丁成華
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)于文本的解讀方式多種多樣,不一而足。然而課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,文本解讀也是有規(guī)律的。如何提高課堂文本教學(xué)的效率,是文本解讀的一個(gè)重要話題。筆者以為,要善于結(jié)合文本內(nèi)容,抓住核心點(diǎn),“一字立骨”,解讀出文本的“精氣神”。所謂“一字立骨”,就是以一個(gè)字或詞來(lái)作為文本教學(xué)的核心,來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)程。這樣既可以抓住文本教學(xué)的重點(diǎn),提高課堂教學(xué)效率,也能有效引導(dǎo)學(xué)生抓住文本核心,準(zhǔn)確理解文本內(nèi)涵。我認(rèn)為可以三種方式來(lái)為課堂教學(xué)“一字立骨”。
一、 以線索為核心“立骨”
抓住文章的線索可以更好地從結(jié)構(gòu)層次上理解文本。文章的線索有很多,明線、暗線,單線、復(fù)線等等。在課堂教學(xué)中,我們可以找出和文章內(nèi)容緊密相關(guān)的線索,“順藤摸瓜”,以之作為課堂教學(xué)的核心來(lái)進(jìn)行挖掘探究,必然能更好理清文本層次,從而加深對(duì)文本的理解。如筆者在執(zhí)教楊絳的散文《老王》時(shí),就抓住文章的線索“錢(qián)”,以“錢(qián)”作為文本教學(xué)的核心詞匯來(lái)探討特定時(shí)代背景下的人性,以展現(xiàn)底層人物的光芒。這樣教學(xué)比較接地氣,也能引發(fā)學(xué)生的共鳴。在具體教學(xué)中我以“錢(qián)”字為核心,設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題:
問(wèn)題一:老王有沒(méi)有錢(qián)?缺不缺錢(qián)?從文中哪些情節(jié)可以看出來(lái)?
問(wèn)題二:老王對(duì)待錢(qián)的態(tài)度怎么樣?試著結(jié)合文中情節(jié)加以說(shuō)明。
問(wèn)題三:老王沒(méi)有錢(qián),生病了又缺錢(qián)?那么為何幾次三番卻不要錢(qián)或者少要錢(qián)?
問(wèn)題四:“我”一家是什么身份?在文革這個(gè)特定背景中有沒(méi)有錢(qián)?缺不缺錢(qián)?從文中哪些情節(jié)可以看出來(lái)?
問(wèn)題五:“我”一家人(包括錢(qián)先生、女兒圓圓)對(duì)待錢(qián)的態(tài)度怎么樣?試著結(jié)合文中情節(jié)加以說(shuō)明。
問(wèn)題六:“我”一家在文革中也因?yàn)橹R(shí)分子的特定身份受到不幸,也很缺錢(qián)?那么為何幾次三番非要給錢(qián)或者多給錢(qián),以及無(wú)償付出幫助老王?
問(wèn)題七:“錢(qián)”從某種意義上來(lái)說(shuō),是可以丈量一個(gè)人靈魂的高度的,從文中,你覺(jué)得體現(xiàn)了老王怎樣的特點(diǎn)和品質(zhì)?
問(wèn)題八:“我”是因?yàn)榻o老王雞蛋錢(qián)而歉疚、愧怍么?
可以看到,以上問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是圍繞文中的重要線索“錢(qián)”來(lái)發(fā)問(wèn)的,這樣在理順文章情節(jié)和人物情感中,就能有效以之為核心來(lái)探尋作者的寫(xiě)作意圖,不外乎就是以最現(xiàn)實(shí)的“錢(qián)”來(lái)表現(xiàn)老王身上的可貴光芒,彰顯其純樸人性,進(jìn)而揭示自己愧怍情感的真實(shí)原因。從這個(gè)角度,圍繞“錢(qián)”字設(shè)計(jì)問(wèn)題就使得文本教學(xué)更加深入、更加立體了。
二、 以細(xì)節(jié)為核心“立骨”
作者在創(chuàng)作時(shí),常常有意識(shí)地通過(guò)一些特定細(xì)節(jié)去塑造人物形象,抓住這些細(xì)節(jié)的特點(diǎn)加以概括,圍繞這些特定細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行教學(xué)往往事半功倍。要注意在具體教學(xué)中,善于對(duì)這些細(xì)節(jié)加以概括,使之呈現(xiàn)特定內(nèi)涵,以便分析。如在執(zhí)教高爾斯華綏的小說(shuō)《品質(zhì)》時(shí),就結(jié)合小說(shuō)的細(xì)節(jié),以小說(shuō)結(jié)尾中“他是個(gè)怪人,但他做了頂好的靴子”中的“怪”字來(lái)概括小說(shuō)主人公格斯拉先生,就很好地將小說(shuō)情節(jié)抽絲剝繭出來(lái)。在具體教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生一起分析格斯拉的怪:
一是長(zhǎng)相怪?!昂S帶刺的紅胡根”,“像皮革制成的”,“臉龐黃皺皺的”,“頭發(fā)和胡子是微紅和蜷曲的”……相由心生,而這怪怪的長(zhǎng)相不也正說(shuō)明了格斯拉的忠厚老實(shí)么?
