王玥瑛

摘 要：文言文在語文教材中所占比例較多，隨著新課程的改革，文言文的重要性有增無減。要利用恰當?shù)膶дZ，創(chuàng)設新穎別致的古文學習環(huán)境；引領學生賞析閱讀，感受文言的意蘊美；利用文體亮點，培養(yǎng)審美能力。

關鍵詞：語文；文言文；教學；興趣

文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，《語文課程標準》在教學目標中提出要培養(yǎng)學生“閱讀淺易文言文的能力”，把“誦讀古典詩詞和淺易文言文”作為教學內(nèi)容的重要方面。然而，在教學過程中，學生對文言文學習毫無興致，各類考試中得分率和古文鑒賞能力較低。因此，如何有效地激發(fā)學生文言文學習的興趣和能力，就成為廣大中學語文教師孜孜以求的重要目標。下面是我個人的幾點經(jīng)驗總結(jié)。

一、利用恰當?shù)膶дZ，創(chuàng)設新穎別致的古文學習環(huán)境

我們要精心設計每篇古文教學的課堂導語，這可使學生在氛圍上迅速進入角色、思維上理解感知而豁然開朗、情感上潛移默化而產(chǎn)生認同。如學習《長亭送別》，就可播放范仲淹《蘇幕遮》一詞的錄音和相關畫面——深秋的時節(jié)，絢爛的紅葉、黃花，抑揚的唱腔，蒼涼的旋律，濃重的愁思，音、聲、色的完美融合，帶領學生進入“長亭送別”的優(yōu)美意境之中。學習《燭之武退秦師》，我設計了如下導語：所謂“太平多文士，亂世出英雄”。周天子衰微、諸侯爾虞我詐的春秋時代，正是我國歷史上第一個亂世，也涌現(xiàn)出許許多多英雄。他們或不畏強暴、為民請命，系生死榮辱于一刻，如聶政者是也；或殫精竭慮、為國分憂，置個人安危于度外，如藺相如、燭之武者是也。雖物換星移、時空不再，但在歷史的星空，仍然大放異彩！

二、恰當用典，啟迪學生智慧

在精心備課、確保完成教學計劃的前提下，教師可以利用豐富多彩的典故來吸引學生?？梢允潜尘肮适?，亦可是關聯(lián)故事。前者像《燭之武退秦師》中有關晉、楚城濮之戰(zhàn)的介紹，《寡人之于國也》中有關當時“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”現(xiàn)實的介紹；后者如《勾踐滅吳》中范蠡、西施故事、“狡兔死，走狗烹”故事的穿插，《鴻門宴》中“楚河漢界”“分我杯羹”“劉邦南宮論三杰”等故事的穿插，都能使學生興趣盎然，從而使課堂效果“錦上添花”。

三、引領賞析閱讀，感受文化的意蘊美

“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知?！惫湃藢氋F的經(jīng)驗值得我們借鑒。但對古文來說，我們的“讀”不是一般的“讀”，而是“美讀”。所謂“美讀”，就是朗讀者帶著自己對文章的深刻理解，進行有感情地誦讀。朗讀者通過聲音的輕重、停頓，語氣的舒緩、抑揚，甚至情態(tài)、動作的外化，充分表現(xiàn)古文的內(nèi)在底蘊和藝術魅力，不僅使自己產(chǎn)生進一步的認識，同時把聽眾帶入作品所營造的意境中，從而與作家情感形成共鳴?？梢哉f，通過“美讀”，營造情感氛圍，激發(fā)學生閱讀興趣，是文言文教學最直接的方式之一。

四、依托教材內(nèi)涵，陶冶學生情操

教材所選古文都是歷史積淀的文質(zhì)兼美的典范，既有較高的藝術性，又有較深的思想人文性，有助于提高學生的思想認識水平，陶冶學生健康情操，培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)。比如，在《燭之武退秦師》中學生感悟到的是古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神；在《勾踐滅吳》中學生體會到的是勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽、勵精圖治的精神；《勸學》告訴我們學習要堅持不懈、心思如一；《秋水》則告訴我們要正視自我、虛心求學和“百聞不如一見”的道理。

五、今昔對比，批判地繼承古文化遺產(chǎn)

據(jù)調(diào)查，學生對古文學習淡漠的一個原因就是認為學習“之乎者也”毫無用處。對此，教師一方面要從思想上糾正學生認識的偏差，另一方面，要逐步引導學生善于從古文化遺產(chǎn)中汲取有益的營養(yǎng)，既讓學生充分感受傳統(tǒng)文化的源遠流長，又注入新的活力和精神，注意古今對讀，合理延伸。學完《陳情表》則自然引出古代“忠孝節(jié)義”問題的探討；《赤壁賦》之后則可引導學生學習蘇子的樂觀豁達，正確對待人生的失意和挫折……舉一個具體一點的例子，在學習《寡人之于國也》時，教師要引導學生用現(xiàn)代觀念評價孟子的主張，可引導學生做一些合理的引申：發(fā)展經(jīng)濟的同時，要尊重自然，維持生態(tài)平衡，才能實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展；發(fā)展經(jīng)濟更要大力振興文化教育，使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)前進，形成社會、國家和民族的凝聚力；目前正全面建設小康社會這一宏偉目標，孟子描繪的社會藍圖已經(jīng)變成觸手可及的現(xiàn)實。

六、師生有效互動，學生自主探討

《語文課程標準》的宗旨之一是積極致力于學生學習方式的轉(zhuǎn)變，要“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。為此，在古文教學中，教師應引“探究學習”這股活水入課堂，以學生為主體，在探討和研究中主動地發(fā)現(xiàn)并解決問題。教師可根據(jù)不同的學習內(nèi)容設計研究性學習活動。《秋水》和《逍遙游》學過后，可設計“走進道家——觸摸大師的靈魂”這樣的活動，指導學生分組搜集整理資料、比較分析，寫出有一定思想內(nèi)涵的文章；對于既是名帖又是佳文的《蘭亭集序》，則可以開展有關書法鑒賞和練習的綜合性實踐活動，讓學生在親身的體驗中增強對我國傳統(tǒng)書法藝術的了解和熱愛。

七、利用文體亮點，培養(yǎng)審美能力

當前，在古文教學中，我們做的比較多、比較好的是對知識的講授。當然，這有利于學生知識體系的建立及遷移能力的形成。然而，對知識傳授的過分側(cè)重往往導致我們對古文審美教育滲透作用的忽視。因此，在全面提高學生素質(zhì)、大力實施課程改革的今天，我們要特別注意對學生的審美教育和滲透。實踐證明，學生對那些膾炙人口、風格迥異的古文還是很感興趣的，如《孟子》的雄辯滔滔、氣勢酣暢，《歸去來兮辭》的不事雕琢、清新流暢，《赤壁賦》的深遠蘊藉、豁達灑脫等等，都很令人神往。采用這些激發(fā)興趣的方法，使文言文課堂充滿活力。

參考文獻：

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（許昌縣教師進修學校）