金麗馥 冉雙全

摘要：改革開放以來，中國人民和中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領下取得了開天辟地的新成就，歸根到底是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持以人為本的宗旨，始終堅定以人為本的信念，始終保持以人為本的情操。回顧三十多年的改革開放歷程，一條非常值得總結的成功經(jīng)驗就是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本的價值取向。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，切實維護人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，努力追求人的全面發(fā)展，積極實現(xiàn)共同富裕，總結了一條以人為本的成功經(jīng)驗，成功開辟了一條中國特色的以人為本的發(fā)展道路。

關鍵詞：改革開放以來；中國共產(chǎn)黨；以人為本；歷史經(jīng)驗

中圖分類號：D261文獻標識碼：A文章編號：1004－0544(2012)03－0011－04

改革開放以來，中國人民和中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領下取得了開天辟地的新成就，歸根到底是因為中國共產(chǎn)黨始終堅持以人為本的宗旨，始終堅定以人為本的信念，始終保持以人為本的情操?；仡欉@三十多年的改革開放歷程，一條非常值得總結的成功經(jīng)驗就是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本的價值取向。以鄧小平為核心的第二代領導集體和以江澤民為核心的第三代領導集體以及以胡錦濤為總書記的新一屆領導集體在實踐基礎上不斷推動理論創(chuàng)新，在時代要求中努力為人民謀利益，在始終以最廣大人民根本利益為出發(fā)點和落腳點進程中總結和概括以人為本的歷史經(jīng)驗。胡錦濤同志指出：“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”也就是說，只有做到富強經(jīng)濟、民主政治、先進文化、人的全面發(fā)展以及成果共享才是真正堅持以人為本。

一、發(fā)展富強經(jīng)濟是以人為本的前提和基礎

馬克思在《德意志意識形態(tài)》旗幟鮮明地指出：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住、行以及其他東西?！彪x開了這個基本前提。任何談論堅持以人為本與實現(xiàn)共產(chǎn)主義都是空洞的、抽象的。馬克思主義認為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會進步的決定性力量，社會主義是建立在資本主義高度發(fā)達的生產(chǎn)力基礎之上。從根本上說，人的全面發(fā)展和社會進步依賴于社會生產(chǎn)力水平。中國特色社會主義道路就是對傳統(tǒng)社會主義模式的揚棄，積極吸收傳統(tǒng)社會主義的合理因素，敢于拋棄以生產(chǎn)關系變革來發(fā)展社會的錯誤方式，勇于把市場經(jīng)濟和社會主義制度相結合，善于汲取國外一切有益成果和經(jīng)驗來發(fā)展中國經(jīng)濟。堅持經(jīng)濟建設不動搖，始終以經(jīng)濟建設為中心，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在經(jīng)受帝國主義壓迫后做出的歷史抉擇，是中國人民追求美好生活的客觀反映，是中華民族實現(xiàn)繁榮昌盛的必然趨勢。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的黨，是一心一意謀發(fā)展的黨。中國共產(chǎn)黨堅持在以人為本的信念中促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，在發(fā)展富強經(jīng)濟中實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設為中心，在經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎上改善人民的生活水平。以鄧小平為核心的第二代領導集體積極吸取歷史的經(jīng)驗教訓，毅然拋棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，高屋建瓴地把全黨的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上。鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義。否則社會主義有什么優(yōu)越性呢?社會主義發(fā)展生產(chǎn)力。成果是屬于人民的?！薄芭袛嗟臉藴剩瑧撝饕词欠裼欣诎l(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”小平科學地把經(jīng)濟建設和提高人民生活水平結合在一起，鼓勵人民群眾通過合法勞動增加收入，尊重人民群眾創(chuàng)造精神。他強調解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質要求，黨的政策、方針、綱領以及一切工作都要以經(jīng)濟建設為中心，最終目的是實現(xiàn)人民的共同富裕。20世紀90年代，蘇東劇變，國際社會主義處于低落形勢。國內經(jīng)濟社會矛盾多樣化、復雜化、艱難化。以江澤民為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論，繼承和創(chuàng)新了鄧小平關于經(jīng)濟發(fā)展和以人為本的思想，成功地引導黨和人民走中國特色社會主義道路的堅定信念和思想自覺。江澤民強調，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，黨要始終把發(fā)展放在第一位的任務、根本任務、中心任務、壓倒一切的任務。江澤民指出：“在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，促進社會全面進步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果，”我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求?？茖W發(fā)展觀在新的歷史條件下把經(jīng)濟富強和人民利益的緊密聯(lián)系提升到新的高度。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，深刻總結了我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗，進一步回答了發(fā)展社會主義經(jīng)濟和實現(xiàn)社會全面進步必須解決的一系列重大問題，明確揭示了社會主義國家發(fā)展的本質特征?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，表明黨要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。發(fā)展和以人為本是相互聯(lián)系、相互促進的關系。發(fā)展是以人為本的前提，以人為本是發(fā)展的歸宿，兩者統(tǒng)一于貫徹和落實科學發(fā)展觀的偉大實踐。

