王國(guó)榮

對(duì)婚姻生活的投入永遠(yuǎn)是一門深?yuàn)W與奇妙的藝術(shù)。合理的投入總會(huì)有合理的回報(bào)，神圣的投入也必有意想不到的巨大而持久的收獲；不合理的投入則會(huì)讓你品嘗到事與愿違的苦果，而完全錯(cuò)誤的投入一定會(huì)讓你陷入痛苦與麻煩之中，甚至?xí)鼓阏麄€(gè)人生陷入不可挽回的失敗境地。

做妻子的首先要清楚這么一個(gè)永恒不變而又永遠(yuǎn)正確的道理：對(duì)于婚姻，你不僅要投入，而且要永無止境地投入，但不是所有的投入都是有益的。

在這里，投入首先成為幸?；橐龅闹匾疤?，這就像對(duì)身體的投入成為健康的前提一樣。沒有合理的營(yíng)養(yǎng)要素的投入，就不可能有健康的身體。投入的本質(zhì)是奉獻(xiàn)，是犧牲。如果你不具備一種博大的、忘我的、無私的甚至神圣的奉獻(xiàn)和犧牲精神，你對(duì)美好婚姻的夢(mèng)想就絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)。然而，在我們這個(gè)時(shí)代，越來越多的人把“奉獻(xiàn)”和“犧牲”這種人類最崇高的品質(zhì)看成是一種不堪忍受的重負(fù)，一種毫無意義的可以隨便棄之不顧的東西，這可能正是我們這個(gè)時(shí)代越來越缺乏完美婚姻的根源。如果我們用靈性的眼睛觀察我們生活的這個(gè)世界里發(fā)生的各種奇妙無比的自然現(xiàn)象，就不難發(fā)現(xiàn)“凡事都相互效力”這句話的真理性。我們?yōu)槲覀兊幕橐龇瞰I(xiàn)和犧牲，就能收獲應(yīng)得的果實(shí)，就必有可喜的回報(bào)。只是這種回報(bào)并不像種瓜得瓜、種豆得豆那樣來得如此簡(jiǎn)單和直接。在婚姻生活中，奉獻(xiàn)和犧牲是絕對(duì)必要的，而且是有巨大的無可替代的價(jià)值的。

然而，并不是所有的人都能真正明白對(duì)婚姻投入的價(jià)值。很多女性對(duì)自己婚姻的投入是有條件的，這種有條件的投入決定了她們的投入不會(huì)持續(xù)下去。有條件的投入為什么不能持續(xù)下去呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛袟l件的投入是一種急功近利式的投入，是一種自私自利的投入，這種投入本身就缺乏生命力。沒有人能在急功近利式的心態(tài)下種植成具有旺盛生命力的花卉。同樣，也沒有人能在急功近利的心態(tài)中創(chuàng)造完美幸福的婚姻。

不是所有的投入都是有益的，這也是所有做妻子的都應(yīng)該牢記的道理。投入要有選擇性，要明智不要盲目，要講究藝術(shù)技巧。這有點(diǎn)像對(duì)企業(yè)的投入一樣，如果對(duì)企業(yè)盲目投入，不僅不能賺錢，而且可能會(huì)賠了老本。對(duì)婚姻的投入，一定要重視你投入的效果，要知道效果才是最最重要的，方式永遠(yuǎn)是為效果服務(wù)的。如果效果是糟糕的，與你的愿望相悖的，你就必須認(rèn)真反思你投入的方式，并且要有勇氣和開放的胸襟改變你投入的方式。要知道，婚姻關(guān)系是有某些規(guī)律的，是有自身特點(diǎn)的，在某種意義上說，我們的投入正是在利用、順應(yīng)婚姻的規(guī)律和特點(diǎn)，而不是憑借自己的主觀意志隨心所欲。

另外，我們還要明白，我們的另一半與我們是不同的，我們的投入不僅要合乎我們自己的愿望，也要充分考慮我們另一半的需求。對(duì)婚姻投入最常犯的錯(cuò)誤就是“太為了自己”和“太為了另一半”?！疤珵榱俗约骸弊匀痪秃鲆暳藢?duì)方，而“太為了對(duì)方”自然就會(huì)忽視自己。對(duì)婚姻生活的正確投入其實(shí)是一種“平衡性投入”，因?yàn)榛橐霾粌H僅是丈夫，也不僅僅是你，而是“你自己＋你的丈夫＋許許多多”。搞清楚這一點(diǎn)非常重要，是你在婚姻中正確投入的前提。這一原則本身決定了你投入的對(duì)象不僅僅是丈夫，還包含對(duì)你自己的投入和對(duì)婚姻關(guān)系整體的投入。

