黃靜靜

摘要： 隨著世界經(jīng)濟全球化進程的加快，英語這門公共課的重要性顯得越發(fā)明顯，英語素質(zhì)教育的重要性也愈加明顯。因此，在高校英語教育中體現(xiàn)素質(zhì)教育是每位高校教師都應當認真探討并加以嚴格執(zhí)行的一項重要內(nèi)容。

關鍵詞： 高校大學英語教學素質(zhì)教育

轉(zhuǎn)變教育觀念，推進素質(zhì)教育，使教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學生身心健康、全面和諧地發(fā)展已經(jīng)成為新時代教育探究的重點課題。大學英語這門公共課必然擔負著大學素質(zhì)教育的重要責任。在經(jīng)濟貿(mào)易多元化、快速化的今天，大學英語教育的目的不能僅僅定位于提高學生的英語語言技能，在教學過程中應運用靈活的教法幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀，以及感恩和寬容的良好心態(tài)，進而培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀的合格外語人才。那么，如何在高校英語教育中體現(xiàn)素質(zhì)教育呢？

一、實施“以學生為課堂主體”的教學原則

傳統(tǒng)的英語教學通過教師將全班學生組織起來，通過講解、演示、解釋等方式直接用自身的知識修養(yǎng)及情感修養(yǎng)來影響和帶動學生。學生在整個課堂當中則成了孤立無組織的學習者，阻礙了學生參與課堂的積極性,同時也妨礙了學生學習過程中的合作精神［１］。

在日常的英語教學活動中通常出現(xiàn)如下場景：教師在上面講得自我陶醉，學生們下面聽得昏昏欲睡。這一現(xiàn)象反映了英語教學的一個誤區(qū)：在教學活動當中教師們通常充當著“傳道授業(yè)者”的角色，把學生單純當成了一種知識的容器，忽略了對授課對象主觀能動性及知識應用能力的培養(yǎng)。在這種“以教師為主體”的教學活動當中學生則完全扮演著“被動接受者”的角色。例如：在講授《新編實用英語綜合教程2》“Talking Face to Face”部分時有些教師僅僅把“對話樣本”中出現(xiàn)的新詞及新句型一一進行講解，而忽略了英語教學的核心任務——培養(yǎng)學生的英語實際應用能力，把英語當做一種語言工具使用。在這種傳統(tǒng)的教學模式當中，教師們不僅沒有做到激發(fā)學生學習好奇心和學習興趣，反而剝奪了學生們練習和使用英語的自由和權利。

在教學中教師必須完全走出以“我”為核心的誤區(qū)，遵循“以學生為課堂主體”的原則?！耙詫W生為課堂主體”的英語教學方式產(chǎn)生于二十世紀七十年代。由美國教育心理學家布朗和帕林撤（A.L.Brown&A.S.Palincsar）提出的交互式教學模式（Reciprocal Teaching），西方普遍采用和推崇這種教學模式。它的教學特征就是重視和體現(xiàn)學生的主體作用，又不忽視教師的主導作用，在課堂里充分發(fā)揮學生的主體作用?！耙詫W生為課堂主體”的原則并不是要忽略教師在課堂上的主導地位，而是要求教師不僅在課堂教學中扮演導演和總指揮的角色，精講巧問，充分發(fā)揮學生在課堂上的主體地位，而且給學生創(chuàng)造出一種平等、自由、令人向往的寬松的學習環(huán)境，使學生在課堂上感覺輕松、寬松、自由的同時有一定的約束力。

二、寓思想教育于英語教學之中

1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話中提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?995年3月18日，第八屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！爆F(xiàn)代意義上的教學活動已不僅僅局限于知識教育和能力教育。思想教育與德育教育也是日常教學活動的重要組成部分。

英語作為大學教育中的公共課，是高等教育的一個極其重要的環(huán)節(jié)，也是對學生實施思想教育的重要途徑。在日常的英語教學過程中，教師們通常注重培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫等語言技能，而忽視了對學生心靈、道德、心理承受力等方面的培養(yǎng)。