二、構建民主政治是以人為本的保障和關鍵

馬克思在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中提出“工人階級的第一步是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”社會主義是實現(xiàn)人民在經(jīng)濟上、政治上、文化上平等的社會，為人民在處理各種事務中提供公平的制度保障，發(fā)展民主是社會主義政治發(fā)展的奮斗目標。社會民主的程度是衡量一個社會進步的重要尺度，資本主義的民主是建立在資本主義制度基礎之上，代表的是資產(chǎn)階級集團的利益反映的是資產(chǎn)階級的政治訴求，因而無論如何也無法化解工人階級與資產(chǎn)階級的利益沖突，無論如何也無法擺脫無產(chǎn)階級革命的必然趨勢。社會主義民主是讓人民當家做主，讓人民充分享有從事各種活動和享受各種待遇的權利。社會主義政治作為上層建筑，體現(xiàn)了人與人之間的社會關系。因此，社會主義政治必須堅持以人為本。以人為本就是要確保人民的主體性地位，把人民答應不答應、高興不高興、滿意不滿意、擁護不擁護作為衡量工作成敗得失的標準：使人民群眾真正成為行使管理國家和社會事務權力的主人：傾聽群眾的呼聲，集中群眾的智慧，尊重群眾的首創(chuàng)精神：激發(fā)億萬人民群眾全面建設小康社會的積極性和主動性。構建民主政治體現(xiàn)社會主義本質，是以人為本的必然要求。

鄧小平強調民主是社會主義的本質屬性，民主和社會主義不可分割。他在深刻總結我國社會主義民主政治建設經(jīng)驗教訓的基礎上，果斷地提出了沒有民主就沒有社會主義。鄧小平指出社會主義民主要“從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟管理的民主化、整個社會生活的民主化，促進現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利發(fā)展”。要通過健全和完善黨內民主制度、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導

的多黨合作與政治協(xié)商制度，擴大黨內民主和人民民主?！氨ＷC全體人民真正享有通過各種有效形式管理國家、特別是管理基層地方政權和各項企業(yè)事業(yè)的權力，享有各項公民權利”。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨中央堅持以鄧小平理論為指導，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟新的時代條件下，繼續(xù)完善和推進社會主義民主政治建設，提出了建設社會主義政治文明的艱巨任務。江澤民認為社會主義政治文明是社會主義社會文明的重要組成部分，反復強調必須努力建設社會主義民主政治。江澤民指出：“我們必須堅持發(fā)展社會主義民主，努力建設和完善有中國特色的民主政治。社會主義是人民的事業(yè)，是人民群眾自覺參加的和實現(xiàn)自己利益的事業(yè)。人民是我國社會的主人，也是社會主義事業(yè)的主人。人民民主是社會主義的本質要求?！痹诳偨Y我國社會主義民主政治的歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎上，黨的十六大提出：“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來?！边@一論斷深刻揭示了建設中國特色社會主義民主政治的基本規(guī)律，概括了中國特色社會主義民主政治的根本特點，將中國民主政治建設理論提高到了一個新境界。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央在新的歷史起點上，繼續(xù)大力推進民主政治建設，在中國特色社會主義民主政治道路上邁出了新的步伐。我國民主政治建設進一步制度化、規(guī)范化、程序化。胡錦濤指出：“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，就是領導、支持、保證人民當家作主，維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。”并強調人民民主是社會主義的生命，進一步提高了全黨全社會對發(fā)展人民民主重要性的認識加快推進了社會主義民主政治建設，中國民主政治建設進入了一個新的階段，有力地為以人為本提供了保障。

