周朝歌

什么是教材？顧名思義，教學(xué)的材料、資源。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更是對(duì)其功能給予了直接定位：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視……國內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。”“教科書”是“語文課程資源”，也就是說語文教材只能當(dāng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的例子來教，也就是葉圣陶說的：“教材無非是個(gè)例子。”那么在新課程背景下語文閱讀教學(xué)如何才能發(fā)揮教材的功能呢？我嘗試從以下方面實(shí)施。

1.用教材激“趣”，教學(xué)生帶著興趣去讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣……”“興趣是最好的老師”。課前我設(shè)法從教材中挖掘“興趣”，激發(fā)學(xué)生自主讀相關(guān)內(nèi)容與知識(shí)。如在學(xué)習(xí)《論雷峰塔的倒掉》一課時(shí)，我問學(xué)生：“白蛇娘娘故事中的法海到哪里去了？”同學(xué)們非常驚奇：咦？到天上去了？我激發(fā)學(xué)生去《聊齋志異》中找。找到后我又問：“這個(gè)故事是誰寫的？蒲松齡又是何許人？為什么要寫這個(gè)故事？魯迅這篇課文中的法海躲藏在哪里？魯迅又為什么引用這個(gè)故事？”一連串的激問，不僅一開始就讓學(xué)生掌握了課文的寫作目的，而且了解了《聊齋志異》的故事內(nèi)容，其作者的生平，作品的意義，并感到了自主閱讀的樂趣。

2.用教材歸“法”，教學(xué)生帶著方法讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)要求：“培植熱愛祖國語言文字的情感，……掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法?！彼越虒W(xué)要“授之以漁”。如學(xué)習(xí)說明文時(shí)，重點(diǎn)不在于討論課文是如何遣詞造句上，而是引導(dǎo)學(xué)生研究歸納讀說明文的方法：該課文屬于哪類說明文；按什么順序?qū)懙?；運(yùn)用了哪些說明方法，其作用是什么；語言又有什么特點(diǎn)，等等。再如學(xué)習(xí)議論文，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握議論文的三要素來讀的方法：論點(diǎn)是如何提出的，論據(jù)是如何運(yùn)用的，論證又是怎樣運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行證明論點(diǎn)等問題。這樣學(xué)生學(xué)會(huì)了讀一篇課文，就會(huì)讀同一類數(shù)以百計(jì)、千計(jì)、萬計(jì)的課文。

3.用教材感悟，教學(xué)生體驗(yàn)讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币蚨乙龑?dǎo)學(xué)生每課都要敢于大膽個(gè)性化地“感悟”。如在閱讀教學(xué)《幼時(shí)記趣》一課時(shí)，我在讓學(xué)生讀懂課文內(nèi)容后，就不局限于課本了，而讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年趣事讀，使學(xué)生在內(nèi)容和主題上都與作者產(chǎn)生了共鳴；再要求學(xué)生以《童年趣事》為題作文，從而加深了對(duì)課文的理解，語文綜合素養(yǎng)也得到了培養(yǎng)?，F(xiàn)在學(xué)生都養(yǎng)成了“感悟”的習(xí)慣：或“感悟”文本的特點(diǎn)，或聯(lián)系生活“感悟”，或聯(lián)系社會(huì)“感悟”，往往能獲得個(gè)性化的感受。

4.用教材找“文”，教學(xué)生學(xué)會(huì)遷移讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》建議：“……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”我們在用教材引導(dǎo)學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法后需要讓學(xué)生反復(fù)運(yùn)用實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)法，方能使知識(shí)變?yōu)槟芰ΑＣ恳徽n學(xué)習(xí)結(jié)束后我就讓學(xué)生帶著學(xué)法讀同類課文。這種方法我和學(xué)生形象地稱為“以文找文”。如學(xué)習(xí)了《談骨氣》這類先提出論點(diǎn)，再從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納的總分總式結(jié)構(gòu)的議論文后，再找課外閱讀中同類型的《我能行》短文學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了《生于憂患死于安樂》這類先對(duì)要論述的問題分幾個(gè)方面剖析，然后總結(jié)歸納出結(jié)論的分總式結(jié)構(gòu)的議論文后，再找課外閱讀中同類型的《讀書的快樂》學(xué)習(xí)。這樣既鞏固了新知，又實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。

5.用教材聯(lián)系作品，教學(xué)生探究讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)?！薄耙鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀……的能力?！睘閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系對(duì)比讀的方法。如學(xué)習(xí)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)他的作品《最苦與最樂》；學(xué)習(xí)了他的《陋室銘》后，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的詩作《烏衣巷》、《秋詞》。這樣學(xué)生不僅知道了作品間的相同之處，而且指出了其間的不同之處，還探究出了他們的思想和寫作特色。同樣，我讓學(xué)生對(duì)比讀同一主題不同作者的作品，比讀中體會(huì)他們的不同藝術(shù)風(fēng)格。在長期潛移默化的訓(xùn)練中學(xué)生的探究習(xí)慣也就形成了。

6.用教材“開源”，教學(xué)生拓展學(xué)習(xí)資源讀

新的課程改革明確了課程資源的概念，人們越來越認(rèn)識(shí)到課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于改變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。課程資源除了常用教材外，還包括課外學(xué)習(xí)資源，如圖書室、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)也都可以成為語文課程的資源。我們要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)資源，將課內(nèi)外資源溝通起來，使學(xué)生融入一個(gè)處處都是語文資源的大語文觀的世界里。如學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》等三篇小說，了解了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)后，我讓學(xué)生課外讀《駱駝祥子》小說，然后上以“新舊社會(huì)農(nóng)民工命運(yùn)大對(duì)比”為主題的語文綜合實(shí)踐課，讓學(xué)生拿自己的父母與祥子對(duì)比，使學(xué)生深切地感受到了同樣是農(nóng)民工到城里謀生，命運(yùn)卻截然不同，有著天壤之別。最后讓學(xué)生以《改革開放中的祥子》為題進(jìn)行想象作文。這樣不僅加大了學(xué)生的閱讀量，拓展了知識(shí)面，而且讓學(xué)生在潛移默化中形成了正確的價(jià)值觀?？梢哉f這樣使用教材，教材就成了生活的教材，也給學(xué)生如何拓展學(xué)習(xí)資源起到了很好的示范作用。

7.用教材引“材”，教學(xué)生寫讀

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！彼晕以谕ㄟ^閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的過程中，特別注意將讀寫結(jié)合。凡是與學(xué)生生活貼近的課文，我都引為學(xué)生的寫作題材，增強(qiáng)學(xué)生寫作能力，深化學(xué)生對(duì)教材感悟的程度，提高語文素養(yǎng)。如學(xué)過朱自清的《背影》文章后，我讓學(xué)生自寫一篇贊父的文章試與朱老先生比一高低。結(jié)果很多學(xué)生寫出了上千字的文章，其中有兩個(gè)學(xué)生的作品還上了報(bào)紙。從此學(xué)生讀到有共鳴的課文后，多自主擬題作文，寫讀書筆記或日記。