王兆群

“小說”一詞，最早見于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣?！毙≌f因其常有動人曲折的故事情節(jié)、靈活多變的寫作手法、廣闊深刻的表現(xiàn)主題而深受中學(xué)生喜愛。然而在閱讀教學(xué)實踐中，小說教學(xué)依然存在虛浮低效等問題。究其原因，既有來自于教師自身對作品缺乏深入獨到的解讀，照本宣科人云亦云；有在教學(xué)設(shè)計中，教師只抓住了小說這一文體特征，忽略了“這一篇小說”的獨特性，文本的核心價值凸現(xiàn)得不夠；還有“我們教的這些東西既不是學(xué)生感興趣的東西，也不是我們平時閱讀小說時會關(guān)注的東西?！?等等。語文教育應(yīng)是最靈動有致最情趣盎然最滋養(yǎng)心靈的，因其是“為培養(yǎng)學(xué)生語言能力，發(fā)展其智力而進行的語文學(xué)教育”；也是“為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進行的品德學(xué)的教育”。鑒于此，本文試以《熱愛生命》為例，探索富有實效的現(xiàn)當(dāng)代小說教學(xué)。

一、巧妙導(dǎo)入，引發(fā)閱讀熱情

選入語文課本的小說都是經(jīng)典名篇，無論是小說的時代背景，還是小說具有的內(nèi)涵，都與學(xué)生的現(xiàn)實生活和人生閱歷有較大的距離。教師必須通過巧妙導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣。小說教學(xué)的導(dǎo)入應(yīng)與這堂課的主題有關(guān)，與小說的精粹有關(guān)，與教學(xué)的切入口有關(guān)。

《熱愛生命》講述的是一位淘金者在極其惡劣的環(huán)境中超越極限求得生存的故事，最撼動人心的是作品字里行間展現(xiàn)的如作者所言“生命因信念而堅韌，頑強，學(xué)會在逆境中熱愛并享受生活”做強大生命潛能。教師可以采用詩人食指的詩歌《熱愛生命》來導(dǎo)入課文?！耙苍S我瘦弱的身軀像攀附的葛藤/把握不住自己命運的前程/那請在凄風(fēng)苦雨中聽我的聲音/仍在反復(fù)地低語：熱愛生命”，食指詩歌所呈現(xiàn)的洗盡鉛華的細節(jié)之美和歷經(jīng)艱辛依然對未來充滿信心，在孤獨中傲然展現(xiàn)堅韌不拔的英雄氣質(zhì)與杰克·倫敦的小說風(fēng)格極其相近。根據(jù)維果斯基“教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前列”的教學(xué)思想，這首詩歌對接下來的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。

教師指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀詩歌來感受文字的張力，汲取精神的力量。巧妙的導(dǎo)入能牢牢抓住學(xué)生的心，使他們情不自禁地沉浸在文本中，打開了主動學(xué)習(xí)和閱讀求知的大門。西方接受美學(xué)理論家H·R 堯斯指出：“一部文學(xué)作品的歷史使命沒有它的接受者的主動參與是不堪設(shè)想的?！毙≌f教學(xué)如果未能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有學(xué)生的情感體驗，那么再精美的教學(xué)設(shè)計都是無效的。

二、咀嚼文字，品味細節(jié)魅力

細節(jié)是小說最耐人尋味的地方，經(jīng)典作品的豐富和深刻就隱藏在一個個細節(jié)中。小說教學(xué)應(yīng)關(guān)注細節(jié)，特別反對貼標簽式的架空分析。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細節(jié)，以小見大，通過細細咀嚼文字，漸至小說佳境。

在《熱愛生命》的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生研讀細節(jié)興趣，教師可以通過幻燈片展示《歐也妮·葛朗臺》中葛朗臺臨終前的那個經(jīng)典的細節(jié)描寫：

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時候，十字架，燭臺和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。

