吳巍 李娜 郭婭 楊桂芳

摘要：設(shè)計(jì)是一項(xiàng)富于創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的工作、是對(duì)人的思維能力的挑戰(zhàn)，它要求設(shè)計(jì)者頭腦靈活、想象力豐富，思維多變，才能時(shí)刻迸發(fā)靈感的火花，設(shè)計(jì)的思維方法是可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的。

中圖分類號(hào): D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)04(a)-0000

1 引言

在設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)里，有很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他的思維想象力有時(shí)是超乎常人的，我們經(jīng)常會(huì)為他們想象力而驚嘆，當(dāng)然對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)有是先天因素——天賦，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，掌握和學(xué)習(xí)正確的思維方法，就像找到了一把鑰匙，就像插上了一雙翅膀，去開拓?zé)o限的想象空間。

2 思維形式

思維是人類高級(jí)智慧產(chǎn)生的根源。思維形式，思維借以實(shí)現(xiàn)的形式。從思維的形式來(lái)講，人類的思維形式主要有形象思維、抽象思維、直覺思維、邏輯思維。

2.1 形象思維

形象思維是對(duì)形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲(chǔ)存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識(shí)和情感進(jìn)行識(shí)別（包括審美判斷和科學(xué)判斷等），并用一定的形式、手段和工具（包括文學(xué)語(yǔ)言、繪畫線條色彩、音響節(jié)奏旋律及操作工具等）創(chuàng)造和描述形象（包括藝術(shù)形象和科學(xué)形象）的一種基本的思維形式。

形象思維是人類能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式，是人類通過(guò)感知形象，即視覺、聽覺、觸覺對(duì)外界進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)色彩、線條、形狀、聲音、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感等表象進(jìn)行分析、綜合、分解、提取、整合其內(nèi)涵屬性關(guān)系，

再而進(jìn)行聯(lián)想、想象和結(jié)構(gòu)性的重組，創(chuàng)造出完整的新形象。

形象思維具有具體性、細(xì)節(jié)性、直觀性、可感性的特點(diǎn)。

2.2 抽象思維

抽象思維是運(yùn)用一定的概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的一種思維形式。

而形象思維是運(yùn)用一定的形象來(lái)感知、把握和認(rèn)識(shí)事物，也就是通過(guò)具體、感性的形象來(lái)達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一種思維形式，這也是兩者本質(zhì)的區(qū)別。

抽象思維主要應(yīng)用于哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域，側(cè)重于理論研究與邏輯推理。

但是，科學(xué)研究中抽象思維常有形象思維伴隨一樣，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中形象思維也常有抽象思維伴隨。例如在創(chuàng)作中體裁的選擇、主題的提煉、結(jié)構(gòu)的安排等。

抽象思維是用概念來(lái)代表現(xiàn)實(shí)的事物，而不是象形象思維那樣用感知的圖畫來(lái)代表現(xiàn)實(shí)的事物；抽象思維是用概念間的關(guān)系來(lái)代表現(xiàn)實(shí)的事物之間的聯(lián)系，而不是象形象思維那樣用圖畫的變換來(lái)代表現(xiàn)實(shí)的事物之間的聯(lián)系。這為人類超越自己的感官去認(rèn)清或者更加宏觀或者更加微觀或者更加快速變化的世界提供了可能性。但是，如果沒有抽象思維的準(zhǔn)確性，即不能準(zhǔn)確界定概念和概念與概念間的關(guān)系，這種可能性就無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)性。因此，準(zhǔn)確地形成概念以及概念間的關(guān)系是抽象思維方法的最基本的規(guī)則。

2.3 直覺思維

直覺思維又被稱為靈感思維，是指在創(chuàng)造活動(dòng)中，人的大腦皮質(zhì)高度興奮時(shí)的一種特殊的心里狀態(tài)和思維形式，它是在一定的抽象思維或形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來(lái)地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。

直覺思維是在堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、敏銳的觀察力、豐富的經(jīng)驗(yàn)與高度的概括力及形象、邏輯思維積累的基礎(chǔ)上，憑人類的知覺用猜測(cè)、跳躍、壓縮思維過(guò)程進(jìn)行的快速思維方法。

2.4 邏輯思維

邏輯思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。它與形象思維不同，是用科學(xué)的抽象概念、范疇揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。邏輯思維是一種確定的，而不是模棱兩可的；前后一貫的，而不是自相矛盾的；有條理、有根據(jù)的思維。

可以在設(shè)計(jì)中運(yùn)用某些概念、推理中反應(yīng)的數(shù)據(jù)、尺度、比例等等因素，為實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中要求的科學(xué)性、準(zhǔn)確性提供依據(jù)和方法。

3 思維方法

3.1發(fā)散思維方法

發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。

3.2收斂思維方法

收斂思維又稱“聚合思維”、“求同思維”、“輻集思維”或“集中思維”。特點(diǎn)是使思維始終集中于同一方向，使思維條理化、簡(jiǎn)明化、邏輯化、規(guī)律化。收斂思維與發(fā)散思維，如同“一個(gè)錢幣的兩面”，是對(duì)立的統(tǒng)一，具有互補(bǔ)性，不可偏廢。實(shí)踐證明：在教學(xué)中，既重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，又重視收斂思維的培養(yǎng)，才能較好地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

3.3逆向思維方法

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化

3.4聯(lián)想思維方法

是一種很容易掌握思維方法，能夠很有效幫助我們創(chuàng)造新的形象，它的可以通過(guò)接近聯(lián)想，比如坐上火車，就能想到到站的情景；相似聯(lián)想，比如看到一條玩具魚，就會(huì)想到水里游來(lái)游去的魚群。對(duì)比聯(lián)想，這是一種差異化的聯(lián)想，反差很大，比如看到紅色，想到綠色。因果聯(lián)想，比如看到一粒豆子，就想到它破土發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬爾科姆．克累格《看清你的思維圖譜》.

作者簡(jiǎn)介： 吳巍，女，東北石油大學(xué)秦皇島分校建工系講師，主要從事建筑裝飾及平面設(shè)計(jì)方面的教學(xué)和研究。

李娜，女，黑龍江齊齊哈爾人。大慶石油學(xué)院應(yīng)用技術(shù)學(xué)院建筑工程系主任助理，講師，主要從事建筑裝飾方面的教學(xué)和研究。

郭婭，女，東北石油大學(xué)秦皇島分校建工系講師，主要從事建筑裝飾基礎(chǔ)理論方面的教學(xué)和研究。

楊桂芳，女，東北石油大學(xué)秦皇島分校建工系副教授，主要從事建筑礎(chǔ)理論方面的教學(xué)和研究。