王妍妍

摘要：在視覺文化大行其道的今天，傳統(tǒng)媒體受到了前所未有的沖擊。為了應(yīng)對這種沖擊，紙質(zhì)媒體紛紛進(jìn)入“讀圖時代”，以大幅圖片吸引受眾，緩解日漸式微的壓力。然而消費時代和視覺文化彼此呼應(yīng)、來勢洶涌，關(guān)于“圖像將取代文字”的說法也甚囂塵上。本文將在視覺文化的背景下，對紙質(zhì)媒體的“圖文”關(guān)系進(jìn)行探析，說明二者的關(guān)系是彼此補充、相得益彰的，并不存在誰替代誰的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：視覺文化；紙質(zhì)媒體；圖文關(guān)系

中圖分類號：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-8122（2012）12-0114-02

所謂視覺文化，是指“現(xiàn)代文化在現(xiàn)代傳播科技的作用下，文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象和影像為中心的感性主義形態(tài)……新的視覺文化最顯著的特點之一是把本身非視覺性的東西視像化，它所涵蓋的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了圖像研究。[1]”文化理論家丹尼爾·貝爾也曾提出，“聲音和影像，尤其是后者，約定審美，主宰公眾，在消費社會中，這幾乎是不可避免。[2]”視覺文化的沖擊反映在紙質(zhì)媒體上，則是“讀圖時代”的來臨。在由視覺文化所帶來的新的研討領(lǐng)域中，文字在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體中的原本不可撼動的絕對地位開始松動，其與圖像的關(guān)系正處在視覺圖像文化研究新的問題領(lǐng)域中。本文將對二者的關(guān)系進(jìn)行初步的探析。

一、圖像彌補了文字的缺憾

（一）圖片是爭取受眾的有效手段

對于在信息大爆炸、媒體大發(fā)展的環(huán)境中成長起來的一代而言，圖像對他們的意義顯然是大于文字的。視覺文化在傳統(tǒng)媒體中普及，一方面，是客觀上已經(jīng)具備相應(yīng)的條件和技術(shù)水平，另一方面，也迎合了大眾的審美，成為爭取受眾必不可少的手段。年輕一代浸泡在電視、網(wǎng)絡(luò)等喧鬧的媒體環(huán)境中成長，日漸形成“圖像性”信息處理思維，醞釀出了非邏輯的、直觀的、感性的、被動的性格特點。受眾閱讀習(xí)慣的改變，迫使傳統(tǒng)媒體也不得不朝著“圖像性”的方向發(fā)展。

紙質(zhì)媒體對圖像的日益重視，讓讀者盡可能省力、省時地得到了大量的信息。圖片來自于新聞現(xiàn)場，是最生動、最直接的反映。讀者不僅能夠在圖片中讀取記者想要表達(dá)和呈現(xiàn)的內(nèi)容，也能夠在背景中找到可能感興趣的蛛絲馬跡，對于圖片的解讀更加多元。俗話說“百聞不如一見”，圖像準(zhǔn)確的現(xiàn)場還原功能也能在一定程度上彌補受眾無法抵達(dá)現(xiàn)場而致的信息損失和遺憾。2012年8月，美國“好奇號”登陸火星并發(fā)回最新圖片，如果沒有圖像傳播，很難想象受眾將如何通過單純的文字理解關(guān)于火星地表的種種文字性描述。

與此同時，不斷改變著的媒體環(huán)境也在改變著原有讀者的閱讀習(xí)慣，傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣和耐心被日益消磨，浮光掠影式的信息選擇、淺層次的表象思維充斥四周，對于絕大部分的受眾而言，短時間內(nèi)讀取一張無需“翻譯和解碼”的圖片的信息顯然比讀取相當(dāng)篇幅的文字更省力、也更有趣味。

從全球化的角度而言，圖像符號更加直接、直觀和形象，使新聞信息的傳播能夠建立在理解的共通性上，跨越國界、跨越種族、跨越不同的語言文化，無中介地進(jìn)入文化對象，為地球村的信息交流與共享提供了更大的可能，彌補了語言表達(dá)中的種種缺憾，能夠更好地爭取不同背景的受眾，上文中美國“好奇號”的例子也是對此的生動詮釋之一。

