程乃珊

2011年11月，以色列駐滬領(lǐng)事館公布了一百多張拍攝于半個多世紀(jì)前的老照片，拍攝者是當(dāng)時的猶太攝影師薩澤提。老照片反映了一個時代的真實的生活定格——當(dāng)時的審美、流行衣著……但更令人深思的是老照片背后隱含的價值觀、道德準(zhǔn)則和做人的道理。

出現(xiàn)在發(fā)布會上的六位當(dāng)年老照片的影中人，都已年逾古稀，歷經(jīng)歲月洗滌，外貌與影中人大都差異極大，但他們的優(yōu)雅、低調(diào)和謙虛恰恰折現(xiàn)了海派最絢麗的光彩。他們不約而同的輕輕一句“我們都是普通人，沒什么可講的”就禮貌又婉轉(zhuǎn)地拒絕了媒體的采訪。

坐落在舊法租界這座猶太人開設(shè)的照相館，怎么說也不會是一般“普通人”所涉足的。就那位芭蕾少女洪落霞來說，她只是淡淡一句“業(yè)余學(xué)芭蕾”，殊不知，這五個字后面的含義可圈可點。上世紀(jì)廿年代初，大批沙俄貴族在十月革命的炮聲下，被迫離鄉(xiāng)背井，不少輾轉(zhuǎn)來到上海。上海人稱他們?yōu)椤鞍锥怼保詤^(qū)別于蘇維埃政權(quán)下的蘇聯(lián)人。這些白俄雖然錢財盡失，但作為沙俄貴族，他們能講一口流利的法文。他們選擇上海法租界而聚居，因為這里的文化背景和生活環(huán)境似曾相識。說到底，舊法租界除高級管理層為法國人外，大多數(shù)是白俄。一些深有藝術(shù)造詣的貴族，他們精通聲樂、樂器演奏、美術(shù)及芭蕾舞藝，為了糊口生存，就在上海開辦私人教授班。其中著名的有被稱為“中國聲樂之父”的白俄聲樂教授蘇石林，他培養(yǎng)了一代諸如男低音歌王溫可錚、女高音歌唱家周小燕、高芝蘭等著名藝術(shù)家。此外，在上海的一些著名的貴族名校，如圣約翰、圣芳濟(jì)、中西女中等的藝術(shù)教授，不少都是白俄，其中的芭蕾教授班更是上世紀(jì)初上海灘藝術(shù)教育的一朵奇葩。

上海最早的芭蕾舞教授班大多為白俄開設(shè)的。俄羅斯的芭蕾與法國的芭蕾是全球公認(rèn)的兩大權(quán)威派別。世界著名的芭蕾舞皇瑪可·芳婷1930年代曾在上海從師一位白俄習(xí)舞。在他們的培育下，上海有了中國第一批的芭蕾舞人才。著名的原上海舞蹈學(xué)院校長吳蓉蓉就是極有代表性的一位。還有一位李葵女士，她前幾年回滬探親我們還見過面，也有八十好幾了。

自上世紀(jì)初，西風(fēng)漸進(jìn)，從教育、人文和生活方式上影響著上海人的生活。大批洋學(xué)堂的開設(shè)，令一代上海人從小就受到西方藝術(shù)的滋養(yǎng)。不少年輕人開始課余去這些藝術(shù)教授班學(xué)聲樂和各種樂器，那時能想到將女孩子送去學(xué)芭蕾的家長，經(jīng)濟(jì)實力當(dāng)然是第一，但更重要的是思想的開放、西化和對西洋藝術(shù)的修養(yǎng)與審美已達(dá)到相當(dāng)境界。大多數(shù)送女兒學(xué)芭蕾的家長，從不指望女兒終身從事芭蕾專業(yè)，只是以此來從小培養(yǎng)女孩子優(yōu)雅的舉止體態(tài)。

直到1966年“文革”前，上海還有這樣的私人芭蕾舞教授班。筆者知道的著名的就有吳蓉蓉芭蕾教授班和李葵教授班，想來那位老照片上的芭蕾少女洪落霞可能就是師從這兩位老師之一吧。就筆者所知，1966年文革前，李葵的收費是一個月16元，每周日上2小時課。當(dāng)時大學(xué)生的工資只有58塊5毛，可見這樣的消費不是一般“普通人”所能承擔(dān)的。洪女士回憶，因為參加演出新做了一件舞衣才去拍照留念的。這種白緞面羅紗料的芭蕾舞裙，當(dāng)時要上百元一件！1965年，李葵曾借戲劇學(xué)院的大禮堂舉辦一次她的學(xué)生的大匯演，但規(guī)定不能對外售票，所以一切場地、燈光、伴奏費用都打在票子里，讓學(xué)員自己買了送給親友看。記得那時每張票子也要好幾塊錢了，在1960年代的上海文藝小圈子，也屬難得的盛況。想來，洪女士那次在藝術(shù)劇場上演出（今蘭心大戲院），也屬這種性質(zhì)的。可見，她的家庭有多“普通”！可能，非官非富，但一定是有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)實力和教養(yǎng)的“好人家”。

上海人以海派名馳全國。海派的真諦是沉穩(wěn)、低調(diào)、優(yōu)雅和不張揚，就像大海深藏不露。

筆者從小被家中老人教誡：如果你口袋里有10塊錢，你只能扣著5塊錢的限度來消費，而對外只能作出自己口袋里只有2塊錢的身價，這就是老上海做人的氣度，十分值得深思。