王雁燕 劉冰
摘 要:校園景觀一方面是指人文、自然等靜態(tài)景觀,另一方面也包含師生們?cè)谛@里演繹的多種動(dòng)態(tài)生活現(xiàn)象。動(dòng)靜結(jié)合,它是教育和空間緊密結(jié)合的產(chǎn)物,其最大特點(diǎn)就是在學(xué)校這個(gè)地域范圍內(nèi)存在,且含有強(qiáng)烈的育人意向性。
關(guān)鍵詞:人文精神校園景觀學(xué)校環(huán)境
中圖分類號(hào):F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2012)05(b)-0253-01
1 景觀設(shè)計(jì)與校園文化的構(gòu)筑
1.1 歷史文脈
大學(xué)是百年育人之地,其本質(zhì)是生產(chǎn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的場(chǎng)所。大學(xué)校園不僅需要有教師與學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行知識(shí)傳授和交流,還需要有可供教師與學(xué)生共同攜手生產(chǎn)或創(chuàng)造知識(shí)的實(shí)在物質(zhì)場(chǎng)所,這就是大學(xué)校園空間的實(shí)際所需,是其它形式所不能取代的空間。以北京大學(xué)為例:
1.1.1 規(guī)劃理念
(1)體現(xiàn)歷史的傳承性與北大的人文精神;(2)建設(shè)知識(shí)型的社區(qū)、營(yíng)造創(chuàng)新的社區(qū)氛圍;(3)營(yíng)建生態(tài)型園林式的豐富和諧校園景觀;(4)實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園空間持續(xù)性的成長(zhǎng)。
1.1.2 規(guī)劃方法與總體景觀格局
(1)規(guī)劃方法:近期與遠(yuǎn)期規(guī)劃相結(jié)合,近期內(nèi)重在解決實(shí)際問題,結(jié)合后勤服務(wù)社會(huì)化,對(duì)學(xué)生宿舍區(qū)的綜合改造,優(yōu)先發(fā)展調(diào)整文科教學(xué)科研用地,營(yíng)建良好的教學(xué)科研內(nèi)外部空間環(huán)境。按照一流大學(xué)的水準(zhǔn),結(jié)合我國的具體現(xiàn)狀,設(shè)定合理的空間密度。維持合理密度,盡可能增加室外活動(dòng)等開放空間。
(2)總體景觀格局:校園景觀規(guī)劃的總格局為:“一塔湖圖”之總意象;“兩橫一豎”之主軸線;開放式中心綠地貫穿燕園;“園中園”式的古典園林新貌。
1.2 校園精神
校園是一個(gè)質(zhì)樸、純真的世界,充滿著童話與幻想,顯示著真誠與希望。校園文化是以校園實(shí)體空間為載體,以校園群體文化精神為主要支撐的。它是學(xué)校教育的產(chǎn)物,同時(shí)又是學(xué)校教育的重要的載體,對(duì)師生產(chǎn)生直接明顯或潛移默化的導(dǎo)向作用。成功的校園文化,能積極引導(dǎo)師生的思想和生活,激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)取精神。在學(xué)校各方面工作的共同效應(yīng)下,增強(qiáng)學(xué)校凝聚力,優(yōu)化育人環(huán)境,擴(kuò)大師生視野,從而提高師生整體素質(zhì)。
校園精神文化的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其方式多種多樣。如在校園內(nèi)設(shè)置黑板報(bào)、讀報(bào)欄、宣傳欄;組織學(xué)生自辦小刊物、廣播站、記者站和文學(xué)社,定期舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)、專題演講會(huì)、革命傳統(tǒng)教育會(huì),在重大節(jié)日如元旦節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)舉行文藝演出活動(dòng)等等。定期舉辦師生作品及感言集中展示等,這些精神上的東西都需要校園物質(zhì)建設(shè)作為載體。
2 景觀人文和校園的密切關(guān)系
2.1 硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)
2.1.1 景觀構(gòu)筑
景觀構(gòu)筑一般包含水井、雨燈柱、垃圾筒等必要設(shè)施。以前人們往往片面重視大景觀效果,而忽略對(duì)景觀構(gòu)筑物的一些藝術(shù)考慮,現(xiàn)在伴隨人們思想意識(shí)和審美能力的不斷積累與提高,設(shè)計(jì)者為了取得了很好的視覺效果慢慢懂得將景觀細(xì)部多加考慮。國外在這方面表現(xiàn)的很突出如:檢查井井蓋的處理。國外對(duì)井蓋進(jìn)行細(xì)部研究,他們?cè)诰坝^構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)赜梦孱伭膱D案對(duì)井蓋加以修飾,使井蓋和周圍景觀有機(jī)結(jié)合,某種程度上也形成了獨(dú)具特色的景觀。在中國幾乎不對(duì)井蓋做修飾,雖然已出現(xiàn)一些預(yù)制的褐色井蓋,但它沒有任何內(nèi)涵視覺效果一般。