在讀圖時代的背景之下，圖文合一的重要性日益凸顯。尤其是對紙質(zhì)媒體而言，正如美國新聞學(xué)者阿諾德所說：“對于瞬間精粹的攝取，照片博得的吸引力是文字所達(dá)不到的。”《北京青年報》在一次讀者購報心理調(diào)查中，曾得出一個著名的“五秒鐘效應(yīng)”，即讀者在報攤停留的五秒鐘之內(nèi)就能做出購買決定，而左右這種購買決定的，往往是最直觀、最具沖擊力的視覺吸引。在媒體競爭白熱化的今天，視覺可以壓倒其它器官，第一時間取得優(yōu)先性和至上性，可見圖像的發(fā)展對于一個媒體而言的重要作用。

（二）新聞作品的視覺化描寫

一些編輯提出要“以非寫作（non-writing）的方法向非閱讀者（non-reader）提供非文字（non-text）的報道”，于是，讓報紙“易讀”和“視覺化”被提到了報紙編輯們的媒體議程之中，報紙實現(xiàn)了導(dǎo)讀方式與信息傳遞的圖解化。

新聞作品也出現(xiàn)了視覺化描寫，這是一個十分有趣的現(xiàn)象，亦是“讀圖時代”對于傳統(tǒng)文字寫作沖擊的影響之一。比如《中國青年報》一篇題為《獵殺大熊貓案調(diào)查》的“冰點特稿”中，開頭有這樣一番描述：

群山呈現(xiàn)著渺無人煙的荒蠻景象。四周出奇地安靜，一種自然安寧的氣氛籠罩著山谷。在萬籟俱寂的森林里，32歲的農(nóng)民李啟均專心尋找著獵物的蹤跡。

天剛蒙蒙亮，他便起床，帶上長約1米的單筒獵槍、背包、塑料編織袋和水果刀，獨自一人上山了。此時，他已經(jīng)走了兩個多小時，卻一無所獲。

在一座大山的半山腰，透過竹林的縫隙，他看到一只嬌小玲瓏的熊貓寶寶。在溫暖的陽光下面，它旁若無人地咀嚼著竹子，時而昂起頭，打量著周圍的世界。

“砰”的一聲槍響，熊貓的一條后腿中彈了。它掙扎著跑了一小段路，隨即又被第二槍射中腹部。這個只有9個月大的熊貓寶寶，瞬間倒在血泊之中。

又如中青報另一篇文章《就這么失敗了嗎？》一文中，有這樣一段話：

“我太氣憤了！”楊國鋒回憶往事，突然沉默下來，慢慢收攏拳頭，兩手緊握在一起，身子一陣顫栗，淚水滾出了眼眶。喉結(jié)緊縮了兩次之后，吃力地吐出一句話，“我覺得自己受到了侮辱?！?/p>

這都是十分視覺化的描寫，讀者讀起來像是在閱讀一個劇本，群山、森林、打獵者、可愛的熊貓寶寶……一個個元素很容易使讀者在頭腦中形成一定的視覺想象；而握拳、顫栗、淚水滾出眼眶這樣的寥寥數(shù)筆，也使一個無助的形象躍然紙上。這樣的寫作手法和傳統(tǒng)的新聞寫作顯然有所區(qū)別，其中已然可以窺見“讀圖時代”對于傳統(tǒng)的文字中心地位的強大沖擊。

二、文字是對圖像更準(zhǔn)確的定位和補充

雖然具有這樣那樣的優(yōu)點，圖片傳播還是有其無法忽視的缺憾性，這種閱讀理解的“直覺”很容易被某些人利用，或者造成閱讀者的誤讀。

電視新聞即便每一個鏡頭都是真實的，也可以通過蒙太奇剪輯達(dá)到扭曲信息傳遞的效果。而在紙質(zhì)媒體中，即便每一張圖片都是真實的，加上不同的圖片說明也會被解讀為不同的意義，這也是圖片新聞的缺憾之一。一個假事實配真圖的典型案例是加拿大《卡爾加里先驅(qū)報》的一張“獨家海嘯”照片，2004年12月30日，該報刊登了這張“觸目驚心”的海嘯照片，引起巨大轟動，但事后卻證實，該照片是兩年前于中國杭州拍攝的錢塘江潮。一旦讓“眼見未必為實”成為圖片新聞的標(biāo)簽，受眾對于圖片的信任感也將不復(fù)存在。

