原陽

世界末日與時(shí)俱進(jìn)，2012如期而至。倘若這一年地球無病無災(zāi)，豈不辜負(fù)了人們長久以來的殷殷期盼？

經(jīng)久不衰的世界末日論，反映出我們內(nèi)心深處對(duì)外界的深深不信任。因現(xiàn)實(shí)而失望，因失望而迷茫，迷茫轉(zhuǎn)換為無可奈何，所以我們期待某種神秘外力，打碎當(dāng)下，用瞬間的破裂，來換得片刻的新生。

當(dāng)下是一個(gè)什么樣的時(shí)代？

是最差的時(shí)代。

“小悅悅事件”一經(jīng)媒體報(bào)道，可謂一石激起千層浪，不但引爆國內(nèi)輿論的批判狂潮，更引發(fā)了全世界媒體的關(guān)注，加之長期以來，媒體上也有不少關(guān)于見死不救的新聞報(bào)道：老人摔倒無人扶致死，眾人圍觀跳樓女自殺身亡，警察任由流浪漢凍死……一時(shí)間我們每個(gè)人心中都有一個(gè)問號(hào)：中國人的道德觀念已然徹底淪喪了？

也是最好的時(shí)代。

從“最美大媽”薛明秀接住從樓上墜下的84歲高齡老人，到“最美女孩”余書華口對(duì)口為溺水老人做人工呼吸，到“最美媽媽”吳菊萍奮不顧身接住從10樓墜落的女童，再到“最美仙女”暴雨中為行乞的殘疾人撐傘而淋濕自己半邊身子……在伴隨著“老人跌倒該不該扶”的爭議的同時(shí)，這些平凡人的平凡之舉也足以證明中國社會(huì)并未泯滅良知。

當(dāng)善與惡，美與丑，真與假，希望與絕望，高尚與卑鄙，道義與市儈，你中有我，我中有你，以令人難以想象的方式糾纏在一起時(shí)，我們普通人又該怎樣去面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界？是期待上帝的一次審判，掃清一切污垢，重新構(gòu)筑一個(gè)黑白分明的世界，還是期待世外高人能指點(diǎn)迷津？

面對(duì)紛亂的世態(tài)，矯世的君子樂在其中，玩世不恭者拈花微笑，憤世嫉俗者罵罵咧咧，更有自詡清流者指點(diǎn)江山，以解構(gòu)權(quán)威為樂——然而解構(gòu)之后，卻沒有相應(yīng)價(jià)值觀可以立起來。于是混亂愈加混亂，迷茫更是迷茫，身為普通大眾，我們?cè)桨l(fā)無所適從。

孔子曰：禮失求諸野，善在黎民中。

其實(shí)古道熱腸的民間道德，一直就在這個(gè)社會(huì)上沉默的、平凡的、善良的大多數(shù)人身上存在。或許在社會(huì)亂象之下，有人鮮廉寡恥，重小利而無大義，屢屢讓道德之珠蒙塵；但每每到危急之刻，更不乏有樸實(shí)的草根大眾振臂一呼，應(yīng)者云集，在瞬間噴發(fā)的大愛之滌蕩下，蒙塵的明珠終能綻放出光華。所以我們看到，被視為頹廢一代的80后，卻是汶川大地震后千里救急、八方支援的中堅(jiān)力量；因炒房而全國聞名的溫州人，卻能在7·23動(dòng)車追尾事故后，守望相助，不離不棄。蟄伏在每個(gè)人心底的仁愛之心，是幾千年來中華民族得以綿延不息的重要支撐。

面對(duì)當(dāng)下的迷茫，答案始終在我們每個(gè)人內(nèi)心深處。我們被愚弄，被批判，或抗拒，或圍觀，但能改變世界的，始終源于每個(gè)平凡人內(nèi)心最平凡的力量。