計(jì)建平

《孔乙己》中藝術(shù)形象的成功塑造，很大程度上得益于作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)手法。

一、社會(huì)環(huán)境描寫的對(duì)比

（一）咸亨酒店兩類酒客貧富的對(duì)比

在咸亨酒店，貧富懸殊非常明顯。短衣幫是做工的貧苦勞動(dòng)者，他們要不起葷菜，“靠柜外站著，熱熱的喝了休息”；闊綽的長(zhǎng)衫主顧則是有錢人，養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自在，則“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。這“短”與“長(zhǎng)”，“外”與“里”，“站”與“坐”的對(duì)比，不僅深刻地揭示了貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且為下文不倫不類的孔乙己這個(gè)“站著喝酒而且穿長(zhǎng)衫的唯一的人”的出場(chǎng)作好了鋪墊。咸亨酒店的掌柜對(duì)長(zhǎng)衫主顧“怕侍候不了”，對(duì)短衣幫喝的酒羼水，對(duì)店里的小伙計(jì)“一副兇臉孔”的三種截然不同的態(tài)度，也形成了鮮明對(duì)比，把當(dāng)時(shí)社會(huì)的欺貧媚富、唯利是圖、爾虞我詐、冷酷無(wú)情的人際關(guān)系作了深刻的解剖。

（二）咸亨酒店氣氛的對(duì)比

咸亨酒店是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，病態(tài)社會(huì)的冷酷無(wú)情，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致?！罢乒袷且桓眱茨樋?，主顧也沒有好生氣，教人活潑不得”。人與人之間冷漠到了極點(diǎn)，這種壓抑的氣氛令人窒息。可是孔乙己到店就不同了，文章兩次用“（引得）眾人（也）都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣”來(lái)描寫，眾人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，這種笑是麻木的笑，笑聲中折射出當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼和人情的冷暖。譬如接榫句“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過(guò)”，含蓄地表明孔乙己不過(guò)是供人們?nèi)⌒Χ簶?lè)的工具。又如“一群孩子都在笑聲里走散了?！薄安灰粫?huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”前后異常鮮明的對(duì)比，反襯出這笑聲的悲涼可怖，透視出歡笑背后的悲涼，既造成懸念，引發(fā)出下文，又預(yù)示了孔乙己的悲劇性結(jié)局，給全文籠罩了一層令人窒息的悲涼意味。

二、人物描寫的對(duì)比

人物描寫的對(duì)比有兩個(gè)方面，一是孔乙己自身形象的對(duì)比。

（一）肖像的對(duì)比。首次出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，他還是一個(gè)能夠謀生的人?！吧聿暮芨叽?；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，穿一件長(zhǎng)衫，雖然又臟又破，可畢竟還能象征其讀書人的身份。被丁舉人打折了腿以后，“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！贝藭r(shí)的孔乙己已是身殘氣微、不復(fù)聊生了。前后判若兩人的描寫，深刻地揭示了孔乙己在精神上遭受打擊，經(jīng)濟(jì)上窮困潦倒，肉體上備受摧殘的悲慘命運(yùn)，形象地展示了孔乙己悲苦的人生之路，無(wú)情地控訴了封建社會(huì)制度的腐朽。

（二）語(yǔ)言的對(duì)比?？滓壹涸谙毯嗑频昱c人的四次簡(jiǎn)短對(duì)話，句句是人物的靈魂的自白。向所有喝酒的人爭(zhēng)辯竊書不能算偷：“你怎么這樣憑空污人清白……”；“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么？”。與小伙計(jì)對(duì)話：“你讀過(guò)書嗎？”；“讀過(guò)書，……我便考你一考。茴香豆的‘茴字怎么寫的？”；“不能寫吧？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫賬要用”。對(duì)貪吃的小孩子說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了”；“不多不多！多乎哉？不多也”。與掌柜的對(duì)話：“溫一碗酒”；“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好”；“不要取笑！”；“跌斷，跌、跌……” 這十一句話里有孔乙己的自矜與辛酸，卑微與善良，有他的性格與神情和他每況愈下的沉淪。

語(yǔ)言的對(duì)比，揭示了孔乙己垂死掙扎的悲劇嬗變過(guò)程。初出場(chǎng)時(shí)，酒店看客無(wú)所顧忌地宣揚(yáng)孔乙己的“偷盜”丑聞，迫于生計(jì)而被逼無(wú)奈的孔乙己故作深?yuàn)W地以賣弄文字應(yīng)對(duì)，企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書”來(lái)搪塞、抵賴，顯示自己有“學(xué)問(wèn)”。這改“偷”換“竊”的伎倆正暴露了他迂腐清高，麻木可笑的悲劇性格，可見他受封建科舉制度的毒害之深；最后一次出場(chǎng)時(shí)，別人取笑他因偷竊丁舉人家的東西，被打折了腿，他寧肯用謊言辯稱自己跌斷的，也不肯承認(rèn)事實(shí)，并懇求掌柜不要再提，死要面子。封建制度無(wú)情地摧殘了他的肉體和靈魂，他卻麻木迂腐，至死不悟。

（三）動(dòng)作的對(duì)比。當(dāng)別人拿他的傷疤來(lái)取笑，他不屑回答，“便排出九文大錢”，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”?！芭拧睅в凶再p高傲，表現(xiàn)出他在短衣幫前刻意顯闊綽的那種得意、炫耀的神情。一方面，對(duì)酒店表示分文不少，自己是規(guī)矩人，讓短衣幫之流去笑吧，對(duì)短衣幫的恥笑置若罔聞；另一方面，表現(xiàn)出他對(duì)這幾文錢的珍惜，一枚枚數(shù)著排放下來(lái)。最后露面時(shí)，“他從破衣袋里摸出四文大錢”?！懊眲t顯得沮喪悲苦，窮愁潦倒，說(shuō)明錢少且動(dòng)作瑟縮。前后兩次動(dòng)作對(duì)比，十分鮮明地表現(xiàn)了孔乙己每況愈下的悲慘境地。

