張清良

摘要： 提高心理素質(zhì)、促進心理健康是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的前提條件。我國青少年大都在學校接受學科教育，學科教育不僅具有知識性，而且具有教育性。無論是教給學生科學的思想方法或是培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，學科教學都可以進行滲透心理健康的教育。

關鍵詞： 新疆、西藏籍少數(shù)民族學生民族意識心理健康教育

近年來，心理健康教育越來越受到人們的重視。開展心理健康教育的途徑有許多，如開設心理健康教育活動課，在學科教學、社團和班級活動中滲透心理健康教育，對個別學生進行心理輔導，等等。人們不僅需要物質(zhì)上的互相幫助，需要經(jīng)濟上的互相幫助，而且需要精神上的互相幫助，需要心理上的互相幫助。

一、新疆、西藏籍少數(shù)民族學生民族意識的特點

民族意識不僅可以保存、弘揚各民族群體久遠而獨具特色的文化傳統(tǒng)，而且可以增強民族自強意識和民族發(fā)展意識。對少數(shù)民族學生來說，民族意識可以為他們最大限度地融入現(xiàn)代化發(fā)展進程提供重要的精神動力，使他們能夠更好地利用現(xiàn)代社會提供的教育、技術、學識和大眾傳媒實現(xiàn)自我發(fā)展的追求。目前，隨著我校對新疆、西藏籍少數(shù)民族招生規(guī)模的不斷擴大，生源的民族構成日趨多元化，不同民族文化的交流和碰撞也更加頻繁。為能夠更好地針對新疆、西藏籍少數(shù)民族學生的特點，探索一條有效提高高校集聚區(qū)民族學生統(tǒng)戰(zhàn)工作的新途徑，我對我校新疆、西藏籍少數(shù)民族學生民族意識進行了調(diào)查。

此次調(diào)查共發(fā)放300份問卷，回收有效問卷298份，回收率為99．3%。男生占35%，女生占65%；理工科生占65%，文科生占35%；維吾爾族占70%，哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族、塔塔爾族、侗族共占30%，雖然民族成分復雜，但以維吾爾族為多。

1．有較強的民族文化認同感。問卷調(diào)查表明：對本民族文化比較了解的占80．5%；了解本民族文化的途徑是受家庭影響的占60．6%，從周圍環(huán)境了解的占50．5%；對本民族產(chǎn)生某種文化或習俗的原因很了解的占23．7%，比較了解的占52．6%；對本民族的文字能讀能寫的占75．8%；表示會主動向周圍漢族同學傳播本民族文化習俗的占59．1%；對新聞媒體報道中關于本民族的表述感覺恰當?shù)恼?0．3%，維吾爾族學生認為與漢族區(qū)別較大的占66．2%，其他少數(shù)民族學生覺得自己與漢族在有些方面區(qū)分很大的占19．7%，沒什么區(qū)分的占14.1%。這說明大多數(shù)學生有自覺的民族歸屬感。

2．權益意識比較敏感。改革開放以來，我國各民族的民族意識呈上升趨勢，對本民族的權益能否得到維護極為關注，對民族身份背后維系的利益因素日益為他們所重視。問卷調(diào)查顯示：認為地方政府對國家少數(shù)民族政策執(zhí)行狀況好的占94．5%；認為國家對少數(shù)民族實行的政策性照顧有利于少數(shù)民族自身發(fā)展的占51．5%；大學畢業(yè)后想回新疆、西藏工作的占52%。隨著經(jīng)濟的發(fā)展不平衡性，他們潛意識中都存在尋求小集體認同以求保護的問題，并且通過越來越強的民族認同表現(xiàn)出來。

3．民族忠誠感和歸屬感比較強。忠誠是一種執(zhí)著的歸屬感，既是一種境界，又是一種行動。尤其是維吾爾族學生，會自覺或不自覺地從自己民族宗教的角度觀察問題、體驗人生，甚至形成自己的人生價值觀。問卷調(diào)查顯示：維吾爾族學生中保留有本民族特殊風俗習慣的占96%；參加民族風俗活動是遵從民族風俗習慣的占75．3%，遵從宗教信仰的占11．6%，跟隨長輩的占13．1%；非常了解本民族宗教信仰的占60．6%，了解的占35．9%；對本民族宗教特別信仰的占62．1%，信仰的占32．9%；同意“信仰是人的精神支柱和精神慰藉”觀點的占84．5%。此外，對漢族同學的失言、口誤，維吾爾族學生也特別敏感，說明他們民族意識很強，表現(xiàn)為對家庭的依戀和歸屬感擴展到了對本民族的依戀和歸屬感。