英語作為世界通用語為我國與世界的溝通架起了一座堅實的橋梁。英語教育有助于增進國際交流，有助世界和平，有助于將中國文化及華夏精粹展現(xiàn)到國際舞臺上。因此高校培養(yǎng)出的英語人才在與世界溝通的過程中代表著全中國人的形象，更肩負著傳遞中國博大精深的文化內(nèi)涵的艱巨任務。高校英語人才的思想道德及精神境界的重要性與其語言技能相比有過之而無不及。

隨著社會經(jīng)濟的全面快速發(fā)展，就業(yè)壓力的增強，加上大學生尚處于心智不夠成熟的階段，一些大學生就出現(xiàn)了諸如迷茫、困惑、焦慮等心理問題。尤其是當他們面臨就業(yè)壓力和感情問題時，教師不僅要扮演“傳道授業(yè)解惑者”的角色，而且要做好“心理咨詢師”和“心理調(diào)節(jié)師”。

因此，大學英語教學承載著思想教育與德育教育的艱巨任務。那么，怎樣才能做到寓思想教育于日常英語教學之中呢？這就要求教師在日常口語教學過程中對語言習得者進行情感教育。例如，在口語課堂話題討論過程中可設計一些能夠?qū)W生人生觀價值觀起到積極指導作用的話題供學生討論。

如：1.How to spend your life？

2.Sayings of Confucius.

3.“Transient Days”——Zhu Ziqing.

4.Money.

5.Love or bread？

三、建立平等民主和諧的新型師生關系

贊可夫曾說：“就教育工作的效果來說，很重要的一點就是要看教師和學生的關系如何?！碧K霍姆林斯曾說：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校，其根源往往在于教師不善于與學生交往?！苯處熌芊駝偃谓虒W工作，學生能否積極注重投入到學習中，從而得到德智體的全面發(fā)展在很大程度上取決于師生關系是否平等民主和諧。1866年德國動物學家?？藸枺‥rnst Haeckel）將生態(tài)學作為一個科學概念進行創(chuàng)建。如今，生態(tài)學已成為一種以自然科學和社會科學為基點的重要而特殊的研究方法，并被廣泛應用于多種學科的研究和實驗當中。和諧、平衡及可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)學的核心內(nèi)容。在教師傳道、授業(yè)、解惑的過程中和諧、平衡及可持續(xù)發(fā)展也必不可少。因此要建立和諧的師生關系，教師就要真正做到尊重熱愛學生、對學生一視同仁、以真誠信任的態(tài)度對待學生。

語言習得者學習英語的最終目的在于應用這門語言。因此，在英語教學過程中采用教師向?qū)W生單項輸入語言符號的教學模式往往事倍功半，導致“啞巴英語”及高分低能。Swain（1985）提出了“可理解性輸出”（comprehensible output）的概念，理解性輸出更有利于語言習得者將習得的語言知識轉(zhuǎn)換為具體的實踐操作能力，更加有利于建立平等民主和諧的新型師生關系。古人云：“親其師，信其道?！弊寣W生們在這種新型的教學模式中體會到一種真誠的理解與信任的理解關系，有利于和諧、活躍的課堂氣氛的形成。

素質(zhì)教育是社會和時代發(fā)展的必然要求，是建立和諧社會培養(yǎng)應用型英語人才的關鍵。在“以學生為課堂主體”的原則和基礎之上，在英語教學過程中對學生進行思想和情感培養(yǎng)，建立平等民主和諧的新型師生關系是高校英語素質(zhì)教育的前提。這三方面相互遞進、相輔相成，缺一不可。

參考文獻：

［1］孫鑫.大班基礎英語教學中以學生為授課主體的互動式課堂教學探討［J］.外語與外語教學，2008，（2）.

［2］龍?zhí)煨?淺談“以學生為課堂主體”的英語教學方式［J］.四川省樂至實驗中學學報，2007，（3）.