裴文慶

[摘 要]企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂。本文通過(guò)對(duì)福建圣農(nóng)集團(tuán)的考察調(diào)研，初步總結(jié)出該企業(yè)在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中成功的四個(gè)重要的企業(yè)文化核心因素——生態(tài)、天則、天責(zé)和人本，這為推動(dòng)該企業(yè)的持續(xù)發(fā)展中起了重大的作用。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化 生態(tài) 天責(zé) 天職 以人為本

改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，隨著國(guó)家大政方針的扶持，特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，多種所有制經(jīng)濟(jì)形式兼容并包，民營(yíng)企業(yè)得到了空前的發(fā)展。其中很多民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展壯大，名噪一時(shí)，但卻很快紛紛陷入了破產(chǎn)倒閉的境地。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈性和殘酷性，使得越來(lái)越多的民營(yíng)企業(yè)認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要性和必要性，并開(kāi)始不斷地探索企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展的新對(duì)策、新思路。如果說(shuō)一個(gè)人的思想決定他的行動(dòng)的話，那么一個(gè)企業(yè)的文化就決定他的成功與失敗。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在自身經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的，為全體員工所普遍認(rèn)同、共同遵守，并帶有本企業(yè)特色的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范以及發(fā)展目標(biāo)的總和。不管是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)，都必須倡導(dǎo)自身的企業(yè)價(jià)值和企業(yè)文化，并將其付諸于具體實(shí)踐，使之成為企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)和員工的共同靈魂，這是企業(yè)自身發(fā)展的客觀需要，也是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切要求，更是貫徹落實(shí)黨的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要措施。通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，從而有利于提高員工的整體素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力，提升企業(yè)整體實(shí)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化必然使一個(gè)企業(yè)產(chǎn)生不可復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)力，從而引領(lǐng)企業(yè)走向成功。位于福建省南平市光澤縣境內(nèi)的福建圣農(nóng)集團(tuán)的成功，就是成功企業(yè)文化當(dāng)中很有代表性的一個(gè)事例。

為深入了解民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)一步了解體驗(yàn)民營(yíng)企業(yè)文化的建設(shè)情況。福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院部分教師及2009級(jí)思想政治教育專業(yè)的研究生一行二十八人，在副院長(zhǎng)和學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室主任的帶領(lǐng)下，共赴福建圣農(nóng)集團(tuán)開(kāi)展了為期兩天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)。調(diào)研主要是采取走訪參觀、召開(kāi)座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查的形式，通過(guò)對(duì)調(diào)研資料的分析，然后結(jié)合查閱的相關(guān)文獻(xiàn)，形成了本文的調(diào)查報(bào)告。

一、公司的基本概況

福建圣農(nóng)集團(tuán)，創(chuàng)建于1983年，目前其下屬企業(yè)主要有：福建圣農(nóng)實(shí)業(yè)有限公司為母公司，下轄福建圣農(nóng)發(fā)展股份有限公司、福建圣農(nóng)食品有限公司、光澤縣富明紙業(yè)有限公司、福建圣農(nóng)餐飲發(fā)展有限公司、福建省光澤縣興瑞液化氣有限公司、福建凱圣生物質(zhì)發(fā)電有限公司六個(gè)子公司和福建圣農(nóng)有機(jī)肥廠一個(gè)子工廠，現(xiàn)有員工近萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展，圣農(nóng)已經(jīng)從一頭雞衍生出了九大產(chǎn)業(yè)，分別是肉雞飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、種雞養(yǎng)殖及苗雞孵化產(chǎn)業(yè)、飼料加工產(chǎn)業(yè)、肉雞屠宰加工產(chǎn)業(yè)、運(yùn)輸物流產(chǎn)業(yè)、雞肉深加工產(chǎn)業(yè)、雞糞有機(jī)肥加工產(chǎn)業(yè)、雞糞生物質(zhì)發(fā)電產(chǎn)業(yè)和餐飲酒店服務(wù)產(chǎn)業(yè)。

