摘 要：英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞就其語(yǔ)義本質(zhì)而言，都是及物的，它們的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式存在著相似之處：體驗(yàn)者語(yǔ)義角色通常實(shí)現(xiàn)為主語(yǔ)論元，而刺激物常被聯(lián)接至賓語(yǔ)論元位置。本文以Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型為理論基礎(chǔ)，嘗試從認(rèn)知的角度對(duì)該類動(dòng)詞語(yǔ)義句法聯(lián)接模式的共性及其緣由進(jìn)行闡釋。

關(guān)鍵詞：狀態(tài)心理動(dòng)詞“使因鏈”聯(lián)接模型主體性視角聯(lián)接模式

一、引言

英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞指的就是諸如“l(fā)ike”“hate”“envy”“擔(dān)心”“欣賞”“羨慕”等表示勻質(zhì)心理過(guò)程的動(dòng)詞①，通常用以描述發(fā)生在情感體驗(yàn)者（experiencer）的內(nèi)心世界所發(fā)生的一種持續(xù)的、同質(zhì)的心理事件過(guò)程，具有抽象性的特質(zhì)。英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞均是典型的二價(jià)動(dòng)詞，在英漢語(yǔ)中存在著類同的句法表現(xiàn)及語(yǔ)義句法聯(lián)接模式。如：

（1）We all like this book.（NP1+VP+NP2）

（2）我們都喜歡這本書(shū)。（NP1+VP+NP2）

不難發(fā)現(xiàn)，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞“l(fā)ike”和“喜歡”在例（1）和（2）中有著相同的句法表現(xiàn)，呈現(xiàn)出典型的及物性結(jié)構(gòu)：NP1+VP+NP2（NP1指主語(yǔ)論元，NP2指賓語(yǔ)論元，VP指狀態(tài)心理動(dòng)詞）。英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞緣何在句法上存在著上述的相同之處？其語(yǔ)義特性以及語(yǔ)義句法的聯(lián)接模式又是什么？這些問(wèn)題都值得我們探究。

事實(shí)上，心理動(dòng)詞作為動(dòng)詞中的一個(gè)特殊小類，早已引起了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家的廣泛關(guān)注。國(guó)外學(xué)者（Jackendoff，1972；Grimshaw，1990；Pustejovsky，1995）主要以生成語(yǔ)法為理論背景，對(duì)心理動(dòng)詞的論元轉(zhuǎn)換現(xiàn)象展開(kāi)了熱烈的討論，并產(chǎn)生了許多頗有見(jiàn)地的理論文獻(xiàn)。盡管有些學(xué)者（如Dowty，1991；Croft，1991、1993、1998）注意到了人類的認(rèn)知在心理動(dòng)詞語(yǔ)義句法映射中的重要性，但他們對(duì)人類在語(yǔ)言構(gòu)建中所體現(xiàn)出的主體性方面并未引起足夠的重視，未曾就此展開(kāi)深入探討。而且，國(guó)外學(xué)者似乎更加關(guān)注使役心理動(dòng)詞的研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者（馬建忠，1898；黎錦熙，1924；范曉等，1987）則似乎更加注重狀態(tài)心理動(dòng)詞的探討。少數(shù)學(xué)者（張京魚(yú)，2001；王文斌、徐睿，2005）對(duì)英漢心理動(dòng)詞做了頗有成效的對(duì)比研究，不過(guò)他們基本上均側(cè)重于使役心理動(dòng)詞的研究。

本文擬以Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型為理論基點(diǎn)，嘗試從認(rèn)知的視角對(duì)英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞語(yǔ)義句法聯(lián)接模式的共性進(jìn)行探討，以期揭示該類動(dòng)詞的語(yǔ)義、句法及其語(yǔ)言使用者之間的關(guān)系。需要說(shuō)明的是，為了使聯(lián)接模型更加一目了然，我們?cè)趹?yīng)用時(shí)將對(duì)其做出適當(dāng)?shù)男拚c補(bǔ)充。