二是手續(xù)怪。定做靴子的哪怕是老顧客,只要是做另一種樣式的,都要“照手續(xù)辦事”——脫下靴子,“以立刻變得又批評(píng)又愛(ài)撫的眼光注視靴子”,接著量腳,甚至“用他的敏感的手指來(lái)回摸我的腳趾” ,這手續(xù)表面上怪,其實(shí)不正是說(shuō)明其熱愛(ài)職業(yè),追求完美么?
三是脾氣怪。不肯提前收錢(qián)和預(yù)付金,不把靴子修好就不收工錢(qián)。這怪脾氣一方面顯示其誠(chéng)信,另一方面也表現(xiàn)其對(duì)手藝和所做靴子品質(zhì)的絕對(duì)自信和自負(fù)。
四是價(jià)錢(qián)怪。多年過(guò)去,原材料價(jià)錢(qián)、生活開(kāi)支都長(zhǎng)了起來(lái),可是格斯拉的靴子卻不漲價(jià)?!皢巫由纤_(kāi)的價(jià)錢(qián)與過(guò)去的完全一樣”,表面上寫(xiě)其不懂變通,實(shí)際上說(shuō)明其恪守職業(yè)尊嚴(yán),堅(jiān)持一貫做人的原則。
五是死因怪?!奥责囸I”而死,寧可餓死也不偷工減料,用最好的皮革、最慢的手工做最好的靴子,在彰顯靴子的品質(zhì)時(shí)也彰顯了靈魂的品質(zhì)。
在人物形象分析中,我們就抓住“怪”這一人物評(píng)價(jià)來(lái)從細(xì)節(jié)入手,探尋作者寫(xiě)其表面“怪”的背后,真正目的何在,真正意義何在,這樣就很好地將人物形象的內(nèi)涵對(duì)比中凸顯出來(lái),從而扣住了文章的脈搏。
三、 以情感為核心“立骨”
好的文章能夠真實(shí)反映作者的真實(shí)情感,作者的情感往往是解讀文本的終極密碼。抓住作者在文本中體現(xiàn)的情感往往更加接近作者的寫(xiě)作意圖。文本中作者流露的情感有表層次的、有深層次的,需要我們加以甄別。在具體教學(xué)中,可以就作者的情感特征加以探尋,探究作者的真意。如在教學(xué)老舍《想北平》一文時(shí),我們就可以抓住“平?!倍謥?lái)進(jìn)行解讀情感,以之為核心進(jìn)行文本教學(xué)。
一是語(yǔ)言平常,情感不平常。作者老舍是語(yǔ)言大師,但這篇文章的語(yǔ)言卻很平常,口語(yǔ)化、京味十足,顯得十分質(zhì)樸平常,沒(méi)有華麗的詞句,沒(méi)有炫目的鋪陳,有的只是口拙的“說(shuō)不出”、“我沒(méi)辦法”、“我真愛(ài)北平”等普通字眼。但是于平常處見(jiàn)奇崛,對(duì)待北平,作者并不想用語(yǔ)言技巧來(lái)進(jìn)行渲染,只是質(zhì)樸地、最直接地表現(xiàn)一片赤子深情,所以這種情感是兒子對(duì)待母親的情感,雖無(wú)花哨,卻足夠真誠(chéng)。
二是手法平常,情感不平常。老舍是人民藝術(shù)家,如果不是因?yàn)檫^(guò)早去世,也許就成為第一位華人諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者了,其創(chuàng)作手法、寫(xiě)作技巧自然是熟練而豐富的,但是本文中只是將北平和歐洲四大名城及上海、天津加以對(duì)比,手法卻很平常。不過(guò)就是這平常的手法卻細(xì)致入微地寫(xiě)出了北平的獨(dú)一無(wú)二,這種細(xì)膩的情感蘊(yùn)含其中,可見(jiàn)作者對(duì)北平的熟悉與眷念,這是不平常的。
三是情感平常,特定背景不平常。應(yīng)該說(shuō),對(duì)故鄉(xiāng)的思念是每個(gè)人都有的,是一種普遍的情感體驗(yàn),所以說(shuō)老舍想北平的情感并無(wú)特別之處,應(yīng)該是平常的??墒欠诺教囟〞r(shí)代背景中去,1935年的華北事變,北平危急,這就像母親遇到危難一樣,祖國(guó)也遇到了危急,這怎不讓在外的游子著急和思念呢?因此,在這特定背景下,想北平不僅僅是思念故鄉(xiāng),還有對(duì)祖國(guó)前途的擔(dān)憂和祝福,是不平常的。
可以看到,圍繞作者的情感特征,我們也可以深入挖掘文章的各個(gè)方面內(nèi)涵,語(yǔ)言、寫(xiě)作手法、背景等。在具體教學(xué)中,要善于動(dòng)態(tài)地把握作者情感,將其特征串聯(lián)起來(lái)加以分析解讀,必然能尋找到作者文字背后的真情。
(作者單位:泰興市第二高級(jí)中學(xué))