學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)這個細節(jié)描寫展現(xiàn)了守財奴愛錢超過性命的貪婪本質(zhì)。還可以讓學(xué)生經(jīng)典重溫，回顧本單元前二篇小說精彩的細節(jié)描寫。如《孔乙己》中孔乙己最后一次出場“滿手是泥”的細節(jié)寫出了孔乙己行動的艱難和境遇的凄慘；《蒲柳人家》中何滿子的那個長命鎖“分量不小”“差一點把何滿子勒斷了氣”的細節(jié)寫出了一丈青大娘的愛孫如命；通過這樣的鋪墊自然導(dǎo)入到本文的細節(jié)描寫的探索中。

通過細讀文本，學(xué)生容易找到很多有深意的細節(jié)。如對“表”的描述：“他瞧了一下表。時鐘指著十一點，表仍然在走。很清楚，他一直沒有忘了上表。”從中我們可以感到“這個人”在同各種各樣的艱難險阻的抗爭中，不甘心去死，不向死神屈服，保持著令人難以置信的清醒和冷靜，“表”寄寓了他強烈的生命意識。再如對“火柴”的描述：“貼胸放在煙草袋里的那用油紙包著的火柴還在，而且是干的”。我們可以從“貼胸”、“用油紙包著”等字眼看出他對火柴的珍愛超過了任何一樣?xùn)|西，因為此時他已經(jīng)毅然拋棄了所有辛苦得來的金子。為了更好地讓學(xué)生理解這個細節(jié)，教師可以向?qū)W生展示原著前半部分中出現(xiàn)的有關(guān)“火柴”的細節(jié)——

他打開包袱，第一件事就是數(shù)數(shù)他的火柴。一共六十六根。為了弄清楚，他數(shù)了三遍。他把它們分成幾份，用油紙包起來，一份放在他的空煙草袋里，一份放在他的破帽子的帽圈里，最后一份放在貼胸的襯衫里面。做完以后，他忽然感到一陣恐慌，于是把它們完全拿出來打開，重新數(shù)過。仍然是六十六根。

火柴可以帶給他溫暖，帶給他生命的希望，有了火柴，他可以有熱水喝，可以用來煮食物吃。在極地惡劣的環(huán)境下，人的生命受到嚴重威脅，人本能地放棄了自我實現(xiàn)的需要——他的淘金夢，降到了需要的最低層。根據(jù)美國著名心理學(xué)家馬斯洛的觀點：需要的層次越低，它的力量越強，潛力越大。我們完全可以從這個“魚和熊掌不能兼得”的雙趨沖突中，看到主人公對生命的渴望和熱愛。

細節(jié)描寫是刻畫人物的方法之一，看似微不足道，實際上，成功的細節(jié)描寫可以使人物形象鮮明豐滿、富有個性?！罢Z文課就是要盡心盡力與語言文字打交道。” 教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生潛入文本，細細咀嚼細節(jié)描寫，探究個中深意，并最終體會到優(yōu)秀的小說往往通過細節(jié)來刻畫人物性格，反映深刻的社會生活。

三、建構(gòu)人物，豐富精神世界

小說三要素的核心是人物，人物的命運撥動著讀者的心弦，并給讀者以思索和啟迪，能潛移默化影響讀者的情感態(tài)度和價值觀，這就是文學(xué)的魅力。因而，《語文課程標準》提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生有益的啟示?！?/p>

《熱愛生命》這篇小說使我們深深感受了硬漢性格，感受了生命力量。這首莊嚴高亢的生命贊歌在人終于戰(zhàn)勝狼的情節(jié)中畫上了圓滿的休止符。主人公的“翻了一個身，仰面睡著了”顯示了他鳳凰涅槃后的輕松和愜意。他終于從一個面對困難號啕大哭軟弱的人，變成了心靈強大、有能力戰(zhàn)勝一切的硬漢。教師應(yīng)讓學(xué)生有感情地朗讀這一高潮部分。