二、對當前貧困新疆、西藏籍大學生心理健康教育的思考

貧困大學生在心理健康方面存在的問題容易使人們簡單地把主要原因歸結于經(jīng)濟上的困難。然而通過分析我們發(fā)現(xiàn)，這實際是與社會貧困階層的生活狀況相伴隨的“貧困文化”現(xiàn)象遺傳到青少年身上的綜合性反映。弱勢群體由于長期生活在貧困之中，形成了與他們的“社會存在”相適應的生活方式、行為規(guī)范、價值觀念體系和心理定勢等，這些方面組成的貧困文化會影響到下一代。正如英格爾斯所說：“落后和小發(fā)達不僅僅是一堆能勾勒出社會經(jīng)濟圖畫的統(tǒng)計指數(shù)，也是一種心理狀態(tài)。”當我們說貧困文化現(xiàn)象伴生的心理狀態(tài)具有落后性和遺傳性時，顯然是相對于中國正在邁向現(xiàn)代化，從而要求通過教育形成的國民心理素質(zhì)也具有現(xiàn)代化特征而言的。

高等學校目前培養(yǎng)的大學生將成為中國未來現(xiàn)代化建設的中堅力量，而我國社會在經(jīng)濟體制轉型時期由于收入差距拉大所形成的在校貧困大學生現(xiàn)象在較長時間內(nèi)將必然存在，隨著大眾化高等教育的逐步實現(xiàn)，在校貧困大學生的絕對數(shù)量還會繼續(xù)擴大。因此，高校關注貧困大學生的心理健康狀況和教育方式就不僅僅是擔心學生在校期間出什么事的問題，而是具有實現(xiàn)全面素質(zhì)教育目標和我國高等教育價值取向的意義。既然貧困大學生心理健康問題的成因是多方面的，那么與之適應的教育也不應該采取單一性的方式。只就問題呈現(xiàn)的表象討論問題或解決問題，不會有很好的效果。高校首先應充分認識貧困大學生的社會人格和心理發(fā)展是具有可塑性的，其次應認識到學校對學生開展的一切工作都具有教育意義，都對青少年的心理健康產(chǎn)生重要影響。貧困大學生的心理健康教育絕不應僅僅限于心理咨詢，而應該形成一個包括校園文化建設、思想道德教育和經(jīng)濟幫助體系在內(nèi)的綜合性的教育環(huán)境。高校應充分利用政府當前重視和推進大學生助學貸款的有關政策，幫助貧困學生建立完成學業(yè)所需要的最基本的經(jīng)濟保障線，從而使貧困大學生從根本上消除單純因經(jīng)濟原因而導致的絕望性心理焦慮。與此同時，高校應積極營造健康向上的校園文化環(huán)境。如果一所大學倡導和營造一種求真求善、平等和諧的文化氛圍，特別是能有效地抵御當前社會上“一切向金錢看”的負面影響的話，那么對貧困大學生心理素質(zhì)的提高將起到不可估量的積極作用。對貧困大學生來說，高校文化環(huán)境建設的另一個重要因素是班級和寢室這一類小群體的組織人際關系的改善問題，對貧困生來說，正是這種小群體內(nèi)密切的人際互動關系對他們的心理有著重要的影響。因此，高校的學生干部應重視在班級和寢室的同學之間建立一種相互尊重、相互信任和相互溝通的良好的人際關系，這對于調(diào)適貧困大學生的自卑情緒，降低抑郁性和增強外向型交往能力是十分有益的。提高貧困大學生的心理健康水平還應當使他們自己充分意識到，雖然經(jīng)濟上的困難是客觀存在的，但不同的人可以有不同的態(tài)度和選擇。因此，關鍵是使貧困大學生樹立起自尊自強的意識。貧困大學生應當在自己的實踐中增強自尊和自信。不僅在學習方面努力，而且積極參加勤工助學活動。勤工助學的意義不止于能在一定程度上改善經(jīng)濟條件，更重要的是使貧困大學生通過實際行動克服困難，從而樹立自己的尊嚴和信心。因此高校不僅應為貧困大學生提供廣泛的勤工助學的渠道，而且應對此予以精神上的激勵。在這方面，中國傳統(tǒng)文化中有許多有益的格言，如“貧賤不能移”、“窮且益堅，不墜青云之志”等，都是很好的心理動力資源。