（四）神態(tài)的對(duì)比。別人取笑他偷東西被吊打，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，反映了他內(nèi)心羞恥，情緒激動(dòng)，又渴望別人相信的心理動(dòng)機(jī)。眾人嘲笑他“連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。“不屑置辯”的高傲神態(tài)已蕩然無(wú)存，有的只是無(wú)法掩飾的痛苦。如果說(shuō)被“何家吊打”是對(duì)他肉體上的殘害，那么科舉失利則是對(duì)他心靈的殘酷打擊。對(duì)比之中，可見他受封建科舉制度的毒害之深。

（五）服飾的對(duì)比。初出場(chǎng)時(shí)“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不補(bǔ)不洗，既說(shuō)明他很窮困，又說(shuō)明他懶惰。不肯脫下這件長(zhǎng)衫，揭示了追求功名的思想。斷腿后，孔乙己“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”。此時(shí)他已身殘氣微、茍延殘喘地煎熬度日，黑暗的社會(huì)迫使他脫下“長(zhǎng)衫”，穿上“破夾襖”，這對(duì)熱衷于功名的孔乙己來(lái)說(shuō)，該是多么痛苦的抉擇！服飾的對(duì)比，有力地抨擊了封建科舉制度的罪惡和封建社會(huì)的腐朽。

（六）自身品性的對(duì)比。在封建教育的長(zhǎng)期熏陶中，孔乙己養(yǎng)成了好吃懶做的惡習(xí)；他自命清高，說(shuō)話滿口的“之乎者也”，叫人半懂不懂的；喜歡賣弄無(wú)用的學(xué)問(wèn)，迂腐不堪；還偶爾偷竊，把“偷書”說(shuō)成“竊書”，自欺欺人，迂腐麻木的壞品性。但是，他也有“從不拖欠”酒錢、熱情教“我”寫字、慷慨分茴香豆給孩子們吃的善良心地。這一體兩面的對(duì)比，看似矛盾，實(shí)則相反相成，深刻地暴露了封建思想教育對(duì)他的嚴(yán)重毒害，又含蓄地表達(dá)出作者對(duì)孔乙己悲劇的哀憐之情和釀成他悲劇的封建腐朽制度的強(qiáng)烈憎恨。

三、喜劇氣氛與悲劇命運(yùn)的對(duì)比

孔乙己的悲劇命運(yùn)，是在“笑”的氣氛中出場(chǎng)和謝幕，“笑”在文中出現(xiàn)了大約十四次，它猶如悲劇主旋律，設(shè)定了孔乙己的出場(chǎng)與缺場(chǎng)，伴隨著“笑”的眼淚想到了孔乙己的悲哀與酸苦?？滓壹旱臐M口“之乎者也”人們便看著他笑；因“多乎哉？不多也”而一群孩子在笑聲里走散；因盜竊臉上新添了傷疤而引得眾人哄笑；因讀了半輩子書，連半個(gè)秀才也撈不到而眾人也都恥笑；最后被丁舉人打折了雙腿，用雙手替代雙腿爬來(lái)爬去，更給人們?cè)鎏砹瞬栌囡埡蟮男α?。這笑與被笑之間，一面是災(zāi)難、痛苦與不幸，另一面卻是開心、樂(lè)趣與興奮，就是在這一串串笑聲中孔乙己渡過(guò)了其悲慘辛酸的一生。這“喜”與“悲”構(gòu)成的強(qiáng)烈反差，令人反思！

四、正面描寫與側(cè)面襯托的對(duì)比

文中正面描寫的地方比較多，如孔乙己外貌和綽號(hào)來(lái)歷的描寫，面對(duì)眾人嘲弄時(shí)孔乙己的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作的描寫等。第五段和第十段從側(cè)面由別人之口敘述了孔乙己的經(jīng)歷和“比別人都好的品行”，豐富了人物性格。正側(cè)面描寫是和孔乙己的出場(chǎng)與缺場(chǎng)互相映襯演繹了孔乙己悲劇的一生?？滓壹旱某鰣?chǎng)，“使人快活”：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”就這樣，人們?cè)凇靶Α敝锌梢运翢o(wú)忌憚地揭穿孔乙己的軀體與精神之創(chuàng)痛，以制造“快活的空氣”，慰藉精神的無(wú)聊?？滓壹旱娜眻?chǎng)，“別人也便這么過(guò)”，若不是掌柜反復(fù)嘮叨“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢”便記不起他，酒客們也還是在閑談中消遣著無(wú)聊：“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了”。似乎孔乙己的生死有無(wú)就是一塊笑料，其生命的價(jià)值還不如“十九個(gè)錢”，世事竟是如此的殘酷！這里，孔乙己的出場(chǎng)之“熱”與缺場(chǎng)之“冷”形成反差，孔乙己的悲慘命運(yùn)與人們的陣陣迥異“笑聲”構(gòu)成對(duì)立，從而形成了反諷的藝術(shù)效果。

總之，魯迅先生運(yùn)用對(duì)比法，以辛辣的筆調(diào)、冷峻的風(fēng)格極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇，精辟地揭示了封建科舉制度和舊社會(huì)制度的腐朽黑暗，成功塑造了一個(gè)文學(xué)藝術(shù)典型——孔乙己。

（作者單位：肅南縣馬蹄學(xué)校）