曹莉

一

其一，文雖無定法，但作文有萬(wàn)變不離其宗的規(guī)律。教文也應(yīng)當(dāng)有萬(wàn)變不離其宗的規(guī)律可循。

寫文章，要遵循“文以載道”的原則。文章是用來闡述道理和情感的。文字是死的論述，描寫的道理或情感則是活的。用活的道，統(tǒng)死的文，文道都活了。

寫文章，要有一定的文字功底，包括字音、字義、詞義、構(gòu)詞造句；構(gòu)思、立意、布局、謀篇?jiǎng)t是統(tǒng)文道于一體的方法；要懂得或明白一定的道，即能思考出、觀察出、分析論述出一定的道理；能產(chǎn)生一定的情感，包括喜、怒、哀、樂、愛、恨，等等。文道結(jié)合，才能產(chǎn)生出文道統(tǒng)一、文道兼美的文章。這是作文的一大規(guī)律。

作文和教文，實(shí)質(zhì)是相同的。既然作文要從文和道兩條線入手，那么教文也就必須掌握好兩條線：一條文字的死線，一條道理和情感的活線。這既是做文章要掌握的基本規(guī)律之一，又是教文章要掌握的基本規(guī)律之一。（此處只提出問題，在找出寫文章與教文章的多種共同性之后，將分別做詳細(xì)論述）。

其二，任何人寫文章，都有一個(gè)文章的總體設(shè)計(jì)構(gòu)思（即結(jié)構(gòu)）問題。怎樣立意，怎樣布局，怎樣謀篇，明寫什么，暗寫什么，怎樣使用材料，怎樣突出主題，要做通盤設(shè)計(jì)。這是凌駕于文與道之上的純寫作技巧問題，是文和道結(jié)合的媒介和橋梁。

教文章也就必然教好文章的設(shè)計(jì)（即構(gòu)思方式），因?yàn)榻涛恼碌哪康木褪亲寣W(xué)生會(huì)讀會(huì)寫文章。讀文章，寫文章，教文章，學(xué)文章，重復(fù)循環(huán)，都具有共性。

寫文章與教文章除共同性之外還有差異。

寫文章的人，感受到一定的道，就可在自己的大腦中設(shè)計(jì)構(gòu)思，然后直接寫成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文章，不用畫出結(jié)構(gòu)圖，雖也列提綱，但許多提綱是“腦中綱”或叫“腹稿”。

教文章的人，為了被教者能很好地了解和掌握文章的脈絡(luò)，就要畫好一個(gè)結(jié)構(gòu)圖，在文與道的結(jié)合上顯示出怎樣寫出來的輪廓，因?yàn)椋鹤鑫恼碌娜耍呐c自己的思想，自己對(duì)文的構(gòu)思是一元的；教文章的人，別人的文和自己的思想，在充分理解的基礎(chǔ)上，也許能達(dá)到一元，但教文章的人與被教者之間是二元的，教者掌握了的東西，要被教者掌握還有一個(gè)過程，所以不是從板書的內(nèi)容設(shè)計(jì)出發(fā)，而是從文章的立意、布局、謀篇出發(fā)，畫好一個(gè)結(jié)構(gòu)圖，呈現(xiàn)文道之間的媒介于學(xué)生面前，就顯得十分重要，它為被教者提供了了解文章的方便明了的條件，又是一節(jié)附帶的專題性寫作課。

共三，寫文章的人，有直抒胸臆的，有拐彎抹角曲抒胸臆的，有心在猿而意在馬的，有醉翁之意不在酒在乎山水之間的，有含沙射影的，有落筆寫地收筆罵天的，等等。寫文章的人，直抒胸意為弦內(nèi)音，曲抒胸意為弦外音。寫文章的人寫這種文章的時(shí)候，“言為心聲”，兩種音表達(dá)得都很酣暢。不論是言傳意達(dá)的，還是能心領(lǐng)神會(huì)的，都能通過一種神奇的味道“飄”在文章的氣韻中。

教文章的人教這種文章的時(shí)候，自己把這種味道聞出來是一個(gè)方面，經(jīng)過可“捉、摸”的有形方式讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在嘗到這種味道，是另一個(gè)重要的方面。這時(shí)候，教這種文章的人，面臨的難度要比寫這種文章的人面臨的難度大，所以教文章的人在自己能很好地體會(huì)這兩種音的前提下，還要進(jìn)行文和道的再創(chuàng)造，意境和韻味的再創(chuàng)造，把弦內(nèi)音和弦外音弄準(zhǔn)確，酣暢地都“彈”出來，讓學(xué)生能充分地體會(huì)到。這就是，在教法上要彈好兩個(gè)音。