二、Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型

Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型是一種基于語(yǔ)義的認(rèn)知聯(lián)接理論。根據(jù)Lakoff的理念化認(rèn)知模型，Croft提出了關(guān)于事件結(jié)構(gòu)表征的“使因鏈”聯(lián)接模型，如圖1所示：

InitiatorEndpoint （Endpoint） （Endpoint）

●●（●）（●）

CAUSE CHANGE STATE

圖1：簡(jiǎn)單事件的“使因鏈”聯(lián)接模型

圖1將動(dòng)詞所表示的事件分析稱“使因鏈”，由三個(gè)部分或次事件組成：致使（CAUSE）、變化（CHANGE）和狀態(tài)（STATE）。圖中的圓點(diǎn)表示事件參與者，帶括號(hào)的圓點(diǎn)表示在前面已出現(xiàn)過(guò)的參與者，箭頭表示力的傳遞關(guān)系。該理論模型主要由四個(gè)部分構(gòu)成：事件結(jié)構(gòu)、力動(dòng)態(tài)關(guān)系、動(dòng)詞突顯和聯(lián)接規(guī)則。Croft認(rèn)為：動(dòng)詞所指示的事件框架由一系列具有單向線性結(jié)構(gòu)的次事件組成，每個(gè)次事件之間互相關(guān)聯(lián)，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)使因鏈。在一個(gè)次事件中，通常有兩個(gè)事件參與者，分別位于該事件的起始和終點(diǎn)，在該事件中的位置安排由彼此之間的力動(dòng)態(tài)關(guān)系決定，位于使因鏈前面的事件參與者的等級(jí)地位高于后面的事件參與者，從而在句法上獲取優(yōu)先聯(lián)接的權(quán)利，即通常聯(lián)接至主語(yǔ)的位置。

Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型體現(xiàn)了力的傳遞、因果事件鏈以及各參與者之間在事件結(jié)構(gòu)中的相互關(guān)系，在許多方面值得借鑒。首先，他提出了“致使性”在詞匯語(yǔ)義表征和聯(lián)接方面的重要性。由于心理動(dòng)詞在本質(zhì)上具有“使役性”的特點(diǎn)（Dowty，1991；Pustejovsky，1995），英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞也理應(yīng)具備“使役”特性，只不過(guò)該類動(dòng)詞似乎僅僅讓人覺(jué)察到事件產(chǎn)生原因的始源性的客觀存在，而非刻意強(qiáng)調(diào)真正的緣由。其次，動(dòng)詞的整體事件結(jié)構(gòu)框架與其突顯部分所形成的對(duì)比，可以用以解釋存在于語(yǔ)言中的關(guān)于同一類動(dòng)詞所呈現(xiàn)的相同句法特征這一現(xiàn)象。由于狀態(tài)心理動(dòng)詞在本質(zhì)上具有“使役性”特點(diǎn)，Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型理論為我們解決該類心理動(dòng)詞的語(yǔ)義和句法之間的聯(lián)接模式問(wèn)題提供了一個(gè)有效的參考視角。不過(guò)，盡管Croft已經(jīng)指出了人類的認(rèn)知能力在動(dòng)詞的語(yǔ)義句法聯(lián)接中的重要性，但事實(shí)上，他對(duì)人類在語(yǔ)言構(gòu)建中所體現(xiàn)出的主體性作用并未給予足夠的關(guān)注，未曾對(duì)認(rèn)知主體的自主、自為的視角定位過(guò)程展開(kāi)必要的討論。因此，本文擬在Croft研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式。

