當(dāng)人們把“愉快教育”、“賞識(shí)教育”的經(jīng)念歪了的時(shí)候，如今，許多教師可以說是談“懲罰”色變，他們認(rèn)為“懲罰”學(xué)生就是碰師德修養(yǎng)的釘子，就是踩教育行風(fēng)的高壓線。其實(shí)，現(xiàn)代的許多教育專家都贊同這樣的說法——沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有約束力和強(qiáng)制性的教育是軟弱的，是蒼白無力的。無論從心理學(xué)還是教育學(xué)的角度看，懲罰都應(yīng)該有它自己的一席之地。它可使學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，在情感上引起痛苦和羞愧的內(nèi)疚感。適度的懲罰對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫心理同樣也很必要。我們既不能將懲罰作為包治一切的靈丹妙藥，也不能將懲罰視為洪水猛獸。教師在不損害學(xué)生人格尊嚴(yán)的前提下學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)?、正確的、藝術(shù)性的運(yùn)用懲罰，做到罰之及時(shí)，罰之有度，罰之有方，罰之有異，深入內(nèi)心，觸及靈魂，這樣的懲罰是絕對(duì)有教育意義的。懲罰是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)。懲罰應(yīng)是在關(guān)愛的前提下對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正、矯治的強(qiáng)制措施。這個(gè)措施首先必須確實(shí)必要，其次要有一個(gè)“度”，應(yīng)該行之有效。在這個(gè)強(qiáng)制過程中，懲罰是為了愛，要“讓愛做主”。我們?cè)趹土P學(xué)生時(shí)應(yīng)該給學(xué)生留有改正錯(cuò)誤的余地。