與對(duì)自我的投入和對(duì)丈夫的投入相比較而言，對(duì)婚姻整體性的投入要優(yōu)先于對(duì)婚姻中任何一個(gè)個(gè)體的投入。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷?duì)婚姻整體性投入往往會(huì)實(shí)現(xiàn)一種積極的平衡，不至于使愛出現(xiàn)不正常的傾斜。因此，做妻子的無論做什么事，首先要從婚姻關(guān)系的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來考慮，絕不可只考慮是否僅僅對(duì)丈夫有利或僅僅對(duì)自己有利。譬如說，清掃整理房間，將室內(nèi)打掃得一塵不染，整理得整潔有序，這不屬于對(duì)丈夫的投入，也不屬于對(duì)自己的投入，而是對(duì)婚姻關(guān)系整體性的投入。這種整體性的投入往往會(huì)產(chǎn)生比對(duì)任何個(gè)體的投入都要好得多的心理效果。當(dāng)丈夫看到你們共同生活的環(huán)境永遠(yuǎn)整潔如新時(shí)，他的感受和反應(yīng)一定是“我們這個(gè)家之所以永遠(yuǎn)整潔如新全靠我可愛的太太”。再譬如說，如果妻子為了自己的美麗把太多太多的時(shí)間用在鉆研化妝術(shù)上，天天要在美容院泡3個(gè)小時(shí)，丈夫的反應(yīng)一般總是負(fù)面的。丈夫內(nèi)心的聲音一般是“你只知道臭美，你對(duì)這個(gè)家太缺乏責(zé)任了”。

很顯然，丈夫關(guān)注的是你是否將心力花在讓整個(gè)婚姻變得完美上，而不是你自身美不美。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到外貌極其美麗的妻子被丈夫無情拋棄的事實(shí)，丈夫卻把愛給了并不算美麗的其他女性。人們往往不清楚這里面的真正原因，總以為那個(gè)丈夫瞎了眼，壞了心腸。其實(shí)，這類經(jīng)常發(fā)生的事已經(jīng)再清楚不過地告訴我們，一個(gè)丈夫重視的不單是妻子的美麗漂亮，更是妻子對(duì)婚姻整體的愛和投入。對(duì)美麗的投入幾乎是部分女性在婚姻生活中的主題，她們以為永遠(yuǎn)保持年輕漂亮才是吸引丈夫的資本，才會(huì)讓丈夫不至愛上其他女性。這種想法實(shí)在是太過幼稚和可笑，要知道，美麗在婚前可能是重要的，是吸引男性的重要因素，但在婚后已經(jīng)退居二線了，不是最重要的東西了，而賢德才是最最重要的，才是婚姻永恒的資本。

另外一種錯(cuò)誤的投入就是太在乎丈夫，太重視丈夫。在乎是對(duì)的，重視也是對(duì)的，但加上“太”字就錯(cuò)了?！疤弊植粏螁未硪环N程度，有時(shí)候它也代表一種片面的不和諧的狀態(tài)。把一切心思都用在丈夫身上，不僅忽視了自我價(jià)值、自我的獨(dú)立性，而且容易使丈夫產(chǎn)生“久而不聞其芳”的心理。你永遠(yuǎn)是一個(gè)男人的妻子，你既不是他的母親，也不是他的仆人。把妻子角色變成母親角色或仆人角色的做法是極其錯(cuò)誤的也是極其危險(xiǎn)的。妻子角色是一個(gè)復(fù)雜的綜合角色，它是朋友、性伴侶、親人、老師、管理者、調(diào)解者、守護(hù)者等等復(fù)雜角色的組合。做妻子真正的成功，就是在這些角色上學(xué)會(huì)合理地投入，而不只是在一個(gè)角色上過分地投入。理解這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，這是對(duì)婚姻投入的總原則。

（摘自《愛情婚姻家庭 ·Lady Q心怡》）