三、英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義特性

心理動(dòng)詞表示心理事件，通常包含兩個(gè)語(yǔ)義角色，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞自然也不例外。心理事件的其中一個(gè)語(yǔ)義角色被稱為體驗(yàn)者，指的是經(jīng)歷或體驗(yàn)心理動(dòng)詞所指的心理狀態(tài)或心理過(guò)程的人，如例（3）中的“Mary”和“瑪麗”；另一個(gè)語(yǔ)義角色則稱之為刺激物（stimulus），指的是導(dǎo)致體驗(yàn)者心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因，如例（3）中的“apples”和“蘋(píng)果”。

（3）a.Mary loves apples.

b.瑪麗喜歡蘋(píng)果。

誠(chéng)如引言中所言，狀態(tài)心理動(dòng)詞主要用以描述人們內(nèi)心的心理狀態(tài)過(guò)程，表示人們對(duì)某一事物的情感、看法或態(tài)度，因此，“人”是心理活動(dòng)得以存在或進(jìn)行的前提條件，必然成為該類動(dòng)詞的一個(gè)共享的語(yǔ)義特征。于是，作為心理事件的體驗(yàn)者（如上例中的“瑪麗”）也就順理成章地成為必有論元，在句法中不可或缺；而事件的另一參與者，即刺激物（如上例中的“蘋(píng)果”），是導(dǎo)致體驗(yàn)者心理狀態(tài)產(chǎn)生的原因，同時(shí)又是所體驗(yàn)的心理活動(dòng)的心理指向?qū)ο螅?jīng)常與體驗(yàn)者同現(xiàn)于句法中。雖然體驗(yàn)者和刺激物是狀態(tài)心理動(dòng)詞最主要的兩個(gè)語(yǔ)義角色，但是較之刺激物，體驗(yàn)者這一角色更加重要，因?yàn)樗粌H是心理事件賴以發(fā)生的地點(diǎn)或空間所在，而且也是心理活動(dòng)事件得以發(fā)生的認(rèn)知主體，沒(méi)有它的存在，也就無(wú)所謂心理活動(dòng)的產(chǎn)生。故此，體驗(yàn)者在英漢語(yǔ)的句法表達(dá)中均為必有論元。

當(dāng)然，刺激物這一語(yǔ)義角色在狀態(tài)心理動(dòng)詞所激活的語(yǔ)義框架中依然舉足輕重。正如黃希庭所言：“情緒總是由某種刺激引起的”。心理動(dòng)詞所指示的內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)程總是由某一刺激物所引起的，否則人們的內(nèi)心深處也就不可能引發(fā)和體驗(yàn)?zāi)撤N特定的情感經(jīng)歷過(guò)程。以例（3）為例，如果沒(méi)有刺激物“蘋(píng)果”的存在，“瑪麗”的心理空間也就無(wú)法形成“喜歡”這一情感體驗(yàn)過(guò)程。我們因而有理由認(rèn)為，刺激物是心理動(dòng)詞的必有語(yǔ)義成分，是引起該類心理過(guò)程的緣由，始終存在于心理動(dòng)詞所激活的事件框架之中，與此同時(shí)，它也是該心理活動(dòng)所指向的感知對(duì)象。由此，我們贊同Dowty、Pustejovsky等“心理動(dòng)詞在本質(zhì)上具有使役性”的觀點(diǎn)。英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞也具備使役特性，只不過(guò)該語(yǔ)義特性在語(yǔ)言表征時(shí)處于隱匿狀態(tài)。狀態(tài)心理動(dòng)詞似乎只是讓人可以覺(jué)察到該事件所產(chǎn)生原因的始源性的客觀存在，而非刻意強(qiáng)調(diào)真正的緣由。換言之，此類心理動(dòng)詞的[致使]語(yǔ)義特征常常處于休眠隱性狀態(tài)，僅存在于每個(gè)語(yǔ)言使用者的背景知識(shí)之中，而不在其透視域之內(nèi)，他們明確刻意強(qiáng)化的是心理事件的結(jié)果狀態(tài)部分。由此可見(jiàn)，體驗(yàn)者和刺激物均是狀態(tài)心理動(dòng)詞必不可少的語(yǔ)義成分。因而就語(yǔ)義角度而言，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞在語(yǔ)義本質(zhì)上都是及物的。