然后，教師可以設(shè)計這樣一個問題：“這個人”為什么沒有名字呢？學(xué)生會驚異于這一點。因為這篇課文重在弘揚人類勇于戰(zhàn)勝一切，敢于超越自我的硬漢精神。在移民拓荒奮斗中成長起來的美國需要它，硬漢精神集中體現(xiàn)了美利堅民族的征服精神，也體現(xiàn)了這個移民國崇尚個人英雄主義的思想傾向。深受美國文化熏陶的作者自然有濃濃的硬漢情結(jié)，他的不少小說都刻畫了這類硬漢形象；如《一塊牛排》中的湯姆金，《海狼》中的海狼拉森。作者本人從社會最底層憑著超人般的頑強意志努力拼搏一躍而成炙手可熱蜚聲文壇的大作家的經(jīng)歷就是對這種精神的最好詮釋。尼采說：創(chuàng)造了這個有價值的世界的是我們！尼采的超人哲學(xué)中認為超人就是最能體現(xiàn)生命意志的人，是生活的強者，越是惡劣的環(huán)境越能讓他們變得更堅強?！斑@個人”是這樣，杰克·倫敦也是這樣。經(jīng)歷過無數(shù)人生磨難的他，依然不自暴自棄，強烈地追求知識，在自傳體小說《馬丁·伊登》中寫道：“有時每天閱讀19 個小時之久”。杰克·倫敦曾說過：“我仿佛就看到自己一個勁兒地在人生征途奮勇向前， 永不停息， 宛如尼采的金發(fā)野人， 完全憑自己超群的智慧和力量走遍天下， 征服一切”。這種生活態(tài)度表現(xiàn)在《熱愛生命》中， 就是在最為惡劣的環(huán)境中渴望生存， 熱愛生命。

米蘭·昆德拉認為，小說是作者“對于陷入塵世陷阱的人生的探索?！蔽覀儜?yīng)努力讓學(xué)生深度體驗小說家以文學(xué)的形式呈現(xiàn)的對人生的探究結(jié)果，通過細讀文字體驗感悟去把握人物的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略人生的種種風(fēng)景。教育的本質(zhì)是提升人的精神世界，語文教學(xué)的重要內(nèi)容應(yīng)該包括通過文學(xué)熏陶讓學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

四、摸索規(guī)律，提煉創(chuàng)作手法

正如鄭桂華老師所言：“現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)面對的核心問題是，如何用最小的時間成本，使學(xué)生獲得一個現(xiàn)代人所必須具備的語文素養(yǎng)，也就是如何提高語文教學(xué)效率。”因而在小說教學(xué)中，學(xué)習(xí)作者創(chuàng)作的秘訣應(yīng)是重要的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，我們應(yīng)通過文本，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己感受、摸索、提煉這些規(guī)律性的東西，而不是生硬灌輸一些過于理性和學(xué)術(shù)化的條條框框。

杰克·倫敦的小說為美國短篇小說開辟了一個新紀元，環(huán)境描寫和心理動作描寫是杰克·倫敦小說兩個鮮明的藝術(shù)特色，在《熱愛生命》中有淋漓盡致地表現(xiàn)。

教師可以向?qū)W生提出主人公所處的是一個怎樣的惡劣環(huán)境，他當(dāng)時是一個怎樣的狀態(tài)？通過細讀文本，不難找出以下內(nèi)容：有即將要“耗盡他的最后一點求生力”的饑餓；有“接下來是幾天可怕的雨雪”的惡劣天氣；野獸的威脅——“狼嚎的聲音在荒原上飄來飄去，在空中交織成一片危險的羅網(wǎng)，好像伸手就可以摸到。”有來自于自然對他的考驗，更有“他的靈魂和肉體雖然在并排向前走，向前爬，但它們是分開的，它們之間的聯(lián)系已經(jīng)非常微弱?！薄獋€人體力的極度虛弱；還有“他好像半身不遂似的哆嗦著”“已經(jīng)站不起來了”“用手和膝蓋支著爬來爬去”的嚴重的傷病，這需要他戰(zhàn)勝自我，勇于自我搏斗。人總是生活在一定的環(huán)境中，環(huán)境描寫對刻畫人物反映生活有重要作用。特異險惡的環(huán)境描寫，是杰克·倫敦短篇小說的一個重要藝術(shù)特色。讓艱難險惡的環(huán)境折磨考驗人物，來展現(xiàn)人格的偉大和堅韌。

杰克·倫敦說：“不要對讀者大講哲學(xué)，讓你的人物用他們的行為，動作，談話來講吧！”教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生潛心文本，結(jié)合原著，通過人物的動作心理描寫去還原“這個人”的心路歷程，感受生命的彪悍。

