楊小軍 余建中

摘 要 文章回顧了2008年5月12日的四川大地震，對這次地震引起的一些社會(huì)問題進(jìn)行了討論。指出了大自然無情不可避免，但是我們?nèi)祟惒粦?yīng)該只會(huì)責(zé)怪自然，需要從自身的角度來觀察，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)技術(shù)更好的認(rèn)識(shí)自然，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)的溫情足以給我們強(qiáng)大的力量來克服任何困難，共創(chuàng)美好社會(huì)。

關(guān)鍵詞 汶川地震 和諧相處

中圖分類號(hào)：X14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Thinking from Wenchuan Earthquake - Harmony between Man and Nature

YANG Xiaojun[1], YU Jianzhong[2]

([1] Hangzhou Zhongzhou Jiangong Group, Hangzhou, Zhejiang 310013;

[2] Zhejiang Qiushi Engineering Test Co., Ltd, Hangzhou, Zhejiang 310000)

Abstract Reviewed May 12, 2008 Sichuan earthquake, the earthquake caused some social issues. Inevitable that the ruthless nature, but we should not only blame the nature, human needs to observe from their own perspective, use social n science and technology to better understand the nature, because the warmth of our society are powerful enough to overcome any difficulty, to achieve the a better society.

Key words Wenchuan Earthquake; harmony; harmonious society; natural disasters; technology

0 引言

2008年5月12日在四川省汶川縣發(fā)生的8.0級(jí)地震，這是自唐山大地震后，中國地區(qū)發(fā)生的最大地震。汶川地震的震級(jí)高、強(qiáng)度大、范圍廣、余震多、傷亡人數(shù)多、次生災(zāi)害大、經(jīng)濟(jì)損失大，給汶川地震災(zāi)區(qū)人民帶來了深重的災(zāi)難。當(dāng)今時(shí)代，人類對宇宙、自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律有了極大的提高，但是對地震機(jī)制、機(jī)理，地球板塊運(yùn)動(dòng)，以及深達(dá)數(shù)十、數(shù)百千米的震源及其活動(dòng)規(guī)律等，還認(rèn)識(shí)不夠。必須加強(qiáng)對地震機(jī)理、機(jī)制，包括地球板塊運(yùn)動(dòng)、震源等活動(dòng)規(guī)律的探討、認(rèn)識(shí)與科學(xué)研究；逐步提高對地震的預(yù)警與預(yù)報(bào)，加強(qiáng)預(yù)防地震及地質(zhì)災(zāi)害，貫徹執(zhí)行防震減災(zāi)法律條令，切實(shí)做好防震減災(zāi)及災(zāi)后重建工作。保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)安全，保障社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行，構(gòu)建和諧社會(huì)，確保社會(huì)長治久安。

1 引發(fā)的思考

災(zāi)害留給人類的記憶是慘痛的，但也留帶給我們許多思考。20世紀(jì)以來中國培養(yǎng)了一支強(qiáng)大的、世界一流的地質(zhì)科學(xué)家及工程師隊(duì)伍。目前，中國成為僅次于美國的第二礦產(chǎn)大國，掌握了世界上最先進(jìn)的探礦、采礦技術(shù)。地質(zhì)礦產(chǎn)資源的勘探和開發(fā)保證了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)生活的需求。雖然我們這個(gè)時(shí)代的科技有了很大的發(fā)展，大家的生活有了翻天覆地的變化，可是我們對于所生活的地球仍然有很多不能求解，普及地震知識(shí)工作和提高地震的預(yù)測能力需要得到進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，在世界范圍內(nèi)，對地震預(yù)測有兩種方法：一是土方法，人們通過對所觀察的東西進(jìn)行分析，按整體的聯(lián)系的方法來判斷；而另一種就是數(shù)字方法，依靠儀器進(jìn)行分析，按局部的來分析。中國地震局局長陳建民客觀地談到了地震預(yù)測的難度和復(fù)雜性問題，但他仍然認(rèn)為地震是可以預(yù)測的。目前，地震預(yù)測在全球都是個(gè)大難題。盡管預(yù)測地震難，但可以根據(jù)一些自然現(xiàn)象來判斷是否會(huì)有地震。例如，臨震前動(dòng)物、植物的異常反應(yīng)，地下水的變化等。根據(jù)這些反應(yīng)進(jìn)行綜合研究，并利用儀器觀測的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理分析，可以對發(fā)震的時(shí)間、地點(diǎn)和震級(jí)進(jìn)行預(yù)報(bào)。對此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在科學(xué)的不足，但我們有理由相信在未來的歲月里地震可以得到更好的預(yù)測，地震造成的災(zāi)害也可以得到更好的預(yù)防和搶救。我們也要看到由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國家對解救人民的安全有了一定的保證，利用直升機(jī)直接將專家、物資等投送到需要的地方。利用現(xiàn)代化的機(jī)械裝置快速解除路上的障礙物，使道路暢通，使受傷人員能夠快速的轉(zhuǎn)移倒安全地帶。

