關(guān)曉敏

[摘要]莆田市荔城區(qū)從現(xiàn)代城市發(fā)展趨勢和自身區(qū)情實(shí)際出發(fā)，將“文化荔城”建設(shè)作為本區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，本文從荔城區(qū)的特色文化、新興文化、遺址文化、公共文化提升城區(qū)競爭力為切入點(diǎn)，闡述了實(shí)現(xiàn)這一理想圖景的思路。

[關(guān)鍵詞]“文化荔城”建設(shè)思路

莆田市荔城區(qū)結(jié)合市情區(qū)情實(shí)際，將“文化荔城”建設(shè)作為自己發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，從文化角度對(duì)城區(qū)進(jìn)行整體研究和規(guī)劃?！拔幕蟪恰睂⑹且环N全新的城區(qū)形態(tài)，也是一種全新的城區(qū)發(fā)展模式。

首先，以特色文化提升荔城競爭力。荔城區(qū)是莆田市的老縣新區(qū)，有工業(yè)園區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，原文化底蘊(yùn)厚重，但荔城區(qū)要提升城區(qū)競爭力還需將城區(qū)形象塑造與傳統(tǒng)文化、荔城精神相融合，形成本區(qū)的特色文化品牌。其一，傳承傳統(tǒng)文化。如，民間繪畫，荔城區(qū)的民間繪畫藝術(shù)，承傳了原莆田縣豐厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，以風(fēng)格獨(dú)特、技藝高超而著稱。西天尾鎮(zhèn)南少林畫院的民間繪畫基地應(yīng)以南少林畫院為主要載體，實(shí)施民間繪畫人才培訓(xùn)和繪畫藝術(shù)作品生產(chǎn)規(guī)劃，與南少林旅游文化互為唱和，把民間繪畫藝術(shù)從應(yīng)用理論上形成體系，成為民間美術(shù)的一大精神寶庫。再如，莆仙戲，荔城區(qū)莆仙戲歷史悠久，區(qū)內(nèi)瑞云祖廟是莆仙戲的發(fā)源地，目前設(shè)有戲劇研究基地，現(xiàn)有保存戲曲牌和劇目五千多個(gè)，曲目二千個(gè)。改革開放后，莆仙戲民間藝術(shù)創(chuàng)作繁榮，演出活動(dòng)活躍，在全省乃至全國影響力大，但現(xiàn)在不少年輕人的對(duì)傳統(tǒng)的劇目缺乏興趣，再加上莆仙戲方言的局限性，要使莆仙戲真正被大眾所喜聞樂見，并保持其旺盛的生命力，還需有更深層次的探索創(chuàng)新。其二，踐行荔城精神。以“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、卓越”表述的荔城精神，它從莆田縣的歷史走來，從莆田城市發(fā)展中來，從無數(shù)先輩、創(chuàng)新、包容、厚德的行為、活動(dòng)和實(shí)踐中來，它是莆田人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了莆田歷史文化的特征，體現(xiàn)了荔城群眾的精神文化追求，為全區(qū)人民打造先進(jìn)文化之區(qū)注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

其次，以新興文化提升荔城區(qū)創(chuàng)造力。本著文化活動(dòng)、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)三位一體協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)于城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，荔城區(qū)應(yīng)根據(jù)區(qū)情實(shí)際和原有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮民間文化資源積淀深厚及金銀珠寶加工等工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷壯大的優(yōu)勢，以小分隊(duì)直銷式招商為主，結(jié)合省、市招商活動(dòng)，采取靈活措施，有針對(duì)性進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目招商推介，同時(shí)大力實(shí)施民資“回歸工程”，加強(qiáng)與省外商會(huì)、外市在莆商會(huì)等組織的聯(lián)絡(luò)，激發(fā)民營企業(yè)回家鄉(xiāng)投資的熱情，然后再將駐區(qū)企業(yè)文化、傳統(tǒng)工業(yè)文化和區(qū)域特色文化應(yīng)用于城區(qū)建設(shè)和發(fā)展之中，以文化樹形象，以文化促發(fā)展。

第三，以遺址文化提升城區(qū)影響力。荔城區(qū)秉承原莆田縣海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦的本色，文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，境內(nèi)有聞名遐邇的南少林寺、規(guī)劃建設(shè)中的壺公山省級(jí)森林公園、人流、物流集聚的步行街，風(fēng)光秀麗的延壽溪荔枝林帶，形成了“一寺一山一街一溪”的旖旎景色，同時(shí)，區(qū)內(nèi)還有三清殿、古譙樓、真武壇、九華疊翠、紫霄怪石、谷城梅雪、天馬晴嵐等著名景點(diǎn)。全區(qū)現(xiàn)保存各級(jí)文物保護(hù)單位和重要文物點(diǎn)800多處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位湄洲島媽祖祖廟、木蘭陂、三清殿、釋迦文佛塔、天中萬壽塔5處，省級(jí)文物保護(hù)單位26處，市級(jí)103處（原41處），縣（區(qū)）文物保護(hù)單位167處，這些各級(jí)文物保護(hù)單位按類別分有：古遺址、古窯址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁畫、革命文物、革命遺址、革命舊址、革命舊居、革命紀(jì)念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古樹木等，我們要嚴(yán)格遵照文物保護(hù)的要求，對(duì)現(xiàn)存的遺址、建筑、文物進(jìn)行妥善的保護(hù)，并使之成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。

第四，以公共文化提升荔城和諧力?！拔幕蟪恰毙枰l(fā)展城區(qū)的各類群眾文化團(tuán)隊(duì)，應(yīng)擴(kuò)大公共文化覆蓋面，整合利用各類公共文化服務(wù)資源，建立文化圈，開展文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享，使更多的群眾能夠享受到文化的熏陶，拓展群眾文化活動(dòng)平臺(tái)，為群眾提供日常交往的場所，鼓勵(lì)城市人之間的情感溝通與實(shí)現(xiàn)順暢交流。具體為，通過常態(tài)文化活動(dòng)、節(jié)慶文化活動(dòng)、品牌文化活動(dòng)的開展，充分挖掘轄區(qū)內(nèi)豐富的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化資源，荔城區(qū)獲得了《惠洋十音》、《九鯉燈舞》2個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，《媽祖信俗》、《黃石澄瀛高蹺》等4個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，《紅桔塔》、《板鼓咚》、《砂花技藝》等13個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。另，還有1位國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，4位省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，文化生態(tài)村3個(gè)。利用村居原有的官廟、祠堂，棄糟取精，因地制宜開展群眾喜聞樂見而有地方特色的文化活動(dòng)，豐富居民群眾的精神文化生活，提升居民群眾的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)區(qū)文化館和區(qū)圖書館的管理和利用工作，督促文化主管部門發(fā)揮文明單位的輻射示范作用。