其四，寫文章時(shí)，由于各種原因，有些話不便直說，有些意思也不便直寫，就用含蓄的方法，象征的手法曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)。

又有些文章，言淺意深，貌似平淡，實(shí)質(zhì)上針扎在外，血冒在里，含義很深刻。魯迅、郭沫若、茅盾等人，在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期寫的文章，大都有這種情況。

讓文章帶上象征義，讓一些平淡的句子帶上深刻的含義是寫文章時(shí)常采用的基本方法之一。

教文章，也就必須教好文章的象征義，教好一些語(yǔ)句的深刻含義。讓學(xué)生懂得用這兩種義讀文章，寫文章。

需要區(qū)別的是：文章中一些語(yǔ)句的深刻含義，不同于文章中的弦外之音。

弦外之音，是聲在弦而韻在外，話在此而意在彼；深刻含義則是：言在表而意在里。

其五，寫文章有一個(gè)從美學(xué)角度出發(fā)構(gòu)詞造句的問題。詞用得準(zhǔn)不準(zhǔn)，句造得美不美，不僅決定文的價(jià)值，而且決定“道”的生命。寫文章，要從語(yǔ)法邏輯的角度造一個(gè)正確的句，尤其從美學(xué)的原理，調(diào)動(dòng)各種修辭手法，造好一個(gè)動(dòng)聽的句。

教文章的就毫無例外地從以上兩個(gè)角度分析好一個(gè)句，讓學(xué)生讀文章時(shí)會(huì)欣賞文章的句，寫文章時(shí)會(huì)造出自己高水平的句。

其六，寫文章時(shí)，講究用字的出神入化，即字在句子中、文章中的神韻，如“人無韁繩拿紙拴”的“拴”就很帶神韻。

教文章，要教好課文中帶神韻的一個(gè)字。與其寫廢話連篇的文章，不如造出一個(gè)帶神韻的字的句子；與其無重點(diǎn)地啰唆一堂課，不如教給學(xué)生帶神韻的一個(gè)字在文章中的作用，達(dá)到從微觀入手，教好語(yǔ)文的目的。

其七，寫文章要用典故、寓言、格言、名言、警句，幽默的、辛辣的、揶揄的等書面和生活中有意思的材料做調(diào)味品，以增強(qiáng)文章的知識(shí)性、哲理性、趣味性，吸引讀者。

教文章，也要結(jié)合課文，不時(shí)地加進(jìn)一些這樣的調(diào)味品，刺激學(xué)生的胃口，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高讀寫教學(xué)的質(zhì)量。像“老龜烹不爛，移禍于枯桑”，“春花不比秋花落，說與詩(shī)人仔細(xì)詠”，“柳絮飛來片片紅，夕陽(yáng)方照桃花塢”等都是很好的調(diào)味品。

二

以上從寫文章與教文章的共同性與差異中談了一些看法。下面從不屬于寫文章，純屬于教文章的角度談一些看法。

1.教文章要教學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，“雞蛋里挑骨頭”，在挑剔別人文章缺點(diǎn)的過程中提高自己。這個(gè)疑，包括如下方面：

（1）課文內(nèi)容中的錯(cuò)誤。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②使用材料錯(cuò)誤；③結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的錯(cuò)誤，等等。

（2）課文注釋中的錯(cuò)誤：①注音上的錯(cuò)誤；②解詞上的錯(cuò)誤；③析句上的錯(cuò)誤，等等。

總之，一方面要從各個(gè)角度出發(fā)教好文章，讓學(xué)生全面地吸收文章的營(yíng)養(yǎng)，另一方面要教活書，讓學(xué)生讀活書，學(xué)會(huì)全方位地質(zhì)疑。

2.教語(yǔ)文，要教會(huì)學(xué)生解好一道題。如填空題的解法，選擇題的解法，判斷題的解法，分析論述題的解法，作文題的解法，（審題的實(shí)質(zhì)是解題）等等。解題的目的是觸類旁通，舉一反三，一葉落知天下秋，見此知彼。既培養(yǎng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文的實(shí)際能力，又培養(yǎng)應(yīng)付各類考試的“考試能力”，達(dá)到素質(zhì)教育和應(yīng)試教育共同提高的目的（應(yīng)試能力也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

（3）教語(yǔ)文，要引好一條路。這條路是指通過以上幾個(gè)主要方面（實(shí)際還要多）的教法，達(dá)到同步的學(xué)法，讓學(xué)生知道怎樣入手讀文章，動(dòng)手寫文章，從而引出一條有效的自學(xué)道路，進(jìn)而達(dá)到既減輕教的負(fù)擔(dān)，又提高學(xué)的質(zhì)量的目的，較快地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的質(zhì)量。