三、建設先進文化是以人為本的精神動力和智力支持

社會在進步，人們的生活方式越來越多樣化，對文化生活產(chǎn)品的需求在數(shù)量與質量上提出了越來越高的要求；經(jīng)濟在發(fā)展，市場對于人的思想文化素質要求越來越高，人們?yōu)榱烁玫厣媾c發(fā)展，先進的文化建設越來越重要；時代在前進，先進文化影響和支撐著人類的靈魂，滲透于社會生活的各個方面；世界在競爭，文化的力量，不僅深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，而且越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。因此，要真正做到以人為本，社會主義不僅要創(chuàng)造出高度的物質文明，同時也要創(chuàng)造出高度的精神文明。在精神文明創(chuàng)建過程中，黨同樣要走在時代的前列，始終代表先進文化的前進方向，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下，始終代表先進文化的前進方向，不斷提高人民精神文化水平和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。鄧小平十分強調精神文明和物質文明的協(xié)調發(fā)展。他認為社會主義精神文明是物質文明得以鞏固和健康發(fā)展的必要條件和保證。鄧小平明確指出精神文明建設是社會主義的必要組成部分，他說：“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明?！痹谑兰o之交，各種思想相互激蕩，各種文化相繼進發(fā)，特別是在市場經(jīng)濟影響下，各種自由主義、形式主義、拜金主義交織在一起，嚴重影響人民建設社會主義的積極性和凝聚力。江澤民高瞻遠矚，深刻而精辟地指出：“有中國特色社會主義的文化，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，不搞指導思想的多元化；必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和‘百花齊放、百家爭鳴的方針，繁榮和發(fā)展社會主義文化，不允許毒害人民、污染社會和反社會主義的東西泛濫；必須繼承發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而又充分體現(xiàn)社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優(yōu)秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化?！彼J為必須在全黨、全國人民中深入地開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，黨要始終代表中國先進文化的前進方向，把黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化要求。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的黨中央集體繼續(xù)推動社會主義精神文明建設，在新的實踐中提出以馬克思主義為指導思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀在內的社會主義核心價值體系與社會主義和諧文化等重要新思路、新論斷。黨的領導集體始終堅持解放思想，實事求是，在滿足人民日益增長的文化需求基礎上形成了中國特色社會主義精神文明。

四、促進人的全面發(fā)展是以人為本的方向和核心

堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是順應當代人類社會發(fā)展趨勢的必然選擇，符合人的本質以及社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。以人為本是科學發(fā)展觀的本質，促進人的全面發(fā)展是以人為本的核心。人的全面發(fā)展思想是人類社會發(fā)展最核心的價值，也是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思把人的發(fā)展過程劃分為“人的依賴”“物的依賴”“個人全面發(fā)展”三個階段，人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的最高境界，是馬克思一生不懈追求的理想。馬克思認為。人的全面發(fā)展才能消除階級矛盾，才能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，未來的共產(chǎn)主義應該是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會主義形式。我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。不斷推進人的全面發(fā)展既是社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，也是推動社會發(fā)展的必要條件。

鄧小平、江澤民和胡錦濤等幾代中國共產(chǎn)黨領導人都非常重視人的全面發(fā)展問題，繼承了馬克思主義人的全面發(fā)展理論，在馬克思主義中國化進程中緊密結合中國的國情和國際形勢，與時俱進地對馬克思主義人的全面發(fā)展理論都有不同程度的發(fā)展，對于人的全面發(fā)展的本質、內涵、實現(xiàn)途徑認識越來越深入和具體。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，為以人為本奠定了堅定的基礎。首先鄧小平強調經(jīng)濟建設是以人為本的基礎，只有提高人民生活水平，人的全面發(fā)展才具有可行性和力量源泉。其次，鄧小平為人的全面發(fā)展指明了方向和內容，鄧小平指出要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人，要提高人民群眾的科學文化素質。最后，鄧小平認為改革是中國的第二次革命，改革要具有全面性、徹底性，為以人為本創(chuàng)造了良好的制度環(huán)境和政治保障。以江澤民為核心的黨中央集體繼續(xù)深入和發(fā)展鄧小平人的全面發(fā)展理論，江澤民強調，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是人與人、人與社會、人與自然的全面發(fā)展，要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。江澤民指出：“推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善。而物質文