汶川地震給我們的第二個(gè)思考是自然的報(bào)復(fù)，我們?nèi)祟愒诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)更應(yīng)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，懂得去保護(hù)自然，從而更加友好地與自然相處。由于地震后產(chǎn)生的崩塌、滑坡、泥石流和堰塞湖等原因，災(zāi)害區(qū)域內(nèi)的生態(tài)景觀破碎化程度顯著，生態(tài)系統(tǒng)被進(jìn)一步破壞、隔離。據(jù)統(tǒng)計(jì)，受損林地面積達(dá)32. 87萬hm2，致使災(zāi)害區(qū)森林覆蓋率由災(zāi)前的44. 51%下降為災(zāi)后的42.64% ，降低了1.87%，也使得全省森林覆蓋率降低了0.46%。同時(shí)，汶川大地震的余震、次生滑坡泥石流所造成的巨大災(zāi)害，也表明了地學(xué)界對地震區(qū)域分布規(guī)律、發(fā)生原因等重大科學(xué)問題的認(rèn)識(shí)，存在不足或偏差之處。因此，應(yīng)當(dāng)充分利用這次災(zāi)害來開展地貌演化、地震地質(zhì)、和山地災(zāi)害等相關(guān)研究，為人類進(jìn)一步認(rèn)識(shí)地質(zhì)地貌災(zāi)變事件演化，特別是地震的發(fā)生原因和分布規(guī)律作出科學(xué)上應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為人類與自然環(huán)境的和諧相處提供堅(jiān)實(shí)科學(xué)依據(jù)。

人對自然界的主要改造有創(chuàng)生過程。其中人對自然界的創(chuàng)生過程是人根據(jù)客觀規(guī)律的主觀設(shè)想，外化為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)，在客觀與主觀的相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程中，拋棄了主觀的理想性與客觀的純?nèi)?，而使主觀見之于客觀，客觀成為主觀的實(shí)現(xiàn)，最后達(dá)到主觀與客觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境的改變與人的活動(dòng)的一致，從而改變了自然物，進(jìn)而把天然，自然界改變?yōu)槿斯ぷ匀唤?。這依賴于人在自然物中打上了人的印記，形成了人化的成份，產(chǎn)生了自然界中從來不曾有也不可有的新成份。也就是所謂的人類世界中接觸的自然，這種被人化了的新無題才真正體現(xiàn)了人的內(nèi)在創(chuàng)造性。因?yàn)槿伺c自然的利益關(guān)系，人類必須為自然擔(dān)負(fù)一定的道德責(zé)任。首先，人類對自然環(huán)境有改造與維護(hù)的關(guān)系。人與自然既有著改造與被改造的關(guān)系，也有維護(hù)與被維護(hù)之間的關(guān)系。人對自然的實(shí)踐活動(dòng)，是協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，進(jìn)而進(jìn)行物質(zhì)交換、信息交換、能量交換。另一方面，自然世界的發(fā)展變化有不斷完善的趨勢程。因此，人類需要通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)來改造自然，從而保護(hù)人類自身。改造的目的不僅維護(hù)自然，并且保護(hù)生物物種的生存與發(fā)展。改造自然與維護(hù)自然是緊密聯(lián)系在一起的。需要從人與自然關(guān)系的和諧出發(fā)，正確公正地認(rèn)識(shí)這種改造，科學(xué)地行使人類自身的權(quán)利，保持生態(tài)平衡，善待自然界的生物物種的生存與發(fā)展。人們需要合理地調(diào)節(jié)自身與自然的物質(zhì)交換，自覺地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡，使自然界的各種生物能夠得以和諧的生存與發(fā)展。因此改造和維護(hù)相互依賴、相互聯(lián)系，改造自然必須從維護(hù)自然出發(fā)，對自然的破壞只能妨礙人類改造自然目標(biāo)的達(dá)到，同樣維護(hù)自然是主動(dòng)的，積極的。改造和維護(hù)是和諧統(tǒng)一的。

2 結(jié)論

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對環(huán)境的影響作用很大，這也就要求我們對科學(xué)技術(shù)要有很好的認(rèn)識(shí)，盡量減少對環(huán)境的破壞能力，同時(shí)也要我們不斷認(rèn)識(shí)我們的自然，了解它的規(guī)律，利用規(guī)律使得技術(shù)破壞自然的能力降到最低。在遵循科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)、舉全國之力幫助災(zāi)區(qū)恢復(fù)生產(chǎn)生活設(shè)施的過程中，應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn),借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，按照人與自然和諧發(fā)展的基本要求，把生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)保護(hù)與人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)重構(gòu)相結(jié)合，以生態(tài)環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)衡量災(zāi)后重建規(guī)模，使地震高危地區(qū)巨震災(zāi)后的重建成果經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

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