福建圣農(nóng)集團(tuán)現(xiàn)是全國(guó)同行業(yè)現(xiàn)代化程度最高、南方規(guī)模最大的集飼料加工、種雞飼養(yǎng)、苗雞孵化、肉雞飼養(yǎng)、屠宰加工、食品深加工、產(chǎn)品銷售為一體的聯(lián)合型白羽肉雞生產(chǎn)食品加工企業(yè)，肯德基中國(guó)南方最大的肉雞供應(yīng)商，新興的食品生產(chǎn)加工企業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)。因?yàn)殡u肉品質(zhì)好、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化高、供貨能力穩(wěn)定、反應(yīng)能力強(qiáng)、社會(huì)信譽(yù)度優(yōu)等顯著特點(diǎn)，圣農(nóng)已成為百勝中國(guó)餐飲集團(tuán)（如肯德基、必勝客等品牌擁有者）雞肉產(chǎn)品策略合作伙伴，銘基、福喜等策略合作伙伴，麥當(dāng)勞亞太地區(qū)肉類專門采購(gòu)商。2008 年，圣農(nóng)被指定為第29屆北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)雞肉原料的供應(yīng)商?！笆マr(nóng)”牌凍雞標(biāo)準(zhǔn)綜合體系被作為福建省肉雞飼養(yǎng)加工行業(yè)統(tǒng)一示范標(biāo)準(zhǔn)?！笆マr(nóng)”牌凍雞是福建省名牌產(chǎn)品，“圣農(nóng)”商標(biāo)是福建省著名商標(biāo)。

二、圣農(nóng)集團(tuán)鑄就自己企業(yè)文化的四個(gè)層面

1.生態(tài)——圣農(nóng)集團(tuán)企業(yè)文化的源泉

福建圣農(nóng)集團(tuán)，位于閩西北的光澤縣，武夷山的西南麓。光澤縣是中國(guó)南方重點(diǎn)林區(qū)，其森林覆蓋率達(dá)76%，境內(nèi)溪流縱橫，水資源優(yōu)質(zhì)豐富，為閩江的發(fā)源地。全縣年平均氣溫約20℃，氣候宜人。好山好水營(yíng)造了光澤縣良好的自然氣候，是一塊難得理想的生態(tài)天堂和發(fā)展禽畜業(yè)的風(fēng)水寶地?？梢哉f(shuō)，新鮮的空氣、天然的水源和綠色的飼料共同奠定了圣農(nóng)集團(tuán)養(yǎng)雞業(yè)成功的基礎(chǔ)。

如果將福建圣農(nóng)集團(tuán)的成功歸功于一開(kāi)始就占據(jù)了得天獨(dú)厚的天時(shí)地利優(yōu)勢(shì)的話，那么圣農(nóng)集團(tuán)的成功真正在于如何將這片生態(tài)天堂和風(fēng)水寶地長(zhǎng)久的維持與保護(hù)。要知道，禽畜業(yè)是一個(gè)污染比較嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，圣農(nóng)集團(tuán)作為一個(gè)以肉雞飼養(yǎng)與加工為主業(yè)的食品企業(yè)，其生產(chǎn)過(guò)程中必然會(huì)產(chǎn)生大量的糞便和廢棄物，因此，圣農(nóng)集團(tuán)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，完成百年基業(yè)，成就百年老店，就必須避免走以損害環(huán)境代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)利益的竭澤而漁的發(fā)展模式，尊重自然，保護(hù)好天然的生態(tài)環(huán)境。

