高向如

摘要 現(xiàn)在物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但一些人的道德水準(zhǔn)反而與前些年比有所下降。因此，我們的教育工作者們都應(yīng)該想一想，教育的首要目的是什么？文章從三個(gè)方面探討了教育首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 學(xué)會(huì)做人 師德師風(fēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《天津日?qǐng)?bào)》曾刊登了一篇以“實(shí)施素質(zhì)教育積極推進(jìn)課改——學(xué)會(huì)做人放在教育首位”為題目的短小文章。內(nèi)容寫(xiě)到：“昨日從市教委獲悉，本市計(jì)劃把課程改革作為實(shí)施素質(zhì)教育的主要載體，為全體學(xué)生的全面素質(zhì)打好基礎(chǔ)。今年在全市初中全部進(jìn)入課改的基礎(chǔ)上，本市確定了今后中小學(xué)課程改革的主要策略，將‘學(xué)會(huì)做人放在教育的第一位……”

“教育不僅僅是要傳播科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生如何做人?！边@是香港特區(qū)的全國(guó)人大代表曾憲梓對(duì)我國(guó)內(nèi)地教育提出的殷切希望。曾憲梓代表對(duì)目前我們一些青年人的素質(zhì)表示擔(dān)憂。他說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)內(nèi)地的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但一些人的道德水準(zhǔn)反而與前些年比有所下降。遇事首先考慮自己而不顧他人，社會(huì)上見(jiàn)義勇為，遇到他人有困難或危險(xiǎn)能夠挺身而出的人越來(lái)越少了。由上述內(nèi)容我們可看出目前我市教委提出并實(shí)施素質(zhì)教育，課程改革首要任務(wù)——教會(huì)學(xué)生如何做人的必然性、科學(xué)性與緊迫性。因此，我們這些教育工作者們都應(yīng)該多想一想，我們的首要目的是否明確？請(qǐng)讓我們牢記教育首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人。以下筆者從三個(gè)方面加以簡(jiǎn)單論述。

1 讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，我們的家庭應(yīng)發(fā)揮教育的重要作用

國(guó)家教委頒布的《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》明確指出：“重在教子做人，提高子女思想道德水平，培養(yǎng)子女遵守社會(huì)公德習(xí)慣，增強(qiáng)子女法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感?！蔽覀兏憬逃娜硕济靼祝诤⒆营?dú)立踏入社會(huì)之前，父母的在家庭中的言傳身教、行為舉指，每時(shí)每刻對(duì)孩子起著耳濡目染的熏陶作用，這是家庭德育的顯著特征，因此，我們做父母的在家庭子女教育問(wèn)題上責(zé)無(wú)旁貸。而且我們做父母言行舉指，為人處事的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)深刻影響孩子日后的成長(zhǎng)與人格的形成。

如筆者看到這么一則材料：《你的孩子有多高》。其一是：有位父親帶著他的兒子坐公共汽車(chē)，上車(chē)后掏出了錢(qián)包，可翻了個(gè)底朝天，僅找出1元錢(qián)，又開(kāi)始翻起了衣兜來(lái)。就在此時(shí)，售票員不耐煩地說(shuō)：“算了，算了，1元就1元了，就當(dāng)孩子不到1.1米，免票?！焙⒆痈赣H聽(tīng)后，說(shuō)了聲“謝謝”，可還在翻著自己口袋，嘴里一直說(shuō)著：“我記得身上有零錢(qián)來(lái)著……”此時(shí)旁邊的乘客說(shuō)道：“不用找了，售票員不都說(shuō)了嗎，就當(dāng)孩子不夠高唄！”那個(gè)父親看了他一眼，頓了頓說(shuō)道：“那怎么行？孩子知道他有多高。”終于，他從襯衣口袋里找到了一個(gè)一元硬幣。其二是：某年，一個(gè)單位組織女工到杭州動(dòng)物世界去玩，很多女工都帶了孩子。門(mén)票每張八十元，對(duì)于這些工薪階層的女工來(lái)說(shuō)，八十元是一個(gè)不小的數(shù)目。在進(jìn)門(mén)檢票時(shí)，有一位母親對(duì)檢票員說(shuō)道：“我孩子126厘米，買(mǎi)半票就行的?！焙⒆訁s在嚷道：“不，媽媽?zhuān)蛱煳覄倓偭窟^(guò)，我131厘米了?！蹦俏荒赣H自然補(bǔ)交了四十元錢(qián)?？稍谡麄€(gè)游玩過(guò)程中，這位母親一直在“譴責(zé)”孩子的誠(chéng)實(shí)。

