薛偉

今天的孩子，既享受著科技現(xiàn)代化帶給他們的諸多幸福和快樂，又飽受著父母之愛帶給他們的無助與迷茫。

孩子，你快樂嗎

作為父母，我們總喜歡把自己的意志強(qiáng)加給孩子：學(xué)習(xí)，什么都要學(xué)，學(xué)成個(gè)全才；考試，什么都要考，考成個(gè)狀元。孩子，你可是我們的心肝寶貝，我們鉚足了勁要好好培養(yǎng)你，讓我們沒有實(shí)現(xiàn)的愿望都在你的身上實(shí)現(xiàn)。為了不讓你輸在起跑線上，從你出生那天起，我們就開始了“愛的長征”，替你規(guī)劃好一切，你只需要按照我們精心設(shè)計(jì)的路線圖實(shí)現(xiàn)你的人生！

其實(shí)，每個(gè)人都有自己的精彩人生，都有自己想要做的事，正如兒子的一條自我感悟：“人活一世，不經(jīng)歷酸、甜、苦、辣，豈不白來人間一回？”只是，我們給了孩子生命，因此理直氣壯地打著愛的旗號(hào)剝奪了他的自主權(quán)，控制著孩子頭上的那片天空。孩子作為生命個(gè)體必須邁過的坎、跨過的橋和選擇的路，統(tǒng)統(tǒng)都在父母愛的照耀下，被愛的指揮棒操縱著。定睛一看，卻發(fā)現(xiàn)孩子天馬行空的思維被牢牢束縛，神奇的創(chuàng)造力和想象力被愛的海洋淹沒，他們想要做自己的主人簡直就是異想天開……

孩子，你優(yōu)秀嗎

學(xué)校里，我們還是習(xí)慣用分?jǐn)?shù)這把尺子來衡量學(xué)生，教育成為了將多元形態(tài)的個(gè)體歸并在同一格調(diào)下的程序?？墒牵瑳]有個(gè)性的教育是培養(yǎng)不出有個(gè)性的學(xué)生的，缺乏心靈自由、喪失主體人格、不會(huì)獨(dú)立思考、失去創(chuàng)造精神將是他們的標(biāo)簽。孫云曉老師在《拯救男孩》一書中提出，男孩和女孩除了生理上的區(qū)分，還應(yīng)該有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異?！疤詺獾哪泻⑹锹斆鞯?，淘氣的女孩是巧的。”我們不得不反思，男孩好動(dòng)、懂事晚，而女孩好靜、懂事早，在學(xué)生評(píng)價(jià)中，學(xué)校是否關(guān)注到了這些差異，是否遵循了個(gè)性教育的規(guī)律呢？

在反思中尋找真教育

從教28年來，我常把“教與學(xué)”“以學(xué)定教”掛在嘴邊，我夢(mèng)想有那么一天，我們備課的教案主線是“學(xué)與玩”，讓孩子在玩中學(xué)、玩中悟、玩中思。夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，它與現(xiàn)實(shí)之間還有一段遙遠(yuǎn)的距離。事實(shí)上，家長最關(guān)心的依舊是孩子的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，沒有人會(huì)主動(dòng)來校問問孩子的勞動(dòng)態(tài)度、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、興趣愛好……

我想起了一個(gè)故事，汶川地震后，一位記者問一個(gè)父母雙亡的孩子：“現(xiàn)在最讓你痛苦的是什么？”孩子回答：“最痛苦的是過段時(shí)間還要上學(xué)……”孩子的話應(yīng)該引起我們深刻的反省，如果孩子因受教育而感到痛苦，這就是教育的悲哀。我們的初衷是好的，通過教育者的引導(dǎo)和培育幫助孩子健康成長，幫助孩子學(xué)會(huì)生存及獲得幸福的本事，可是，聽到孩子這樣的回答，我們不禁要問問自己：我們都做了些什么？孩子真的幸福嗎？

孩子不是工廠里的產(chǎn)品，不需要統(tǒng)一的規(guī)格，他們是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，需要找到適合自己并有助于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的位置。其實(shí)，孩子要的很少，也很簡單，只要我們不再將分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)尺，只要我們足夠關(guān)注他們后天因受教育而具備的善良品質(zhì)、勇敢精神等，孩子就會(huì)感到幸福。教育應(yīng)該是塑造陽光心靈、高貴品質(zhì)和人格的教育，它能夠提升人的整體素質(zhì)，能夠給予人正確的價(jià)值觀。

我們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，關(guān)注學(xué)生的心理需求和精神成長過程才是教育的真諦，幫助學(xué)生感受到人生的充盈和生活的完美才是教育的本性。教育工作者要幫助學(xué)生提高悟性與良知空間，教育直接指向人的整體精神生活領(lǐng)域，其直接任務(wù)是培養(yǎng)、建構(gòu)人的精神世界，這也是多數(shù)教育者認(rèn)同的新教育觀。與此相應(yīng)，未來的學(xué)校應(yīng)該是培養(yǎng)靈魂、鍛煉精神、優(yōu)化情感的場(chǎng)所，學(xué)生將成長為熱愛世界的未來主人。

多年來，我時(shí)常碰到這種情況：當(dāng)年學(xué)習(xí)成績名列前茅的孩子，走向社會(huì)后并不是最成功的人，而那些經(jīng)常被老師批評(píng)的學(xué)生，反而更優(yōu)秀?！陡咝дn堂22條》指出，我們的教育是以分論教育而不是以人論教育。如果我們還在分?jǐn)?shù)上計(jì)較，那損失的將是一代人的創(chuàng)新發(fā)展。高分值、低情商、生命世界乏味的人絕對(duì)不是社會(huì)發(fā)展需要的人。實(shí)際上，學(xué)生受教育的目的無疑是希望自己能夠成為一個(gè)有價(jià)值并且對(duì)國家和民族有貢獻(xiàn)的人。歸根結(jié)底，學(xué)是手段，用才是目的。

泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息，教育應(yīng)當(dāng)從育開始?！睂W(xué)生不單是承載知識(shí)的載體，他們更是一個(gè)個(gè)鮮活的、正在成長的心靈。他們有快樂、有夢(mèng)想，他們渴望快樂地成長。如果教育的核心不是人而是分，這種“贏分輸人”的教育何以使生活更美好、人生更幸福？

父母多以愛的名義呵護(hù)著孩子的成長，辛苦了父母，也累壞了孩子。要知道，尊重規(guī)律的教育才是人性的教育，才是以愛之名實(shí)現(xiàn)的真教育。

責(zé)任編輯/苗 培