三、實施民族預科學生心理健康教育的對策

1.加強民族預科學生心理健康研究，把握其規(guī)律。

目前，就民族預科學生心理健康理論研究而言，應首先開展以下幾方面的工作：（1）通過心理測驗、問卷調(diào)查、文獻分析和個案剖析準確把握研究生心理特點和心理健康現(xiàn)狀；（2）討論其原因及實施心理健康教育措施（包括內(nèi)容、途徑）；開展分層研究，可從不同角度對學生進行分層研究，在此基礎上，開展有針對性的心理健康教育活動。

2.切實開展研究生心理健康系列教育和活動。

（1）開設學生心理健康教育講座、選（必）修課。每學期開設與學生的生活、學習、戀愛（婚姻）、心理適應與情緒調(diào)節(jié)等密切相關的心理衛(wèi)生問題的課程。

（2）建立民族預科學生心理健康教育機構。

建立專門心理健康教育機構，不僅能有力推進學生心理健康教育的開展、拓寬學生心理健康教育的途徑，而且有助于增強學生心理健康教育的實效。

（3）對民族預科學生進行心理測查、建立學生心理檔案。

開展多種形式咨詢與活動?！岸喾N形式”是指除了常見個體面談式咨詢外，應著力開展電話咨詢、網(wǎng)上咨詢和團體咨詢。

（4）樹立學生的自信心。

自信心是成功的基石，是一種可貴的心理狀態(tài)，它能將人的一切潛能充分調(diào)動起來，讓主動性得到充分發(fā)揮，并達到最佳狀態(tài)。但學生的自信心在不同程度上存在著差異，主要表現(xiàn)在學習和其他各種活動中。如：分層設計練習，滿足不同層次的需要。在練習設計中，根據(jù)每個學生思維的不同水平和跳躍能力，可設計不同程度的作業(yè)要求，盡量使各層次的學生都能解答某些問題。

四、利用教師的言行對學生進行心理健康教育

教師對教學工作認真負責任，深入鉆研教材教法，講課的時候全身心地投入，就會獲取全體學生在心理上的認可和配合，促使學生心無旁騖地投入學習。教師的一個微笑、一個親切的動作、一句贊揚的話，都會使學生情緒振奮，學習興趣油然而生。教師上課時精神抖擻、聲音洪亮，帶著極大的教學熱情感染學生，將使學生感到親切、自然，可以激發(fā)學生的學習熱情，優(yōu)化他們的學習心理。教師應該鼓勵學生發(fā)言，這樣可以激發(fā)學生的學習欲望，使其學會悅納自我，從而增強自信。對于有心理問題的學生，教師要用積極的情感和真誠的愛心感染和打動他們，選擇難度適當?shù)膯栴}讓他們解決，要善于挖掘他們的優(yōu)點，適時加以表揚，緩解他們的心理壓力，消除他們的不良情緒，讓他們伴隨著快樂的情感體驗參與學習過程，提高學習效率。

高校心理健康教育應面向全體大學生，包括貧困大學生來進行，以促進健康人格發(fā)展為主線，使學生的自我意識與自信心得到增強，使學生的情緒調(diào)控能力得到改善，能及時排除成長中的一些心理障礙；幫助學生學會合作，發(fā)展建設性的人際關系；從而達到使每個學生的心理素質(zhì)都獲得相對于自身而言進一步提高的目的?？傊挥型ㄟ^綜合性的多種教育方式，才能有效地改善當前大學生的心理健康狀況。

參考文獻：

［1］龍曉東，廖湘蓉，鄧治文.關于高校貧困生心理健康狀況的調(diào)查與思考［J］.湖南社會科學，2003，（4）：120-122.

［2］任斌，李焰.清華大學學生心理健康教育的實踐與思考［C］.全國大學生心理咨詢第六屆年會論文集.南京大學出版社，1999：251-253.

［3］廖桂芳.大學生心理互助網(wǎng)絡模式建構研究.理論界，2008，（11）.

本文為2011—2013年吉首大學校級年教學改革研究課題“新疆、西藏籍預科學生數(shù)學學習現(xiàn)狀分析及研究性、合作性學習探討——以湖南省普通高校少數(shù)民族預科教育基地吉首大學為例”的成果。