以上是筆者看到的兩則材料故事，看完后對(duì)本人的啟示很大。就第二則故事，在失信、道德不斷下滑的當(dāng)今社會(huì)，加強(qiáng)青少年誠(chéng)信與道德教育具有深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)在的孩子，若干年后將步入社會(huì)，他們的信用、道德水平如何，將直接關(guān)系到我們中華民族的生死存亡。因此，誠(chéng)信與道德應(yīng)從娃娃抓起，猶如筑大廈之前務(wù)必夯實(shí)地基。那么誠(chéng)信與道德應(yīng)怎樣去抓？心理學(xué)家說(shuō)：“兒童是以家庭為中心而根植于其中，他的語(yǔ)言、概念及思想方式等，最初都是從與父母的互動(dòng)中，一點(diǎn)一滴匯集而成的?！备改甘呛⒆幼钤缯Z(yǔ)言的啟蒙老師，更是兒童行為模仿的榜樣。我們的家長(zhǎng)在家庭中的一言一行都將會(huì)對(duì)孩子的心智產(chǎn)生深刻的影響，這種影響甚至是一生的。真正的家庭教育首先要對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，教孩子是非觀念、教孩子學(xué)會(huì)做人，并把其培養(yǎng)成一個(gè)身、心健康的合格公民。因此我們的家長(zhǎng)應(yīng)懂得：您的孩子并不是您，您可以給他您的愛(ài)，卻不是您的思想，因?yàn)樗兴乃枷耄涣硗馕覀冏龈改覆荒苁率绿婧⒆哟鷦?，要逐步培養(yǎng)并相信孩子有此能力，否則只會(huì)離我們教育孩子的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)；同時(shí)，請(qǐng)不要用“金錢(qián)”打理孩子的一切，應(yīng)讓孩子從小樹(shù)立正確的“金錢(qián)觀”，告訴孩子人世間友情、親情、做人的品德遠(yuǎn)比金錢(qián)還要珍貴，還有讓孩子深深懂得金錢(qián)買(mǎi)不到日后在社會(huì)上生存的能力，更買(mǎi)不到高尚與健全的人格。

2 讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，我們的學(xué)校起著核心的作用

我們的學(xué)生經(jīng)過(guò)9年義務(wù)教育、高中及大學(xué)更高水平的科學(xué)教育，對(duì)他們的知識(shí)、能力、品德等素質(zhì)的形成，起著決定性的作用。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教育實(shí)踐者，有位校長(zhǎng)曾說(shuō)到：“如果說(shuō)，明天要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做什么，學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)更重要。要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，后學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做文明人，學(xué)會(huì)做中國(guó)人，學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人，學(xué)會(huì)做社會(huì)主義的人?！奔偃鐚W(xué)生只單純追求知識(shí)，而忽視或丟掉了自身品德修養(yǎng)的形成，就會(huì)像脫韁的野馬，會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)地偏離正確方向，直至迷失方向與自我，注定會(huì)給他人、社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。有思想的教育家都視學(xué)生們的德育教育為民族強(qiáng)盛的關(guān)鍵，因?yàn)?，具有良好道德是做人的根本，也是一個(gè)民族發(fā)展的根本，根本一壞，縱然你有再大的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，對(duì)我們社會(huì)的發(fā)展又有何意義呢？

當(dāng)前，各中小學(xué)學(xué)校教育都把對(duì)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)、公民意識(shí)、優(yōu)良的品德、堅(jiān)韌不拔的意志、開(kāi)拓進(jìn)取以及富于創(chuàng)新、善于合作的良好個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)作為當(dāng)前重點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)，這也新課改理念的要求，更符合學(xué)生的終身發(fā)展需求。而現(xiàn)在事實(shí)是，我們的學(xué)校教育在這方面努力了十幾年，可透過(guò)今天中小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，我們不能盲目樂(lè)觀。從目前相關(guān)的調(diào)查報(bào)告中看到：當(dāng)前不少學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄，缺乏責(zé)任感、使命感，缺乏集體觀念與合作精神，更缺乏寬容之心，專(zhuān)橫，驕逸。如此諸多現(xiàn)象引起我們教育工作者的高度重視！因?yàn)閷?duì)一代代孩子的培養(yǎng)，必須依靠我們廣大教師的教育教學(xué)實(shí)踐，孩子是祖國(guó)的未來(lái)與希望，我們作教師的要利用學(xué)校教育這塊寶地，義不容辭托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)，教會(huì)他們做人、求知、辦事、健體。

