麻成林

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“內(nèi)涵”界定為“內(nèi)在的涵養(yǎng)”，由此思之，一個(gè)有內(nèi)涵的教師不是具有驚艷的容貌、灑脫的形體、含情的微笑等外在的魅力，而是擁有或淵博的學(xué)識(shí)，或高尚的人格，或儒雅的風(fēng)采，或幽默的個(gè)性，或風(fēng)趣的談吐，或獨(dú)特的品位等種種內(nèi)在的特質(zhì)，它可以是吳菲的憤世與傲骨，可以是于漪的執(zhí)著與內(nèi)斂，可以是魏書生的睿智與超脫，可以是余映潮的詩(shī)意與完美，可以是魯迅的孤傲與挺拔，可以是季羨林的淡定與達(dá)觀……

作為一個(gè)有內(nèi)涵的教師，筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面入手：

一、修德養(yǎng)性塑人格

德，是作人的根本，更是為師的關(guān)鍵。因?yàn)椤皫熣?，人之模范也?！钡赂咂氛慕處?，?duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)學(xué)校、對(duì)民族的影響是深遠(yuǎn)的，反之則貽害無(wú)窮。因此，教師要修德養(yǎng)性，這是做人的需要，事業(yè)的需要，更是家長(zhǎng)的希冀，也是“有內(nèi)涵的教師”必備的人格底色。修德養(yǎng)性，從平常心做起，朗如日月，清如水靜，寵辱不驚，不以物喜，不以己悲，擁有平和的心態(tài)；悅納他人，坦誠(chéng)待人，建構(gòu)良好的人際關(guān)系，融合共生；“上善若水，厚德載物”，擁有至真、至善、至美、至愛的博大情懷。在教育生涯中，教師內(nèi)在的精神風(fēng)骨與外在的言行典范等美好的人格魅力勢(shì)必會(huì)漸染學(xué)生、凈化學(xué)生，影響學(xué)生、感召學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。師生之間盈滿了溫馨、溫情，學(xué)生便會(huì)情不自禁地主動(dòng)接觸教師、學(xué)習(xí)教師、膜拜教師。

二、真知灼見有思想

人若沒(méi)有思想，便沒(méi)有自己的主張和見解，便會(huì)人云亦云，盲從跟風(fēng)。為人師者，不因浮華而盲從，不為浮躁而跟風(fēng)，一定要有思想，因?yàn)椤八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)”。初為人師，不求擁有獨(dú)特的教學(xué)見地、深刻的教學(xué)領(lǐng)悟、深邃的思維視角，但求在教學(xué)上、生活里能有一點(diǎn)想法、一份主張，一縷哲思，在這星星點(diǎn)點(diǎn)珍珠般思想的指引下躬身實(shí)踐，為成為一個(gè)有真知灼見的教師蓄勢(shì)。執(zhí)教幾年后，則需對(duì)自己的教學(xué)主張進(jìn)行梳理提煉，使其逐漸成熟、獨(dú)特，甚至系統(tǒng)、深刻，即使我們的思想還是不能給人以啟迪，尚不能與孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威、斯霞、于漪、魏書生、程紅兵等大家的思想比肩，因?yàn)榇说却髱煹乃枷肴缁鹁?，可以照亮更廣闊的空間，但我們的思想似蠟燭，至少也會(huì)磁石一般吸引著我們的學(xué)生，至少可以照亮一間教室的靈魂，使平庸無(wú)處遁形。

三、強(qiáng)能增智厚底蘊(yùn)

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”因此，教師應(yīng)錘煉內(nèi)功，增長(zhǎng)教育智慧，積淀豐厚底蘊(yùn)，為自己的教育教學(xué)提供有力的支撐。錘煉內(nèi)功的方式是多元的，可以找準(zhǔn)基點(diǎn)，自我研修，分項(xiàng)自練，也可以參與校內(nèi)研培、技能競(jìng)賽、外出觀摩。無(wú)論采取哪種方式，都應(yīng)圍繞“文本解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、引導(dǎo)點(diǎn)撥”等幾項(xiàng)內(nèi)功進(jìn)行不斷錘煉，力爭(zhēng)做到：解讀，精透深刻、透析文脈；設(shè)計(jì)，精當(dāng)圓潤(rùn)，宏微并舉；實(shí)施，駕輕就熟，張弛有度；引導(dǎo)，醍醐灌頂，闡幽發(fā)微；點(diǎn)撥，撥云去霧，豁然開朗。智慧與學(xué)識(shí)的獲得，則需讀書。讀書求其廣、求其懂，必要的書、重要的書都應(yīng)廣為涉獵，既能讀且懂教材、課標(biāo)、專業(yè)書籍、邊緣學(xué)科，還能讀且懂教育名著、文學(xué)名著、時(shí)文小品。久浸書香，在生命與生命的對(duì)視中洗去鉛華、滌蕩?kù)`魂，在心靈與心靈的交融中豐盈給養(yǎng)、點(diǎn)醒人生，在思想與思想的碰撞下點(diǎn)燃靈性、增補(bǔ)智慧。

“吹盡黃沙始到金”，內(nèi)在的涵養(yǎng)，并不是與生俱來(lái)的，更不是一蹴而就的，需要人性芬芳的徐徐浸潤(rùn)，鐵杵成針的久經(jīng)打磨，翰墨書香的持久浸泡，襤褸篳路的艱辛跋涉，羽化成蝶的寂寞堅(jiān)守……當(dāng)我們從人格、思想、學(xué)識(shí)、教藝等四個(gè)方面齊頭并進(jìn)、矢志不渝地進(jìn)行修為、歷練、濡養(yǎng)、鍛造時(shí)，成為一個(gè)有內(nèi)涵的教師就不會(huì)遙遙無(wú)期了。