陳向陽

科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，都需要有創(chuàng)新意識的人。這就意味著教師的教學(xué)方法不僅是如何把知識傳給學(xué)生，而還要注意學(xué)生思維的培養(yǎng)。它涉及到教師、知識技能和思維，三個新的知識結(jié)構(gòu)的建立：必須重新構(gòu)建，應(yīng)該先對新的知識進(jìn)行加工、消化、歸納、整理、重組等，然后納入原認(rèn)識結(jié)構(gòu)，使原認(rèn)識結(jié)構(gòu)得到更新，從而建立新的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，這就與教師課堂如何提問有關(guān)。有的教師在課堂缺乏提問，更缺乏高質(zhì)量的提問，這樣的教學(xué)，學(xué)生長期處于被動、消極狀態(tài)，缺乏信息的加工、消化。長此以往，學(xué)生的思維就會被禁錮、缺乏敏捷性，整體性、嚴(yán)密性以及創(chuàng)造性。教師作為培養(yǎng)學(xué)生良好思維的人，一個重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供情景，提出問題，并通過課堂的提問教學(xué)讓學(xué)生提問。不會提問的學(xué)生，絕不是一個優(yōu)生，沒有問題的學(xué)生，往往也不是一個好學(xué)生，他們往往只是為了學(xué)知識而學(xué)知識。有些學(xué)生好像學(xué)了許多知識，但他們不善于解決實(shí)際問題，其原因就是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)，沒有學(xué)會找到新舊知識的結(jié)合點(diǎn)的方法只有教師為了學(xué)生設(shè)置了一系列問題，讓問題去啟動學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極參與活躍的信息加工，讓學(xué)生找到新舊知識的結(jié)合點(diǎn)，從而建立新的知識結(jié)構(gòu)。只有這樣，學(xué)生的思維能力才能得以很好的培養(yǎng)。新《綱要》在藝術(shù)部分指出“尊重每個學(xué)生的想法和創(chuàng)造”。美術(shù)活動是教育者啟迪學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的最佳手段之一。美術(shù)活動并不在于學(xué)生畫出什么驚人的杰作，而是使每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，建立起大膽創(chuàng)造的信心，把自己潛在的創(chuàng)造能力充分表現(xiàn)出來。

一、觀察、了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

青少年學(xué)生開始用符號圖畫來表達(dá)自己的情感，在紙上表現(xiàn)出他們理解得很膚淺的物質(zhì)世界。他們把觀察到的外界事物賦予自己美好的情感去想象、加工、聯(lián)結(jié)，畫出天真爛漫，充滿不符合實(shí)際的想象，可以說學(xué)生天生就具有獨(dú)特的創(chuàng)造力。學(xué)生好奇心強(qiáng)，想象大膽。在他們充滿天真的想法中，老師請學(xué)生想象出各種動態(tài)和造型的動物，其中有一位學(xué)生畫了一幅懷孕的母牛，在母牛的肚子里畫了一只小牛，顯然這是不現(xiàn)實(shí)的、想象的。老師就及時的鼓勵、表揚(yáng)了他，對學(xué)生后面幾次更大膽的作畫起了很大的作用。作為教師，我們就應(yīng)努力去觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力，在情感方面和學(xué)生站在一條戰(zhàn)線上，重視每個學(xué)生的個性表現(xiàn)及藝術(shù)創(chuàng)作。

二、感動營造有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生美術(shù)活動的重點(diǎn)是創(chuàng)造意識的啟迪。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生美術(shù)作品缺少創(chuàng)造性，其原因并非學(xué)生本身缺乏創(chuàng)造力。而是教師的教學(xué)方法存在問題，教師追求的是學(xué)生的作品是否與范例相同，學(xué)生只需機(jī)械模仿即可，這實(shí)際上極易扼殺學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。只注重技能的訓(xùn)練和知識的灌輸，忽視了學(xué)生的觀察、思維、想象的培養(yǎng)。培養(yǎng)出的學(xué)生思維單一，藝術(shù)表現(xiàn)模式化、固定化，只會求同，不會求異，不敢創(chuàng)新。

在美術(shù)活動中，我們應(yīng)把學(xué)生作為美術(shù)活動的主體，作品創(chuàng)作的主人，這是美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。相信學(xué)生，是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的興奮劑。傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式死氣沉沉，學(xué)生圍著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，教師畫一筆，學(xué)生跟著畫一筆，完全局限了學(xué)生自由發(fā)揮想象的空間，忽視了學(xué)生創(chuàng)作的主體地位，扼殺了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力。教師應(yīng)不斷給學(xué)生提供嘗試創(chuàng)作的條件，引導(dǎo)學(xué)生的思維經(jīng)歷單向、多向、正向、逆向、側(cè)向等過程。在這種教育思想、教育觀念影響下，學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造能力得到尊重，并得到充分施展，這就為發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了必要的前提條件和更加廣闊的空間。

學(xué)生美術(shù)活動的多樣化已成為學(xué)生美術(shù)發(fā)展的趨勢，為了擺脫舊的教學(xué)模式的束縛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，將游戲融入美術(shù)活動之中，使游戲與美術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合。

三、合理評價(jià)學(xué)生的作品，尊重學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)，體驗(yàn)創(chuàng)新的樂趣

“肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的重要手段之一。學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的主要特征是表達(dá)自己的內(nèi)在情感。教師應(yīng)能欣賞、理解、尊重學(xué)生的每一幅作品，并從中發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。教師的每一次發(fā)現(xiàn)，都將成為學(xué)生下一次繪畫進(jìn)步的起點(diǎn)。在學(xué)生從事創(chuàng)造性活動中，教師應(yīng)始終是學(xué)生的支持者，要使學(xué)生有成功的感覺，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)沒有對錯之分的原則。學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)自有他的道理，不能以對和錯簡單加以評判。如“我戴墨鏡看太陽，所以太陽是黑的”“我想夏天不熱，太陽是綠的”因此，教師千萬不能盲目地批評學(xué)生的作品，壓抑學(xué)生的想象力和表現(xiàn)欲望，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性不能簡單地用“再現(xiàn)、寫實(shí)、逼真”這樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)美術(shù)作品，而應(yīng)從創(chuàng)造的新穎性、獨(dú)特性及繪畫技能表現(xiàn)等方面來評價(jià)，凡是學(xué)生能夠解釋的作品都是好作品。對作品的評價(jià)應(yīng)注意學(xué)生的個體差異，不宜采用學(xué)生與學(xué)生之間的橫向比較，應(yīng)從其個人的發(fā)展水平來評價(jià)，并盡量從正面評價(jià)所有學(xué)生的作品因?yàn)閷W(xué)生時代特有的想象、創(chuàng)造能力一經(jīng)壓制很難再萌發(fā)。每次繪畫結(jié)束時，把學(xué)生作品一一張貼出來，讓學(xué)生相互交流，讓學(xué)生感受到教師對自己作品的尊重。

美術(shù)活動是藝術(shù)領(lǐng)域的重要部分，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是美術(shù)活動的重要目標(biāo)。作為教師應(yīng)為他們打開創(chuàng)新的大門，讓學(xué)生在這個廣闊自由的天地里進(jìn)行創(chuàng)造。

總之，教師在美術(shù)教學(xué)活動中，要始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。因?yàn)?，現(xiàn)代的中學(xué)生是祖國建設(shè)的棟梁，需要創(chuàng)造力。

（通渭縣雞川中學(xué)）