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書坊出版業(yè)視閾中的宋詩審美趣味

2012-04-29 00:44:03尚光一
華夏文化 2012年1期
關(guān)鍵詞:書坊宋詩出版業(yè)

尚光一

一、宋代書坊出版業(yè)的行業(yè)背景

宋代,全國各地的圖書出版業(yè)十分興盛,已初具規(guī)模。

首先,宋代圖書出版業(yè)有官刻、私刻和坊刻三種形式,其中官刻的圖書主要通過政府發(fā)行。尤其是國子監(jiān)作為中央官刻機(jī)構(gòu)的代表和全國的出版管理機(jī)構(gòu),一方面向國家提供圖書,另一方面也采用市場機(jī)制向社會售書。除國子監(jiān)外,中央官刻機(jī)構(gòu)還有秘書監(jiān)、崇文院、太史局、校正醫(yī)書局等機(jī)構(gòu)。其中,秘書監(jiān)掌管古今經(jīng)籍圖書、國朝實(shí)錄、天文歷算等,太史局印歷所則側(cè)重于刻印天文歷算方面的專業(yè)書籍。另外,宋代地方政府也刻印發(fā)行圖書,地方官刻是宋代官刻出版業(yè)的有力補(bǔ)充和重要組成部分??傮w上,宋代官刻出版業(yè)所發(fā)行的圖書裝幀考究,紙墨精良,深受歡迎,不僅廣泛流通于國內(nèi)市場,而且遠(yuǎn)銷海外,甚至高麗王朝也曾多次派遣使節(jié)向宋朝政府求購書籍。另外,相對于前代,私刻在宋代也更為流行,例如臨安附近的衡州、婺州等地區(qū)的私刻出版業(yè)就十分發(fā)達(dá)?!缎戮幩牧赜梅捷泟儆[》所載兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司牒文就稱:“竊恐書市嗜利之徒,輒將上件書版翻開,或改換名目,或以節(jié)略輿地紀(jì)勝等書為名,翻開攘奪,致本宅徒勞心力,枉費(fèi)錢本,委實(shí)切害?!保ㄈ毡緦m內(nèi)廳書陵部藏書,見王仲堯《文化市場與管理》,黑龍江人民出版社2002年版,第37—38頁)該文被學(xué)界稱為現(xiàn)存最早的保護(hù)版權(quán)文告。文中提及了當(dāng)時(shí)盜版風(fēng)行的嚴(yán)重情況,也可見當(dāng)?shù)厮娇坛霭鏄I(yè)的繁榮。不過,從宋代總體圖書出版業(yè)的概況來看,三種出版形式中,官刻和私刻并非宋代出版業(yè)的主流,而坊刻——書坊出版業(yè)才是宋代出版業(yè)的真正主力。

其次,宋代流動售書模式大量出現(xiàn)。宋代圖書出版業(yè)之所以繁榮,還因?yàn)槭艿搅肆鲃邮蹠J降挠幸嫜a(bǔ)充。宋代,許多流動書商通過肩挑等方式,穿梭于城市鄉(xiāng)村之問,沿途叫賣或長途販運(yùn),更為直接地促進(jìn)了圖書的流通,成為宋代圖書出版業(yè)繁榮的有益補(bǔ)充。例如南宋藏書家陳振孫就曾在路旁舊書攤重金購得五代刻本的《九經(jīng)字樣》。

再次,圖書銷售也是宋代集市貿(mào)易的重要組成部分,從而進(jìn)一步促進(jìn)了宋代出版業(yè)的繁榮。宋代集市貿(mào)易大多有圖書銷售,例如據(jù)《東京夢華錄》卷三《相國寺內(nèi)萬姓交易》載,大相國寺廟會“每月五次開放,萬姓交易……殿后資圣門前,皆書籍、玩好、圖畫,及諸路散任官員土物香藥之類”,是當(dāng)時(shí)全國最著名的圖書集散地。再如南宋時(shí),會稽是浙東繁華的中心城市,每年定期舉行大型的商品交易集會,據(jù)《會稽志》卷七《府城》載:“歲正月幾望,為燈市,傍十?dāng)?shù)郡及海外商估皆集,玉帛、珠犀、名香、珍藥、織繡、髹藤之器,山積云委,眩耀人目;法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好、奇物亦間出焉。士大夫以為可配成都藥市。”可以看出,會稽集市上就有圖書銷售。