化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無止境的歷史過程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前發(fā)展?！边@些論述對人的全面發(fā)展的內涵以及人的全面發(fā)展與社會主義的關系作出了新的概括和升華。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導集體，結合中國發(fā)展的具體實踐，推進了馬克思中國化的最新境界，提出了以人為本的科學發(fā)展觀，明確強調黨的一切理論和工作都要把實現(xiàn)人民群眾的愿望、滿足人民的利益、促進人民群眾的發(fā)展作為根本的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)了馬克思主義人的全面發(fā)展理論的新飛躍。

五、實現(xiàn)共同富裕是以人為本的基本尺度和價值目標

共同富裕是社會主義本質的體現(xiàn)，是建設社會主義的最終目的，也是社會主義區(qū)別于資本主義及其以前的剝削制度的根本特征。共同富裕的出發(fā)點和宗旨是人民群眾，共同富裕的主體和歸宿是人民群眾，共同富裕只有建立在全體人民基礎之上才具有合理性和意義。共同富裕是以人為本的內在要求，兩者相互聯(lián)系。在資本主義私有制制度下是不可能實現(xiàn)共同富裕的，也不可能真正做到以人為本。共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。消滅剝削，消除私有制，建立社會主義制度，最終達到共同富裕，這是每一個共產(chǎn)黨員畢生追求和奮斗的。

鄧小平指出，社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。共同富裕的含義就是生產(chǎn)力高度發(fā)達，社會財富相當豐富，全體社會成員都過上富裕的生活，不存在一部分富，一部分不富的現(xiàn)象，但同時鄧小平指出，共同富裕不是絕對富裕，而是有差別的富裕，要允許和鼓勵一部分人，一部分地區(qū)先富起來，先富帶動后富，最終達到共同富裕，這既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又充分激發(fā)人民群眾的生產(chǎn)積極性。他諄諄告誡，如果我們有一天出現(xiàn)了兩級分化，我們的社會主義建設就面臨失敗的危險。然而，到20世紀90年代，隨著多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展，多種分配方式的出現(xiàn)，導致地區(qū)差別、城鄉(xiāng)差別、貧富差距日益擴大，弱勢群體涌現(xiàn)。以江澤民為核心的第三代黨中央領導集體，從共同富裕的大原則出發(fā)，實施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，提出新“三步走”發(fā)展模式，強調共同富裕是經(jīng)濟社會全面發(fā)展的共同富裕，指出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要義，明確提出既要反對平均主義，又要防止差別過大，要采取一系列措施，保護合法收入，取締非法收入，整頓不合理收入，保障和提高最低收入，促進了社會的穩(wěn)定和發(fā)展。進入新世紀，以胡錦濤為總書記的黨中央，總結國內外經(jīng)驗，提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤強調要適應我國利益格局變化和利益主體多元化的客觀要求，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平正義，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益抓緊完善利益協(xié)調機制，以擴大就業(yè)、健全社會保障體系、發(fā)展社會事業(yè)、理順分配關系、維護社會穩(wěn)定等為著力點，努力讓全體人民共享改革開放的成果；實現(xiàn)共同富裕必須用科學發(fā)展觀統(tǒng)領全局，共同富裕是以人為本的共同富裕，要以人民群眾的根本利益為本，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標；共同富裕是全面發(fā)展的共同富裕，要協(xié)調好經(jīng)濟社會政治文化各個方面，促進全面發(fā)展；共同富裕是協(xié)調發(fā)展的共同富裕，要處理好城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間的和諧進步；共同富裕是可持續(xù)的共同富裕，既要尊重客觀規(guī)律，又要不斷創(chuàng)造條件滿足人們群眾的需求，做到真理原則與價值原則的統(tǒng)一，維護好人與人、人與自然、人與社會的良性關系。

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責任編輯劉宏蘭