2.1.2 鋪地
園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)就是鋪地,特別以廣場(chǎng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)尤為突出。世界上很多著名的廣場(chǎng)都是由于精巧的鋪裝設(shè)計(jì)而使人們印象深刻。如澳門的中心廣場(chǎng)、羅馬市政廣場(chǎng)(米開朗基羅設(shè)計(jì))等。然而我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對(duì)于鋪裝的研究還有很多不足之處,具體表現(xiàn)為仔細(xì)琢磨還不夠,沒有話精力去研究怎樣發(fā)揮好鋪裝對(duì)景觀空間構(gòu)成所起的作用,而是片面追求材料的檔次,實(shí)際上并非如此。高檔的材料不是所有的地方都要用,選材要恰如其分。
2.1.3 墻體
眾所周知的墻體一般采用磚墻和石墻。雖然古樸,但已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。目前市場(chǎng)上受歡迎的是蘑菇石貼面。它的種類變化多端,材料有了很大改觀,例如用于分隔空間的浮雕墻,用于護(hù)坡?lián)跬翂Φ?。隨著時(shí)代迅猛發(fā)展,墻體不僅僅是作為一種防衛(wèi)象征,它更多的是一種藝術(shù)感知與親受。現(xiàn)代玻璃墻的出現(xiàn)是一個(gè)很大飛躍,由于玻璃的透明度比較高,因此采光非常好,極大地推動(dòng)了現(xiàn)代景觀的創(chuàng)造發(fā)展。
2.1.4 小品
城市景觀中的“城市家具”指的是小品。它的種類繁多,像座椅、健身器材等。座椅是景觀中最基本的設(shè)施,它的布置值得仔細(xì)琢磨。一般來說應(yīng)該在具有一定的安全與防護(hù)性的地段設(shè)置座椅??臻g要親切宜人且具有良好的視野條件。西單文化廣場(chǎng)因?yàn)闆]辦法在廣場(chǎng)上擺滿座椅,只能在狹窄的道路旁擺了一排座椅,游人沒有其它可坐設(shè)施,只好坐在上面,其實(shí)這種設(shè)計(jì)沒有合理的依據(jù)。由此可見,設(shè)計(jì)必須提供輔助座位,如臺(tái)階、花池、矮墻等,這樣會(huì)收到滿意的效果。
2.2 軟質(zhì)景觀設(shè)計(jì)
2.2.1 水體
水體一般分為動(dòng)與靜。動(dòng)水通常是指瀑布、溪澗、噴泉等,靜水通常指的是湖、潭等。在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用中噴泉可以說是普遍流行,一般可以利用噴泉的聲、形、色、光等產(chǎn)生聽覺、視覺、觸覺等藝術(shù)感受,使生活在城市中的人們感受到大自然的氣息。然而在實(shí)際的設(shè)計(jì)中人工的痕跡回或多或少的展現(xiàn)出來。假如可以將自然和人工巧妙結(jié)合,那校園一定會(huì)呈現(xiàn)出另一種色彩。
2.2.2 植物
植物造景在藝術(shù)中起很大作用。植物造景被理解為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀,并發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,從而配置成一幅美麗動(dòng)人的景致,供人們觀賞?!敝参镌炀昂推渌夭煌氖撬纳卣?具有時(shí)間性的概念特征,這也是其的魅力所在。
除此之外在設(shè)計(jì)中還要重視陽光、和風(fēng)、天空、雨露等因素。它們是大自然所賜予人類的寶物,人類在創(chuàng)造自然中要充分利用這些要素,從而設(shè)計(jì)出許多大地藝術(shù)景觀,有效運(yùn)用到校園空間中去。
3 結(jié)語
當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)要求越來越高,不能再忽略校園景觀建筑設(shè)計(jì)中的文化職能了。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,我們不能只停留只它的基本物質(zhì)保障價(jià)值與社會(huì)文化價(jià)值的層面,而要重視其文化素質(zhì)教育的價(jià)值。校園文化是一種氛圍和精神。學(xué)校發(fā)展的靈魂是校園精神,它可以匯集人心,展示學(xué)校形象與提高學(xué)校文明程度。通過校園文化建設(shè)可以提升高等院校的文化品位。大學(xué)生的人生觀受校園精神潛移默化的影響,這種影響是任何專業(yè)課程所無法比喻的。從某種意義上說,健康、向上、豐富、有序的校園文化對(duì)大學(xué)生的個(gè)性品格形成也具有滲透性、持久性和選擇性。
參考文獻(xiàn)
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