二、宋代書坊出版業(yè)的運(yùn)營模式

書坊在古代稱書肆,后來也稱作書林、書堂、書棚、書鋪、書籍鋪、經(jīng)籍鋪,是賣書兼刻書的店鋪和作坊。作為宋代圖書出版業(yè)的主力,宋代書坊出版業(yè)形成了成熟的運(yùn)營模式,例如臨安睦親坊陳起父子的書籍鋪和建安余氏刻書世家都十分有名。其中直接售書的發(fā)行模式十分流行,成為書坊最主要的運(yùn)營模式。一般來說,宋代書坊往往集編輯、刻印、出版、發(fā)行于一體,圖書刻印后多由書坊附屬的鋪?zhàn)又苯影l(fā)行銷售。例如北宋汴梁,市區(qū)遍布書坊,尤其在宮城附近及城東北、東南主要街道附近集中了大量書坊,據(jù)《東京夢華錄》卷三《寺東門街巷》載,相國寺東門大街“皆是幞頭、腰帶、書籍、冠朵鋪席,丁家素茶”。南宋臨安也是如此,市區(qū)遍布書坊,除刻印出售佛經(jīng)外,還包括經(jīng)史子集以及俗文、雜書等,例如賈官人經(jīng)書鋪、張官人諸史子文籍鋪、太廟前尹家書籍鋪等,都是非常有名的批發(fā)兼零售書坊,在臨安圖書出版業(yè)中享有很高的威信。據(jù)統(tǒng)計(jì),南宋臨安的書坊多達(dá)16家,如“臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪”、“杭州沈二郎經(jīng)坊”、“錢塘俞宅書塾”等。宋代書坊出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r在宋詩中時(shí)有反映,例如陳藻《贈許秀才》就記載了一個(gè)集編刻售于一體的書坊世家:

祖工儷句集刊行,業(yè)販儒書乃父能。

莫恥向人傭作字,世裨文教后須興。

——陳藻《贈許秀才》,見《樂軒集》卷三。

具體來說,首先,經(jīng)營方式方面,書坊經(jīng)營靈活,書籍可借可賒。例如南宋著名的書商陳起,在臨安睦親坊棚北大街開設(shè)了書坊,名為“蕓居樓”或“萬人樓”。他身邊聚集了一大批江湖詩人,主編了《江湖集》。他的書坊集編書、印書、賣書于一身,主要刊刻出售詩集,而且經(jīng)營形式靈活,辦理書籍的借閱和賒欠業(yè)務(wù),被稱為“成卷好詩人借看”(杜耒《贈陳宗之》)、“賒書不問金”(黃簡《秋懷寄陳宗之》)。當(dāng)時(shí)許多詩人都寫詩稱贊他,例如下面的幾首:

陳侯生長紛華地,卻以蕓香自沐熏。

煉句豈非林處士,鬻書莫是穆參軍。

——?jiǎng)⒖饲f《贈陳起》,見《后村先生大全集》卷七。

官河深水綠悠悠,門外梧桐數(shù)葉秋。

中有武林陳學(xué)士,吟詩消遣一生愁。

——葉紹翁《贈陳宗之》,見陳起《兩宋名賢小集》卷二六0《靖選小集》。

十栽京塵染布衣,西湖煙雨與心違。

隨車尚有書千卷,擬向君家賣卻歸。

——葉紹翁《贈陳宗之》,見陳起《兩宋名賢小集》卷二六o《靖選小集》。

六月長安熱似焚,廛中清趣總輸君。

買書人散桐陰晚,臥看風(fēng)行水上文。

——許柴《贈陳宗之》,見《梅屋集》卷一。

其次,品牌戰(zhàn)略方面,從現(xiàn)存這些書坊的圖書來看,書坊大都明確標(biāo)示了品牌,有意識的運(yùn)用品牌戰(zhàn)略。一般來說,在市場上,品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或設(shè)計(jì),或是它們的組合運(yùn)用。通過品牌,可以使消費(fèi)者辨明其是某個(gè)銷售者或某些銷售者的產(chǎn)品和服務(wù),并同競爭對手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別。對一個(gè)書坊而言,品牌對其生存發(fā)展有著重大的意義。第一,品牌是書坊的無形資產(chǎn)。在市場競爭激烈的情況下,不同書坊的圖書種類、圖書質(zhì)量、銷售服務(wù)的差異日益縮小,品牌已成為消費(fèi)者選擇圖書時(shí)決策的主要依據(jù)。圖書出版業(yè)的競爭在某種意義上就是品牌競爭,品牌的競爭力是書坊利潤的主要源泉。第二,品牌有助于樹立良好的書坊形象,從而極大地、穩(wěn)定地?cái)U(kuò)大圖書的銷售。第三,品牌作為圖書質(zhì)量和書坊信譽(yù)的代表,可以起到良好的廣告宣傳作用。在一千年前,宋代的書坊已經(jīng)有意識的運(yùn)用品牌策略,為搶占圖書出版業(yè)提供支撐,例如尹家書鋪所出書均記有“臨安府經(jīng)籍鋪尹家刊行”字樣,反映了其所具有的鮮明品牌意識。同時(shí),也因?yàn)槠淦放撇呗缘倪\(yùn)用得當(dāng),各地書商和讀者往往蜂擁于這些書鋪。尤其是臨安城北豐樂橋至棚橋一帶書鋪林立,是當(dāng)時(shí)最大的專業(yè)圖書出版業(yè),品牌效應(yīng)吸引了各地大批書商前來販運(yùn)書籍。除此之外,宋代地方上的書坊同樣注重品牌建設(shè),例如南宋時(shí)的建陽圖書品牌。朱熹在《晦庵集》卷七十八中就評論道:“建陽版本書籍,行四方者,無遠(yuǎn)不至?!?/p>

再次,市場定位方面,為了在激烈的市場競爭中生存,書坊自覺以市場為導(dǎo)向,為降低出版發(fā)行成本、使圖書便于攜帶運(yùn)輸,制作上盡量擠緊版式、壓縮冊數(shù),創(chuàng)造出一種適宜于密排的粗細(xì)線分明的瘦長字體。并且,書坊緊密圍繞市場需求和大眾審美趣味,出版發(fā)行了大量醫(yī)h星相書和日用百科全書,例如《家居必用》、《事林廣記》等,從而顯示了明確的市場定位的目標(biāo)特點(diǎn)。

最后,宣傳營銷方面,除了傳統(tǒng)的宣傳營銷手段,書坊還往往通過附在書中的刊記來進(jìn)行市場宣傳。例如阮仲猷種德堂本《春秋經(jīng)傳集解》刊記:

謹(jǐn)依監(jiān)本寫作大字附以釋文,三復(fù)校正刊行,如履通衢,了亡室礙處,誠可嘉矣。兼列圖表于卷首,跡夫唐虞三代之本末源流,雖千歲之久豁然如一日矣,其明經(jīng)之指南歟。以是衍傳愿垂清鑒。淳熙柔兆君灘中夏初吉,閩山阮仲猷種德堂刊。

但察看這本書,卻發(fā)現(xiàn)訛誤極多,甚至連刊記本身的“了亡窒礙處”之“窒”也誤作“室”,但即使這樣仍說是三復(fù)校正刊行,并自夸“其明經(jīng)之指南歟”。這篇刊記實(shí)際上就是一則商業(yè)性廣告,甚至還對消費(fèi)者進(jìn)行了虛假宣傳。但這也從一個(gè)側(cè)面反映出宋代書坊出版業(yè)宣傳營銷理念的靈活與成熟。

