王國龍

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué)；語感；培養(yǎng)策略

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）

13—0086—01

語感是經(jīng)過長期的、正規(guī)的語言訓(xùn)練逐步形成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的，比較直覺、迅速、敏銳地領(lǐng)悟和品味語言文字的能力。它強(qiáng)調(diào)的是人對語言直接的、整體的感受，是個人經(jīng)驗(yàn)、個人感悟和個人把握語言文字的語言修養(yǎng)。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)語感可以提高學(xué)生的理解能力、接受能力和口頭表達(dá)能力。那么，怎樣培養(yǎng)語感呢？

一、強(qiáng)化朗讀教學(xué)，培養(yǎng)語感

特級教師余映潮先生這樣為朗讀下定義：朗讀，是進(jìn)行語言、情感熏陶的一種學(xué)習(xí)活動；朗讀，是對作品進(jìn)行品味感受的閱讀活動；朗讀，作為學(xué)生最直接接觸和感受語言材料的實(shí)踐活動之一，應(yīng)當(dāng)受到教師和學(xué)生的青睞,更何況朗讀是聽、說、讀、寫等語文能力在課堂實(shí)踐中最為方便、有效而可操作的活動。葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必能駕馭文字。”就葉老先生的話說，要會駕馭語言文字，必須多讀作品訓(xùn)練語感。教師千講萬講教材，學(xué)生千做萬做練習(xí)，也是講不出、做不出語感來的。宋代大教育家朱熹說過：“凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可刪一字，不可牽強(qiáng)暗記”，不同程度地強(qiáng)調(diào)了朗讀在學(xué)習(xí)過程中的重要性，強(qiáng)調(diào)了朗讀對語感培養(yǎng)的關(guān)鍵作用。

二、多聽、多說、多寫，培養(yǎng)語感

常用的聽的訓(xùn)練方式有聽讀、聽說、聽寫等。其中聽讀較廣泛，可采用電教手段讓學(xué)生聽名家朗讀名篇，也可采用教師范讀的方法在具體語言環(huán)境中加強(qiáng)學(xué)生的語言感受能力，使學(xué)生在聽的過程中受到“雙重美”的熏陶。在教學(xué)中可選擇精彩的范文、演講稿和廣播稿，讓學(xué)生反復(fù)聽，要求聽準(zhǔn)確、聽清楚、聽完整、抓要害，從語音、語調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等方面充分感受、反復(fù)琢磨，并跟隨練習(xí)，這樣自然會使他們的語言變得流暢，語言感受力得到提高。

多寫也會加強(qiáng)語感。寫必須要準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有條理，合乎語法規(guī)范、語言習(xí)慣。這樣在寫的過程中也會有效地鍛煉學(xué)生的語感能力。特別是寫后評改，讓學(xué)生自評、互評、共同評，在評改中感悟，對加強(qiáng)語感有很大的作用。

三、注重積累和訓(xùn)練，培養(yǎng)語感

生活的外延和語文的外延是一致的。語感的培養(yǎng)，除了在聽、說、讀、寫之中加以熏陶、鍛煉之外，還可采用積累生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化訓(xùn)練的方法來加強(qiáng)語感。葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”學(xué)生在具體學(xué)習(xí)生活過程中會遇到許多不合乎語法規(guī)范、語言習(xí)慣的現(xiàn)象，在具體的語言實(shí)踐中會出現(xiàn)一些語法、語音和語意上的錯誤，而這些現(xiàn)象直接影響到語感能力的提高，所以必須采取強(qiáng)化訓(xùn)練的方法，糾正語言弊病，以提高語感能力。強(qiáng)化訓(xùn)練主要針對弊病而言，所以首先要找準(zhǔn)弊病，即找出生活中學(xué)生常出現(xiàn)的錯誤，然后把找出的弊病分門歸類，再對癥下藥，逐一訓(xùn)練。經(jīng)過有針對性的反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生的錯誤得以糾正，良好的語言習(xí)慣便逐漸養(yǎng)成，語感自然也就得到培養(yǎng)并得以強(qiáng)化。

四、注重鼓勵想象與聯(lián)想，培養(yǎng)語感

文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意。作者若能傳達(dá)出、讀者若能捕捉到那種文字之外的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，他們的語感才是最敏銳、最深切的。心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。

朱自清的《荷塘月色》將如絲如縷的荷香寫成遠(yuǎn)處高樓上的琴聲，這些傳神的描繪都是想象、聯(lián)想的成功運(yùn)用。在閱讀理解中也離不了想象與聯(lián)想。夏丏尊曾說：“在語感銳敏的人的心里，‘赤不單解作紅色，‘夜不單作晝的反對吧?！飯@不單解作種菜的地方，‘春雨不單解作春天的雨吧。見了‘新綠二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)在此。”由此可見，鑒賞古詩詞離不開想象和聯(lián)想，通過想象和聯(lián)想能激發(fā)審美情感，感受古詩詞的內(nèi)涵美和形式美，從而形成良好的語感。

總之，語感是一種難以明狀，但又實(shí)實(shí)在在存在著的對語言的感覺。語感的養(yǎng)成并非一朝一夕之事，而在于循序漸進(jìn)。在教學(xué)中只有注重語感能力的培養(yǎng)，才能使語言文字訓(xùn)練落到實(shí)處。

編輯：郭裕嘉