廣大的農(nóng)民工能夠覺醒起來,積極投身于自身建設的宏偉大潮,爭當一名新時代的弄潮兒。

參考文獻:

[1]韓長賦.中國農(nóng)民工的發(fā)展與終結[M].北京:中國人民大學出版社,2007.

[2]易紅郡,譚建平.新型農(nóng)民與農(nóng)民工的教育培訓[M].長沙:湖南人民出版社,2009.

[3]鄒新樹.中國城市農(nóng)民工問題[M].北京:群言出版社,2007.作者單位:陜西教育學院中文系陜西西安

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