馬俊飛 路堯 胡衛(wèi)衛(wèi)

摘 要：邪教是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的一大公害。自上世紀(jì)70年代起，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)一大批邪教組織，這些組織相繼制造了一系列駭人聽(tīng)聞、慘絕人寰的攻擊社會(huì)和集體自殺的惡性事件。同樣，在我國(guó)境內(nèi)，“法輪功”、“全能神”、“呼喊派”等邪教組織或打著“宗教”的旗號(hào)，或打著“氣功”的旗號(hào)，歪曲宗教教義與我國(guó)傳統(tǒng)文化，編造歪理邪說(shuō)，蒙騙群眾，藐視法律，抵抗政府，危害人民群眾正常的生產(chǎn)生活秩序，影響我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：邪教危害，法制，科學(xué)知識(shí)

目前，一個(gè)全能神的“圣靈”正在中國(guó)社會(huì)的大地下秘密地蔓延。這個(gè)邪靈的確厲害無(wú)比，所有被它俘獲進(jìn)教門(mén)的善良百姓，開(kāi)始時(shí)半信半疑，接著是深信不疑，到最后完全癡迷。她們深信：工作沒(méi)意思，掙錢(qián)沒(méi)意思，家庭沒(méi)意思，夫妻感情沒(méi)意思，子女沒(méi)意思……只有天天聚會(huì)交通，吃喝“神話(huà)”，唱信神歌曲，聽(tīng)人講道最有意思。在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與邪教相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。

（一）邪教的特點(diǎn)及危害

邪教與恐怖有不解之緣。最大的恐怖莫過(guò)于“世界末日”降臨，這是邪教用以進(jìn)行“精神控制”的核武器。當(dāng)今的邪教幾乎都在刻意渲染“世界末日”，眼下正是人類(lèi)所處的一段特殊時(shí)光。許多人注意到，散布“世界末日”來(lái)臨的邪教，比以往任何時(shí)候都盛行。世界末日的說(shuō)法也五花八門(mén)，變化多端。邪教都謊稱(chēng)自己是宗教，打著宗教的旗號(hào)搞活動(dòng)。邪教自稱(chēng)是“信神”、“信教”、“信耶穌”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等。一般都有下面這些特點(diǎn)：

邪教鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難。

邪教偷偷摸摸到人家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會(huì)，甚至不敢說(shuō)真名，用什么“靈名”或化名。

邪教讓人把政府、社會(huì)、普通老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動(dòng)受騙群眾和政府對(duì)著干等等。

邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒田、拋家、棄學(xué)去相信“神”。邪教宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救。

（二）反邪教與國(guó)民法制教育

科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。而且我認(rèn)為，在抵制邪教的同時(shí)，我們也要樹(shù)立科學(xué)觀念，增強(qiáng)法制教育。但是當(dāng)前的我國(guó)反邪教宣傳教育工作仍存在不足，部分群眾對(duì)反邪教宣傳教育工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)反邪教斗爭(zhēng)的持久性也認(rèn)識(shí)不足，這些問(wèn)題充分反映出我國(guó)加強(qiáng)反邪教宣傳教育工作的必要性。因此，如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的反邪教宣傳教育工作，進(jìn)一步提高全民防邪意識(shí)和御邪能力，增強(qiáng)防邪、拒邪的自覺(jué)性和主動(dòng)性，加快推進(jìn)全社會(huì)無(wú)邪化進(jìn)程，必須在反邪教宣傳教育工作的理念、目的和方式上進(jìn)行必要的思考與審視，其宣傳方式、手段和要求是否能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和群眾的需求。

一、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)的推進(jìn)反邪教宣傳教育

隨著反邪教斗爭(zhēng)的不斷深入，廣大人民群眾的反邪觀念和反邪意識(shí)均得到了很大提高，對(duì)邪教的邪惡本質(zhì)與危害的認(rèn)知程度也有了質(zhì)的飛躍。在當(dāng)前新形勢(shì)下，面對(duì)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和需求，必須確立與之相適應(yīng)的反邪教宣傳教育工作指導(dǎo)思想，做到與時(shí)俱進(jìn)。是樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的防邪觀念。反邪教宣傳教育工作是一項(xiàng)功在千秋，利在當(dāng)代的工程，其漸進(jìn)性、艱巨性和長(zhǎng)期性是不言而喻的，尤其是我們這樣長(zhǎng)期浸透在封建歷史長(zhǎng)河中的國(guó)家，更是如此；樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的反邪教宣傳教育工作理念。反邪教宣傳教育工作要做到有的放矢，不能漫無(wú)方向。要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)不斷變化的需要，從側(cè)重普及反邪知識(shí)，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)公民的反邪意識(shí)和堅(jiān)定信仰上來(lái)；樹(shù)立以人為本的反邪教宣傳教育理念。要把為人民服務(wù)的觀念始終貫穿于反邪教宣傳教育的全過(guò)程，著力解決人民關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，做到一切為了人民群眾。

二、將反邪教工作深入到校園中去

胡錦濤主席曾指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！鼻嗄昙耐兄鴩?guó)家和民族的未來(lái)，只有贏得青年，才能贏得未來(lái)。我們應(yīng)該看到，邪教組織的活動(dòng)之所以仍有市場(chǎng)，一個(gè)重要的原因是我們不少青年學(xué)生對(duì)基本的科學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)、宗教知識(shí)缺乏了解，對(duì)迷信活動(dòng)和邪教組織的騙人手法認(rèn)識(shí)不清，對(duì)其社會(huì)危害性認(rèn)識(shí)和警覺(jué)不夠，因而缺乏有效的防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)措施。加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想教育，廣大青年學(xué)生一定要樹(shù)立崇高的理想信念和正確的世界觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。是我國(guó)反邪教工作中的重中之重。

三、對(duì)宣傳教育形式進(jìn)行改革創(chuàng)新以便于深入群眾

反邪教宣傳教育工作要求我們必須將反邪教宣傳教育活動(dòng)有機(jī)地融入到公眾物質(zhì)生活和精神生活之中，使反邪教宣傳教育的單向灌輸變?yōu)殡p向互動(dòng)，因此，我們必須立足工作實(shí)際，突破慣性思維，進(jìn)一步創(chuàng)新反邪教宣傳教育的形式，尤其要注重反邪教文化的熏陶。

四、提高國(guó)民整體素質(zhì)

“全能神”邪教已成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一大公害，我們?cè)趯?duì)其嚴(yán)厲地打擊和堅(jiān)決地斗爭(zhēng)同時(shí)，更需大力普及科學(xué)文化知識(shí)，提高國(guó)民整體素質(zhì)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，才能從根本上防微杜漸，減少或消除邪教滋生的土壤和對(duì)民眾思想的侵蝕，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

五、與民間反邪教相結(jié)合起來(lái)

對(duì)于民間反邪教組織，政府應(yīng)當(dāng)給予便利與支持，進(jìn)一步完善民間反邪教組織建設(shè)，把民間反邪教組織向社區(qū)，村組延伸，建立更廣泛的反邪教宣傳教育陣線(xiàn)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有利條件。（作者單位：黃淮學(xué)院）