事實(shí)上，圣農(nóng)集團(tuán)在發(fā)展之初就意識(shí)到了“污染環(huán)境的發(fā)展不是發(fā)展，沒(méi)有可持續(xù)的發(fā)展也不是發(fā)展”[1]的道理，正如傅光明董事長(zhǎng)所說(shuō)，“環(huán)境是企業(yè)生存的襁褓、成長(zhǎng)的搖籃、發(fā)展的支撐，企業(yè)既要最大限度地利用環(huán)境，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，又要最大限度地保護(hù)環(huán)境，構(gòu)筑企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)鏈?！钡拇_，圣農(nóng)集團(tuán)在發(fā)展中通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群化的形式，秉承“綠色文化、生態(tài)環(huán)?！钡睦砟睿源蛟臁碍h(huán)保圣農(nóng)、綠色圣農(nóng)、花園圣農(nóng)、和諧圣農(nóng)”為目標(biāo)，用“一主三副”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈模式來(lái)解決污染問(wèn)題，從而保證了生態(tài)和產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。所謂的“一主三副”產(chǎn)業(yè)鏈，指的就是以種雞飼養(yǎng)、苗雞孵化、飼料加工、肉雞飼養(yǎng)、屠宰加工、食品深加工、產(chǎn)品銷售為一體的肉雞飼養(yǎng)加工主業(yè)鏈，以雞的廢棄物（如雞毛、雞血、雞腸、雞膽、雞油、雞骨架等，加工生產(chǎn)為再生動(dòng)物蛋白，用于非禽類養(yǎng)殖業(yè)的飼料）開(kāi)發(fā)利用的第一副業(yè)鏈， 以雞糞生物有機(jī)肥開(kāi)發(fā)利用的第二副業(yè)鏈，以雞糞生物質(zhì)發(fā)電的第三副業(yè)鏈，真正做到變廢為寶，化害為利，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)資源的綜合、高效、充分利用，完全形成了無(wú)污染、零廢棄的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈模式，從而獲得了較高的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。

不難看出，正因?yàn)槭マr(nóng)集團(tuán)始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，注重生態(tài)文明建設(shè)，認(rèn)真履行企業(yè)生態(tài)道德責(zé)任，不僅保護(hù)了環(huán)境，而且?guī)?lái)了企業(yè)的和諧生產(chǎn)，從而使企業(yè)不斷健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，達(dá)到天人合一的最高境界。

2.天責(zé)——圣農(nóng)集團(tuán)企業(yè)文化的良心

“商道即人道，食品即人品，做食品就是做良心?！?這是傅光明董事長(zhǎng)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一句話。自創(chuàng)建起，二十八年來(lái)，福建圣農(nóng)集團(tuán)始終堅(jiān)持用真心和智慧，大力培育企業(yè)的良心文化和企業(yè)的質(zhì)量文化，用“品格產(chǎn)生誠(chéng)信—誠(chéng)信產(chǎn)生合作—合作溝通形成團(tuán)隊(duì)—團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造品質(zhì)和利潤(rùn)”的思維，把誠(chéng)信文化建設(shè)作為企業(yè)文化發(fā)展的基石。在調(diào)研中看到，圣農(nóng)的每一個(gè)人是真心實(shí)意地把圣農(nóng)當(dāng)成自己的家，把做好自身工作真正當(dāng)做一份天職，鮮明地感受到了企業(yè)上下凝聚著用真心做事、用良心做食品的精神，正因?yàn)檫@種認(rèn)真精神，從而鍛造了今天圣農(nóng)雞肉食品的“千秋美譽(yù)”。

