簫笛

俗語有云：人靠衣裝佛靠金裝，說明人的外表還是要靠衣服來修飾的。

我偶然間看到一篇文章，里面說：作者軍校時的一位老師，八十年代的研究生，被外借到一重要工程中擔任總工，借調(diào)單位在五星級酒店設宴。而這位總工被大堂經(jīng)理當做民工給攔在了外面，等眾人找到他的時候，他已在院外吃完了盒飯，還謙遜地說：“我一干活的人，哪用那么氣派啊。”

你可以說這是低調(diào)，也可以說這是一種境界，但是，紅塵俗世中的飲食男女，以貌取人的總是多數(shù)。

人的那副臭皮囊，光溜溜著身子，大家都一樣，誰也不比誰多一塊肉，而一旦裹上光鮮的外衣，人的身份、地位之高低立見端倪。再丑的人，在漂亮衣衫的襯托下，總是能增幾分姿色，再美的人，裹上破衣爛衫，不可能是秀色可餐。

所以，別取笑東施效顰，只因愛美之心人皆有之?？纯矗F(xiàn)代的商家有多精明，服裝架前擺幾個著裝的塑膠模特，讓購衣者瞧著就感覺賞心悅目：衣服漂亮！仿佛那衣服穿在自個兒身上，也能讓自己變得玉樹臨風或風采迷人，就按捺不住購買的欲望了。當然，還有真人時裝秀，把你的眼球吸引過去，讓“趕潮流”這個詞時刻滌蕩著你的心。

以前所謂的“酒香不怕巷子深”、“金子埋在哪里都會發(fā)光的”，現(xiàn)在看來，可能不符合時代要求了。再好的東西，無人知，無人曉，就談不上人們的喜愛和欣喜若狂，為此，催生了廣告業(yè)的發(fā)展；再好的商品，“長相不美”，就會有人“不識君”，現(xiàn)代商品的外包裝就成了一種產(chǎn)業(yè)，給人美輪美奐的視覺上的享受；再好的人才，沒有把你的價值表現(xiàn)出來，你仍然是一堆廢銅爛鐵，就沒人把你當成金子。

人生就如同這穿衣一般。人生何其短暫，匆匆數(shù)十載，轉(zhuǎn)眼及至暮年?？偸且鳇c事情，有點追求吧!可以是叱咤風云的一生，可以是平凡而不平庸的一生，可以是一舉成名的一生……這便賦予了人生以意義。所以，千百年來，無數(shù)哲人在探索人生的意義，就連凡夫俗子也在不斷追問：“人為什么要活著？”

活著是為了吃飯？還是，吃飯是為了活著？這就是披在人生上的衣著。

以前我看過一部電視劇《行走的雞毛撣子》。本來是普通的雞毛撣子，在主人公看來代表著重大的意義。在每年的一個固定的日子里，舉行盛大的出撣儀式，就像劇中耿佩琦老爺子所說的，撣子本身是沒有什么意義的，他們應該做些什么，賦予它意義，使鎮(zhèn)上的人們活著有個念想。以至于兩個兒子為此，在感情上付出了很多，甚至大兒子為了保護撣子犧牲了生命。時局動蕩，耿家敗落后，鎮(zhèn)上的人們在那個日子里仍然自發(fā)來慶祝、觀撣，像“玉兔”、“火駒”等，是多么響亮的名字！聽說此劇播出后，北京的雞毛撣子，因為被搶購而漲價。

人必定是高級動物，有自己的思想和追求。

不同的衣服，給人帶來的視覺美感是不同的。理想也是如此，有人說，理想是一盞明燈，能夠照亮人們前行的路，為人生指明方向，但是，更重要的是，就像人們赴宴時所著的新衣，給人的是自信。

我的那些穿了若干年的衣服，雖然洗得干干凈凈，但已褪色嚴重，自己不覺得會“影響市容”，妻總要啰嗦幾次讓我把舊衣服扔掉，誠然，穿在身上已不再好看?；蛟S，人生也是如此，苦苦追尋若干年的理想，總是遙遙無期，未能實現(xiàn)，如同舊衣一般，可能不再適合自己了，不如放棄的好，這也是一種明智。