3 讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，還要加強(qiáng)我們教師的師德師風(fēng)建設(shè)

我們常說(shuō)，教育興，人民興；教育強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)；民族的振興在教育，而教育要靠廣大教師。一直以來(lái)對(duì)教師提出應(yīng)“為人師表”、“教書(shū)育人”、“以身作則”、“循循善誘”等。江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“教師作為‘人類(lèi)靈魂工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！币虼耍覀冏鹘處煹脑谌粘＝逃虒W(xué)中，要在品德上、學(xué)識(shí)上，以身作則，自覺(jué)率先垂范，務(wù)必做到為人師表。就如感動(dòng)所有中國(guó)人的佳木斯市第十九中學(xué)“最美女教師”張麗莉就是我們所有教師學(xué)習(xí)的典范。

再講一則筆者看到的材料，題目叫《誰(shuí)該讓座》。據(jù)說(shuō)有位老太太擠上了原本就以擁擠的公交車(chē)，此時(shí)車(chē)上坐著的人群中有位教師和一些學(xué)生，車(chē)啟動(dòng)了，老人因上歲數(shù)有些站不穩(wěn)，但車(chē)內(nèi)沒(méi)有任何人給老人讓座。此時(shí)這位教師忍不住了，對(duì)幾個(gè)學(xué)生嚷道：“你們幾個(gè)為什么不起來(lái)給老人讓座？這點(diǎn)禮貌怎么都沒(méi)有？家長(zhǎng)與老師平時(shí)是怎么教育你們的？”老師連著三個(gè)問(wèn)句把幾個(gè)學(xué)生都問(wèn)懵了！幾個(gè)學(xué)生面面相覷一陣后終于有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了……讀到這個(gè)故事，作為一個(gè)教師心里很不是滋味。我也是一名教師，之后我把此故事講給同行聽(tīng)，他們各執(zhí)一詞，但有位教師的觀點(diǎn)讓我很是震驚，他說(shuō)到：“學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該給老人讓座，在有老師的情況下就更應(yīng)該讓出座位了。”道理很明確：學(xué)生不僅要尊敬老人、還要尊敬老師，在既有老人，又有老師的情況下，學(xué)生理應(yīng)挺身而出。這不就相當(dāng)告訴我們教師：在有學(xué)生在場(chǎng)時(shí)，教師就可以獨(dú)立于道德規(guī)范之外嗎？當(dāng)沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)時(shí)，教師才承擔(dān)這項(xiàng)公德責(zé)任嗎？

以上觀點(diǎn)本人實(shí)在不能茍同。假如我們做教師的看到老太太上來(lái)后首先熱情、主動(dòng)起來(lái)給老太太讓座，我們的學(xué)生會(huì)坐著不動(dòng)嗎？會(huì)看著他們的老師站著嗎？筆者認(rèn)為我們的學(xué)生是有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與最基本的道德素質(zhì)的，他們定會(huì)在當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合做正確合理的選擇——心甘情愿給他們的老師再讓座。因此，我們教師在日常教學(xué)工作中，首先要“身正為范、以身作則”用我們的實(shí)際行動(dòng)、行為去影響、感化我們的學(xué)生，使他們成為有愛(ài)心、同情心，具有關(guān)心他人的意識(shí)和行為。這一定要比我們整天用口頭教育他們要做個(gè)有道德、有素養(yǎng)、講誠(chéng)信的人效果要好得多。

最后，青少年最具有熱情、具有生氣、具有創(chuàng)造力，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著我國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，因此，我們教育者首先要使我們的青年學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，做一位對(duì)社會(huì)有用的人，使他們健康、茁壯成長(zhǎng)，我們的民族與國(guó)家才有希望，才能立于世界民族之林。

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