先組織學(xué)生找出表現(xiàn)“這個人”恐懼疲憊軟弱無助的心理描寫的句子。面對困難重重的現(xiàn)實環(huán)境，“這個人”表現(xiàn)出本能的恐懼疲憊和軟弱無助。如：“生命就是這樣嗎，呃？真是一種空虛的，轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。只有活著才是痛苦”、“這種要命的疲倦，很像一片大海，一漲再漲，一點一點地淹沒他的意識”。細膩的心理描寫真實再現(xiàn)了人在生命的禁區(qū)中本能的反應(yīng)。在原著的前半部分也寫到，他因為終于崩潰而在無情的荒原號啕大哭。其次引導(dǎo)學(xué)生細品表現(xiàn)主人公熱愛生命永不放棄的心理描寫的句子，體會主人公如何在生死邊緣頑強抗爭，感受生命本身巨大的潛在力量?？奁⒉粊G人，重新振作起來的“這個人”宛若新生，內(nèi)心充滿了落日般的悲壯，永不放棄的火苗在心中騰騰升起。“就是到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死”。人的心理活動是人物思想感情性格的內(nèi)在表現(xiàn)，心理描寫是最直接展示人物內(nèi)心的描寫方法。

黑格爾在《美學(xué)》中說：“能把個人的性格，思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作?！比绲谒淖匀欢巫髡邷蚀_運用一系列動詞來表現(xiàn)“這個人”吞食骨頭，寫出了他的刀絞一樣的饑餓和為了生存必須什么都吃的超強理智。最精彩的莫過于與狼共舞的那段：

這個人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼無力地掙扎著，他的手無力地掐著的時候，他的另一只手已經(jīng)慢慢摸過來，一下把狼抓住五分鐘之后，這個人已經(jīng)把全身的重量都壓在狼的身上。他的手的力量雖然還不足以把狼掐死，可是他的臉已經(jīng)緊緊地壓住了狼的咽喉，嘴里已經(jīng)滿是狼毛。半小時后，這個人感到一小股暖和的液體慢慢流進他的喉嚨。這是全文的高潮部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細細品味。

這就是杰克·倫敦小說的高明之處，通過動作、心理描寫讓人物自己說話。教師引導(dǎo)學(xué)生對課文人物動作心理描寫的關(guān)注探究，既可以讓學(xué)生獲得珍貴的閱讀體驗，享受思考的樂趣；更可以讓學(xué)生學(xué)會描寫手法。

后記

所謂富有實效的語文教學(xué)，應(yīng)是自然本色，關(guān)注文本，符合語文教學(xué)規(guī)律的。教師應(yīng)立足于學(xué)情，立足于促進學(xué)生的發(fā)展，精準地確定合宜的教學(xué)內(nèi)容，挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感價值與實用價值。同時注重學(xué)生思維的訓(xùn)練，優(yōu)秀的語文教學(xué)應(yīng)是蔚藍的天空，澄澈而又遼遠，讓學(xué)生思緒打開并延伸至更遠。

此外，《語文課程標準》明確指出“要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣”。作為一個語文教師，應(yīng)該擔(dān)負起適時向?qū)W生推薦好書的任務(wù)。蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信念的一個信條?！彼运屗膶W(xué)生生活在書籍的世界里。而語文老師自己，作為需要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)的教育工作者，更應(yīng)該多讀書。周國平說：“只有成為讀者，才可能成為學(xué)者。”只有通過讀書才可以提高教師課堂的文化品位，才能挖掘教材的文化意蘊，激活文本的文化意義；才能吃透文本，融會貫通，高屋建瓴地設(shè)計課堂教學(xué)。許多語文界的老一輩專家，都是潛心治學(xué)，如顧黃初先生的書房，“一壁書櫥”，“滿滿當(dāng)當(dāng)，竟然全是語文，這是專業(yè)圖書室”。所以唯有讀書，才能撣去心靈上的俗世煙塵，有助于教師深入研究教學(xué)，最終形成自己的鮮明教學(xué)風(fēng)格。

（作者單位：寧波外國語學(xué)校）