方芝

摘 要 約翰·亨利·紐曼是英國的教育學(xué)家，其教育學(xué)代表作《大學(xué)的理想》在教育界成為廣受推崇的高等教育學(xué)巨著，世人對這本書給予了極高的評價和贊譽。當時和后世教育事業(yè)的深遠影響。本文主要是從大學(xué)的含義、大學(xué)教育的目的、大學(xué)教育的內(nèi)容、大學(xué)教育的方法四個方面去分析他的大學(xué)教育思想，以期能給我國的教育帶來一點點的啟示。

關(guān)鍵詞 紐曼 大學(xué)教育 思想

約翰·亨利·紐曼的大學(xué)理念對當時及現(xiàn)代大學(xué)精神的形成有很大貢獻。認真分析和思考紐曼充滿矛盾卻影響深遠的大學(xué)理念，對于我們解決當前高等教育中出現(xiàn)的問題和尋求新時代大學(xué)精神有重要啟示意義。

1 紐曼大學(xué)教育思想產(chǎn)生的背景

紐曼的大學(xué)教育思想的產(chǎn)生與當時的社會背景有著密切的聯(lián)系，主要從以下幾個方面去分析：從經(jīng)濟方面，第一次工業(yè)革命，新興階級得到進一步的發(fā)展，開辦了世俗的學(xué)校和大學(xué)；從政治方面，17～18世紀英國資產(chǎn)階級隊伍的不斷擴大，為了滿足國家發(fā)展的需要，創(chuàng)辦了重視實科教育和職業(yè)教育的大學(xué)；從教育方面，大學(xué)教育的二次大辯論對紐曼的影響；從宗教方面，紐曼的宗教信仰幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，但是最終信奉了天主教，并任命為都柏林大學(xué)的校長，開始潛心研究教育。

2 紐曼的大學(xué)教育思想

《大學(xué)的理想》其實是主要圍繞著“大學(xué)教育”和“大學(xué)科目”這兩面內(nèi)容。紐曼對什么是大學(xué)，大學(xué)教育的目的是什么，大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與方法等內(nèi)容都做了充分的解釋和說明。

2.1 大學(xué)的含義

紐曼認為“大學(xué)是教授一般知識的場所”，所有的知識都必須集中在大學(xué)，并通過教學(xué)活動把知識傳授給學(xué)生?？梢姡~曼認為大學(xué)的本質(zhì)是“教授知識”，這也是大學(xué)之所以是大學(xué)的根因，而且大學(xué)是不同于其他學(xué)校的，它不依附于任何事物，是相對獨立的，這其中包括教會，因為教會會使大學(xué)更完美。

2.2 大學(xué)教育的目的

（1）宗教的目的。紐曼是一個虔誠的宗教人士，他認為大學(xué)是附屬于教會的，為天主教而服務(wù)的。因此，“皈依上帝，篤信天主教”就成了大學(xué)教育的一個目的。為了實現(xiàn)他的宗教目標，在大學(xué)里必須傳授宗教教義，使學(xué)生受到教義的熏陶和影響。（2）智力的目的。雖然紐曼反對在大學(xué)里進行職業(yè)教育，但是表現(xiàn)出他妥協(xié)的一面?！爸橇τ?xùn)練最適宜個人發(fā)展，最適宜使個人承擔起社會責任”，通過這種鍛煉可以使人變得有力量和優(yōu)雅，為以后的工作打下了堅定的基礎(chǔ)，也為國家奉獻了力量。（3）社會的目的?！叭绻欢ㄒ獮榇髮W(xué)課程制定一個實際的目的的話，那么這個目的就是要為社會培養(yǎng)良好公民”，因此大學(xué)并不是為培養(yǎng)英雄或者天才而存在的，而是為了普遍提高全體公民的智力修養(yǎng)，提升社會的思想格調(diào)，純潔國民的情趣，本質(zhì)上是想用同一的信仰來維護社會的穩(wěn)定，這就是大學(xué)的世俗的目的。