再比如2012年8月剛剛發(fā)生的悍匪周克華被擊斃事件，某網(wǎng)站以《周克華被擊斃 重慶市民洋溢著笑容拍手稱快》為題發(fā)表網(wǎng)文，配圖是一群身著冬衣的群眾在圍觀。且不說這是不是重慶市民，也不說圖中群眾有沒有“拍手稱快”，這個八月盛夏發(fā)生的事情，圍觀群眾怎么可能身穿羽絨服？此圖一出，成為網(wǎng)民笑柄，該網(wǎng)站的公信力和影響力也因此次烏龍事件大打折扣?？梢?，如果新聞媒體不能夠守住最后一塊陣地，一旦失去了讀者的信任，圖片的新聞傳播優(yōu)勢便會蕩然無存。

種種事例表明，新聞圖像雖然具有其巨大的優(yōu)勢，但也仍存在著表面化、信損大的缺點，仍需要文字對其進(jìn)行更為準(zhǔn)確的定位和補充說明，這就使“圖文并茂”、“兩翼齊飛”成為必要。此外，也并不是所有的圖片都是有價值的，如很多黨報的圖片，反映兩會等內(nèi)容的報道，群眾三五人坐在一起閱讀或討論，“年年歲歲花相似”，大家已經(jīng)讀出了心照不宣，這樣的“擺拍”很難說給受眾帶來什么信息和美感，更不用說視覺沖擊力了。對一份報紙而言，圖像的地位再上升、份額再加大，也無法依靠純粹的文字支撐起一整張報紙。圖片的信息雖然直觀、顯性，但還是需要文字交代必要的主題、背景、時間、地點、環(huán)境等，以此消除其本身存在的多義性，從這一點而言，文字在媒體中永遠(yuǎn)具有不容撼動且不可或缺的地位與作用。

三、結(jié) 語

在當(dāng)代消費社會，文字的力量被不斷削弱，能夠在第一時間攫取注意的“視覺文化”似乎已經(jīng)無節(jié)制地邁向“獨裁”，開始它無休止的影像統(tǒng)治。但是，文字和圖像都是人類思維的直接現(xiàn)實，正是視覺圖像與語言文字之間的沖突與互補，才形成了這個方興未艾的“圖文時代”。

其實，“看”并不只是一個純粹的、感受性地接受被動刺激的機械過程，而是與語言、概念、思維等有著天生的伴生關(guān)系，因此，它也就難以與“語言文化”徹底劃清界限。這是一個從“語言文化”向“視覺文化”轉(zhuǎn)變的過程，“形象”不斷被“影像化”，并使世界成為“影像”的世界，這無疑也是技術(shù)（包含語言、理性）與藝術(shù)交融演進(jìn)的結(jié)果。因而“視覺文化”并非是指與“語言”毫無關(guān)聯(lián)的由純“視覺形象”所共同組成的形態(tài)特征。

而在此背景下，作為以傳遞信息為基本功能的大眾媒體，不應(yīng)對文字和圖像進(jìn)行簡單的主次評定，而是從媒體傳遞信息的功能角度進(jìn)行思考，將圖片的直觀性、形象性等特征進(jìn)行充分重視、優(yōu)化和發(fā)揚，使圖片文字與圖片實現(xiàn)質(zhì)的融合，而不是簡單的量的疊加。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬穎.當(dāng)代新視覺文化之解讀與反思[J].藝術(shù)理論，2008（1）.

[2] 丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].上海：上海三聯(lián)書店，1989.

[3] 楊濤.“圖像”的當(dāng)代[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（2）.