狀態(tài)心理動(dòng)詞往往體現(xiàn)心理事件過(guò)程的勻質(zhì)性和無(wú)界性。也就是說(shuō)，該類心理動(dòng)詞并不強(qiáng)調(diào)所指心理事件的起始和結(jié)束過(guò)程，對(duì)事件所持續(xù)的時(shí)間亦未作明確的說(shuō)明，同時(shí)，在此期間，這一心理過(guò)程是穩(wěn)定的，并無(wú)起伏變化。在此，我們?nèi)砸杂h狀態(tài)心理動(dòng)詞“l(fā)ove”和“喜歡”及其所指示的事件例（3）為例加以說(shuō)明?！發(fā)ove”和“喜歡”在例（3）中描述的是體驗(yàn)者“瑪麗”內(nèi)心經(jīng)歷著“喜歡蘋(píng)果”這一心理狀態(tài)過(guò)程，而且“瑪麗喜歡蘋(píng)果”這一心理過(guò)程具有穩(wěn)定性和不變性，即“瑪麗”在經(jīng)歷“喜歡”心理過(guò)程期間并未發(fā)生情感上的變化，強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程的勻質(zhì)性。與此同時(shí)，對(duì)于“瑪麗”經(jīng)歷“喜歡”這一心理過(guò)程的起始和結(jié)束時(shí)間是未知、不確定的，因此，該心理體驗(yàn)過(guò)程具有無(wú)界性的特點(diǎn)。

綜上所述，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞在語(yǔ)義本質(zhì)上都是及物的，其核心語(yǔ)義特征可以描述為[體驗(yàn)者]、[穩(wěn)定]、[同質(zhì)]、[無(wú)界]、[致使始源性]、[感知對(duì)象]。根據(jù)Perlmutter & Postal所提出的“普遍聯(lián)系假說(shuō)”（Universal Alignment Hypothesis），動(dòng)詞的語(yǔ)義特性在很大程度上會(huì)映射至句法結(jié)構(gòu)。因而，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞共享的核心語(yǔ)義勢(shì)必導(dǎo)致兩種語(yǔ)言擁有共同的句法表現(xiàn)。不過(guò)，正如王文斌等學(xué)者所言，語(yǔ)言和意義是“惟人參之”的過(guò)程和結(jié)果，必然不可避免地打上了人類的“主觀性”烙印，而句法又是語(yǔ)義的表征和體現(xiàn)，因此，英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式也必然體現(xiàn)了語(yǔ)言使用者的認(rèn)知主體性。正是由于語(yǔ)言使用者主體性的存在，英漢民族對(duì)同類心理事件的識(shí)解視角也會(huì)存在異同，這就造成了英漢此類動(dòng)詞在語(yǔ)義句法聯(lián)接模式上的一些共性和差異，至于個(gè)性差異部分，我們將另文討論。

四、英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞語(yǔ)義句法聯(lián)接模式共性及其緣由

英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞共享的語(yǔ)義特性使得該類動(dòng)詞在兩種語(yǔ)言中都是典型的二價(jià)動(dòng)詞，通常含有兩個(gè)必有論元，即體驗(yàn)者和刺激物。體驗(yàn)者和刺激物同時(shí)出現(xiàn)在心理動(dòng)詞句中是該類動(dòng)詞典型的句法表現(xiàn)。因此，在英漢語(yǔ)中，狀態(tài)心理動(dòng)詞的典型句法特征表現(xiàn)為NP1+VP+NP2，在句法上呈現(xiàn)出較強(qiáng)的及物特性。該類動(dòng)詞的典型語(yǔ)義句法聯(lián)接模式為：體驗(yàn)者實(shí)現(xiàn)為主語(yǔ)論元，而刺激物則聯(lián)接至賓語(yǔ)論元位置。為更好地闡述此類英漢心理動(dòng)詞的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式的共性，我們將以例（4）中的動(dòng)詞“hate”（討厭）及其所指心理事件為例，結(jié)合Croft 的“使因鏈”聯(lián)接模型，展開(kāi)進(jìn)一步的詮釋。