三、宋代書坊出版業(yè)對宋詩審美趣味的影響

值得美學(xué)界注意的是,許多宋詩的審美趣味受到了宋代書坊出版業(yè)的重大影響,凸顯出了“俗”的特征。與官刻和家刻的詩歌側(cè)重于公益不同,書坊刻印詩歌側(cè)重于追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng),從而直接影響了宋詩的審美趣味。具體來說,宋代書坊出版業(yè)更多地傾向于刻印描寫日常生活之事,語言平易通俗,適合大眾審美趣味,從而對詩歌的審美俗趣的凸顯產(chǎn)生了直接的影響。由書坊所出版的宋詩可以看出,其審美俗趣表現(xiàn)得十分明顯,凸顯了淺顯明白、日?;?、世俗化的特點(diǎn)。例如下面的這些描寫日常生活場景的詩句:

雨中奔走十來程,風(fēng)卷云開陡頓睛。

雙燕引雛花下教,一鳩喚婦樹梢鳴。

煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影,山舍微聞機(jī)杼聲。

最愛水邊數(shù)株柳,翠條濃處兩三鶯。

——趙汝燧《途中》,見《野谷詩稿》卷六。

隴首多逢采桑女,荊釵蓬鬢短青裙。

齋鐘斷寺雞鳴午,吟杖穿山犬吠云。

避石牛從斜路轉(zhuǎn),作陂水自半溪分。

農(nóng)家說縣催科急,留我茅檐看引文。

——趙汝鏈《隴首》,見《野谷詩稿》卷六。

野巫豎石為神像,稚子搓泥作藥丸。

柳下兩妹爭餉路,花邊一犬吠征鞍。

——樂雷發(fā)《常寧道中懷許介之》,見《雪磯叢稿》卷三。

庭草銜秋自短長,悲蛩傳響答寒蛩。

豆花似解通鄰好,引蔓殷勤遠(yuǎn)過墻。

——高翥《秋日》,見《菊硐小集》

兒童籬落帶斜陽,豆莢姜牙社肉香。

一路稻花誰是主,紅蜻蛉伴綠螳螂。

——樂雷發(fā)《秋日行村路》,見《雪磯從稿》卷四。

這些書坊選刻的詩歌,不同于士大夫山水詩那樣的高蹈出世,也不同于文人田園詩那樣的高雅情調(diào),其中出現(xiàn)的意象往往是農(nóng)夫、樵夫、村娃和采桑女,充滿了大眾的審美趣味和民間氣息。無論是荊釵蓬鬢短青裙這樣的采桑女,還是農(nóng)家說縣催科急這樣的俗事,一般情況下不會作為高雅詩歌的素材,更何況兩妹爭餉路、犬吠征鞍這樣的凡俗意象。但這些實(shí)實(shí)在在的普通而又平常的生活景象,卻深受大眾歡迎,也是書坊選刻詩歌時(shí)的首選。

·

再如下面這些充滿口語的詩句:

路從平去好,事到口開難。

——釋斯植《自謂》,見《采芝集》。

閑時(shí)但覺求人易,險(xiǎn)處方知為己深。

——施樞《書事》,見《蕓隱倦游稿》。

不隨不激真吾事,乍佞乍賢皆世情。

——趙汝績《道中登嶺》,見《江湖后集》卷七。

慣經(jīng)世態(tài)知時(shí)異,拙為身謀惜歲過。

——陳必復(fù)《江湖》,見《江湖后集》卷二十三。

詩句通俗若此,宛若信口而出,反映了書坊選刻詩歌的審美傾向,從而對宋詩的審美趣味產(chǎn)生了直接的微妙影響。

以上這些都反映出書坊出版業(yè)對宋詩審美趣味有著深刻的影響。正如有論者指出:“特別是那些和市場聯(lián)系更為緊密的、靠市場過活的下層文人如書會才人、雜劇作家等,追求市場效應(yīng)就更是壓倒性的考慮了。這種影響,在宋代已經(jīng)漸漸明顯,而在以后的社會中,發(fā)生的作用則更為積極和重大。”(韓田鹿《宋代文人與文化娛樂市場》,《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第2期)總體上看,宋代書坊出版業(yè)對宋詩審美趣味產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,促使宋詩審美俗趣的凸顯。

說明:本文系北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)且“宋元時(shí)期華夏美學(xué)新變研究”(項(xiàng)目編號11WYC021)的相關(guān)成果。

(作者:福建省廈門市廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院中文系講師,文學(xué)博士,郵編:363105)

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