2.3 大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

（1）教授所有知識。紐曼認為所有的知識都應(yīng)該集中在大學(xué)，而且大學(xué)也應(yīng)該傳授所有的知識。由此可以理解他的知識觀：各種知識并不是相互分割、沒有聯(lián)系的，要把各種事實作為一個整體去考慮，使各種知識能夠得到補充和完善。紐曼還十分重視古典文學(xué)，認為古典人文科學(xué)是各學(xué)科的重點。因為它不僅代表著人類的歷史、發(fā)展以及人類的自傳，而且對發(fā)展人的理性、培養(yǎng)人的智力而言，是最有效的內(nèi)容。（2）開設(shè)宗教課程?！白诮陶胬聿粌H是知識的一部分，而且是一般知識的條件”，紐曼把宗教知識納入到大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容里面并且是凌駕于其他學(xué)科之上的。一方面是因為他是天主教徒，另一方面是因為大學(xué)是傳授所有知識的地方以及各種知識又是相互聯(lián)系的，因此，把宗教知識排除在大學(xué)教學(xué)內(nèi)容之外就顯得不合理了。（3）輕視科研。紐曼認為大學(xué)并不是搞科研的地方，科研工作由研究所來承擔的。因為大學(xué)的主要職責就是把知識傳授給學(xué)生，只有把精力集中在教學(xué)上，才能夠培養(yǎng)“良好的公民”。如果教師一邊搞科研，一邊教學(xué)，就會分散精力，反而阻礙了教學(xué)目標的實現(xiàn)。由此可見，紐曼是主張教學(xué)與科研相分離的。（4）排斥職業(yè)教育。職業(yè)劃分和社會的分工雖然有利于積累財富和社會的穩(wěn)定，但是作為一個理性的人他自己的價值就會貶低，更甚者，會使從事某種職業(yè)的人認為職業(yè)就是所有，從而造成了對其他學(xué)科的輕視或者仇視，以及對自己領(lǐng)域之外的知識妄加評論，造成學(xué)術(shù)侵權(quán)的行為。但是，紐曼又指出職業(yè)教育并不是沒有可取之處的，表現(xiàn)出他妥協(xié)的一面。

2.4 大學(xué)的教學(xué)方法

（1）教的方法。大學(xué)的職責就是把所有的知識傳授給學(xué)生，大學(xué)是通過教師來完成它的職責的。這首先要求教師需要具備較高的智力，其次要具備一定的教學(xué)技能。這就要求教師上課前把要講的內(nèi)容形成論文以便于把知識教授給學(xué)生。在上課時，教師要能圍繞主題進行講授；把注意力集中在學(xué)生身上；與學(xué)生進行互動；并采取適當?shù)姆椒ò阎R傳授給學(xué)生。在課后，教師在學(xué)生的自學(xué)過程中，只是一個指導(dǎo)者。這也就意味著教育的目的是在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能夠循序漸進地獲得知識，發(fā)展成為一個有理性的人，進而實現(xiàn)了大學(xué)教育的不同層次的目標。

（2）學(xué)的方法。學(xué)生進入大學(xué)不是為了被教導(dǎo)，而是為了學(xué)習(xí)知識；學(xué)生進入大學(xué)不是為了當聽眾，而是作為一個參與者參與其中。學(xué)生在向多元的精神世界探索時，循序漸進、腳踏實地地努力，才能理解各種知識的內(nèi)容與聯(lián)系，并把它們放入正確的位置。因此，學(xué)習(xí)最好的方法是采用問答法，這種方法實現(xiàn)了師生之間的互動，使學(xué)生進行了有效的思考。紐曼還十分看重學(xué)生的自學(xué)。在教師的指點和學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，才能更好發(fā)展智力，使學(xué)生成為一個有理性的人。還必須有一個純粹的、充滿活力的思想氛圍。

綜上所述，紐曼的大學(xué)教育思想雖然始終貫穿著宗教的思想，但是他的思想仍有積極的一面。

3 紐曼大學(xué)思想的現(xiàn)代意義

紐曼的思想與19世紀的英國所熱衷的是教育思想背道而馳的，但是，把紐曼的大學(xué)理想放在今天，意義就不一樣了。

3.1 教學(xué)與科研

大學(xué)本是傳授知識的地方，大學(xué)教師更應(yīng)該以教學(xué)為主，不應(yīng)該為了科研，而分散了原本在教學(xué)的注意力，阻礙了知識的傳授。但這并不是不提倡教師進行科研，教師可以在實際的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題，然后去分析和解決它，并把成果放在實踐中進行檢驗，做一個第一線的科學(xué)研究者。

3.2 職業(yè)教育

現(xiàn)在的大學(xué)更加重視職業(yè)教育，培養(yǎng)了學(xué)生的層化和劃分意識，是為使學(xué)生在畢業(yè)后能夠快速適應(yīng)工作做準備。這是與經(jīng)濟有直接的關(guān)系，特別是在人力資本理論主導(dǎo)的現(xiàn)在，這種教育方式使大學(xué)變得支離破碎和政治化，而這種趨勢是在近期內(nèi)是很難改變的。

4 總結(jié)

從現(xiàn)在大學(xué)的實際情況出發(fā)，紐曼的一些思想在今天仍然熠熠生輝，這需要我們慢慢發(fā)掘。