（4）a.She hates him.

b.她很討厭他。

圖2：英漢二價(jià)狀態(tài)心理動(dòng)詞的典型語(yǔ)義句法聯(lián)接模式

與圖1相似，圖2的第一行表示動(dòng)詞所指事件的語(yǔ)義角色，分別為刺激物和體驗(yàn)者。第二行是“使因鏈”聯(lián)接模型的主體部分，主要描繪心理事件的參與者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。“使因鏈”揭示了心理狀態(tài)動(dòng)詞所激活的整體事件框架或語(yǔ)義背景，主要由三個(gè)次事件組成：致使始源、變化和結(jié)果狀態(tài)。為了使聯(lián)接模型更加清晰明了，我們將其所有的語(yǔ)義突顯部分標(biāo)示了黑體或加粗，圖式中的圓點(diǎn)也用實(shí)心和空心加以區(qū)分，其中實(shí)心圓點(diǎn)表示某一事件參與者在某一特定位置得到突顯，而空心圓點(diǎn)表示某一事件參與者在某一特定位置未曾得到突顯。圖中的“t”表示時(shí)間，表明在此強(qiáng)調(diào)的是事件的過(guò)程性。從上圖可以看出，就英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的典型語(yǔ)義句法聯(lián)接模式而言，“使因鏈”的第三個(gè)次事件整體，即“state”及兩個(gè)語(yǔ)義角色 “體驗(yàn)者與刺激物”均得到認(rèn)知上的突顯，因而兩個(gè)語(yǔ)義角色在句法上均得到實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的及物特性。圖2的第三行用以表征某一特定狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義突顯部分，用“*”表示。第四行標(biāo)示了心理動(dòng)詞的兩個(gè)主要語(yǔ)義角色在句子中的句法位置，是人類長(zhǎng)期以來(lái)形成的基于體驗(yàn)的概念化結(jié)果。第五行為具體語(yǔ)言的示例。根據(jù)Croft的“使因鏈”聯(lián)接模型中的聯(lián)接規(guī)則，對(duì)于諸如主語(yǔ)、賓語(yǔ)這樣的核心論元的選擇，主要是由動(dòng)詞在整個(gè)使因鏈中的突顯部分所決定，主語(yǔ)通常是事件的啟動(dòng)者，在使因鏈中位于賓語(yǔ)之前。由于語(yǔ)義角色“體驗(yàn)者”在“使因鏈”的第三個(gè)次事件中位于另一語(yǔ)義角色“刺激物”之前，因而被聯(lián)接至主語(yǔ)位置，而刺激物被映射到賓語(yǔ)位置。同理，例（4）中的體驗(yàn)者“she”和“她”被聯(lián)接至主語(yǔ)位置，而刺激物“him”及“他”則被映射到賓語(yǔ)位置。

英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞共享的核心語(yǔ)義、典型的句法結(jié)構(gòu)及其語(yǔ)義句法映射模式，反映了英漢語(yǔ)言使用者在最初識(shí)解該類心理事件時(shí)所選擇的相同的視角定位。通過(guò)圖2，我們發(fā)現(xiàn)，只有“使因鏈”的第三個(gè)次事件得到認(rèn)知主體的關(guān)注而進(jìn)入其透視域，才可在整個(gè)認(rèn)知框架中得到突顯。不過(guò)，正如Petruck所言，對(duì)任何概念的理解都應(yīng)建基于對(duì)整個(gè)框架系統(tǒng)的理解。一個(gè)詞所表征的是人類的一種心理經(jīng)驗(yàn)范疇，例如，要理解直角三角形的弦，首先就必須了解關(guān)于直角三角形的相關(guān)概念。因此，對(duì)于英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義理解和句法構(gòu)建，也理應(yīng)建立在對(duì)其整體框架的理解基礎(chǔ)之上。這一觀點(diǎn)也合乎心理學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的格式塔理論。誠(chéng)如圖2所示，整個(gè)“使因鏈”構(gòu)成了心理動(dòng)詞的認(rèn)知框架或背景，其中第三個(gè)節(jié)點(diǎn)則展示了某一特定狀態(tài)心理動(dòng)詞的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)表征狀況，即體驗(yàn)者由于刺激物的某種刺激而處于體驗(yàn)?zāi)撤N心理狀態(tài)的過(guò)程之中。以英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞“hate”和“討厭”為例，圖2中的“使因鏈”聯(lián)接模型就展現(xiàn)了該兩個(gè)動(dòng)詞如下的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：體驗(yàn)者“她”由于刺激物“他”而處于體驗(yàn)“討厭”心理狀態(tài)的過(guò)程之中。由于英漢民族在最初識(shí)解狀態(tài)心理事件中形成了類同的典型認(rèn)知聚焦方式，即他們的認(rèn)知視角都習(xí)慣傾向關(guān)注于整個(gè)“使因鏈”的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，即結(jié)果狀態(tài)部分，從而使兩種語(yǔ)言的狀態(tài)心理動(dòng)詞享有了相同的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式和句法表現(xiàn)，在句法上顯示出較強(qiáng)的及物特性。英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞的典型語(yǔ)義句法映射模式，揭示了該類心理動(dòng)詞的語(yǔ)義共性，反映了英漢語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用中的思維共性，同時(shí)也體現(xiàn)了他們?cè)谧R(shí)解該類心理事件時(shí)所形成的相同的視角鎖定方式。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析和探討，我們得出以下結(jié)論：英漢狀態(tài)心理動(dòng)詞就其語(yǔ)義本質(zhì)而言，都是及物的?；诠餐恼Z(yǔ)義特征，該類心理動(dòng)詞在英漢語(yǔ)中均是典型的二價(jià)動(dòng)詞，其典型的語(yǔ)義句法聯(lián)接模式為：體驗(yàn)者語(yǔ)義角色通常聯(lián)接至主語(yǔ)論元的位置，而刺激物則常被實(shí)現(xiàn)為賓語(yǔ)論元。英漢心理動(dòng)詞在語(yǔ)義句法聯(lián)接模式上所表現(xiàn)的共性說(shuō)明：英漢心理動(dòng)詞的句法表現(xiàn)，尤其是它們的論元實(shí)現(xiàn)，是其固有的語(yǔ)義特征和語(yǔ)言使用者相似的認(rèn)知視角鎖定所致。

（本文得到國(guó)家社科規(guī)劃課題[06BYY005]和寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院翻譯精品課程團(tuán)隊(duì)的資助，特此致謝。）

注釋：

①心理動(dòng)詞指的是描述人類心理活動(dòng)的動(dòng)詞，學(xué)界對(duì)于該類動(dòng)詞的

范圍界定有廣狹之分。廣義上講，心理動(dòng)詞包括“情感”類動(dòng)詞、“意愿”類動(dòng)詞和“認(rèn)知”類動(dòng)詞。若從狹義上區(qū)分，心理動(dòng)詞僅指“情感”類動(dòng)詞。基于部分獨(dú)特的語(yǔ)義特性，英漢情感心理動(dòng)詞均可分為兩大主要類別，即狀態(tài)心理動(dòng)詞和使役心理動(dòng)詞。限于篇幅，本文的研究范圍僅限于狀態(tài)心理動(dòng)詞，關(guān)于使役心理動(dòng)詞的研究將另文論述。

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（王脈浙江寧波 寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院315212）