參觀中，我們還了解到，圣農(nóng)始終堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀念，率先貫徹了HACCP國(guó)際食品衛(wèi)生安全管理體系、ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系、ISO14000國(guó)際環(huán)境管理體系三大國(guó)際認(rèn)證體系的管理，促使生產(chǎn)管理水平、產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程與世界國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌，為其產(chǎn)品質(zhì)量提供了管理制度上的保證。在圣農(nóng)的肉雞加工生產(chǎn)車間和食品深加工車間，我們領(lǐng)會(huì)到了圣農(nóng)管理制度的嚴(yán)格性，各項(xiàng)規(guī)章制度都規(guī)定得非常詳細(xì)具體，當(dāng)問(wèn)及為什么制定如此近乎苛刻的制度時(shí)，才明白主要是為了確保雞肉食品的絕對(duì)安全，因?yàn)橹挥幸竺恳粯游锲范急仨殹皩?duì)號(hào)入座”，各道程序都有嚴(yán)格的記錄，那么消費(fèi)者萬(wàn)一在產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)了異物的話，圣農(nóng)就可以通過(guò)各項(xiàng)詳細(xì)記錄去追根溯源，準(zhǔn)確無(wú)誤地找出事發(fā)的具體原因。此外，圣農(nóng)員工上崗前都須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的體檢和專業(yè)的培訓(xùn)，這樣不僅掌握了操作程序與技能，而且具備了很強(qiáng)的安全衛(wèi)生意識(shí)和必備的專業(yè)知識(shí)。當(dāng)參觀人員進(jìn)入車間時(shí)，必須經(jīng)過(guò)幾道“標(biāo)準(zhǔn)化”的關(guān)道，首先是挑開(kāi)擋蠅門簾，然后需要穿上專門的衛(wèi)生衣、戴上專門的帽子口罩、換上專門的長(zhǎng)筒皮鞋，隨后是用專門的消毒水洗手、專門的設(shè)備烘手，最后入池消毒進(jìn)入車間?？梢哉f(shuō)，養(yǎng)出最好的雞，生產(chǎn)出最好的雞肉食品，已成為了圣農(nóng)人的神圣職責(zé)。

正因?yàn)閼{借著良心文化和質(zhì)量文化的強(qiáng)大力量，催生出了圣農(nóng)的經(jīng)典品牌。我們有理由完全相信，在食品安全重于泰山的今天，圣農(nóng)的良心文化會(huì)給我們帶來(lái)重要的啟示。

3.天職——圣農(nóng)集團(tuán)企業(yè)文化的內(nèi)核

“天職，已成為圣農(nóng)發(fā)展的核心意識(shí)，在逐漸探索履行這一天職的過(guò)程中，圣農(nóng)集團(tuán)形成了以‘天職為核心的企業(yè)文化?！备倒饷鞫麻L(zhǎng)如是說(shuō)。通過(guò)了解剖析，我們終于知道，“天職”文化的內(nèi)核，可以簡(jiǎn)單的概括為“苦干、巧干、合干”這三個(gè)詞。簡(jiǎn)單的三個(gè)詞，圣農(nóng)人卻演繹出了非凡的企業(yè)文化和企業(yè)精神。

“苦干，就是圣農(nóng)人肯于吃苦耐勞，迎難而上，勇于拼搏，在苦干中發(fā)展壯大的不屈不撓的品質(zhì)。而一說(shuō)起員工們肯于吃苦的精神，傅光明董事長(zhǎng)發(fā)自肺腑的說(shuō)，“養(yǎng)雞這行業(yè)并不復(fù)雜，難的是怕受不了委屈?！?正如傅光明董事長(zhǎng)所強(qiáng)調(diào)的，如果選擇了養(yǎng)雞，那么就等于選擇了中國(guó)最苦的行業(yè)之一，因此必須有能夠吃苦的精神。從創(chuàng)業(yè)之初到今日的輝煌，當(dāng)中那些無(wú)數(shù)次的失敗與挫折，更加表明了圣農(nóng)那種敢于向失敗挑戰(zhàn)的吃苦品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，如今吃苦已成為圣農(nóng)人的一種習(xí)慣和責(zé)任，吃苦已成為圣農(nóng)人不懈拼搏的進(jìn)取精神。

“巧干”，就是圣農(nóng)人尊重智慧、講究科學(xué)、重視人才，在巧干中不斷提升企文化業(yè)內(nèi)涵?！扒筛伞笔鞘マr(nóng)發(fā)展成功的重要法寶。在圣農(nóng)的肉雞飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)中，三十多座現(xiàn)代化肉雞場(chǎng)全部建在丘陵山垅中，這樣巧妙的布局，一方面是避免洪水等自然災(zāi)害的侵襲，另一方面是能夠形成天然的防疫屏障。這種對(duì)科技的重視和對(duì)自然環(huán)境的巧用，大大提高了圣農(nóng)的各種抗風(fēng)險(xiǎn)能力，折射出了圣農(nóng)集團(tuán)大力提倡科學(xué)發(fā)展觀的理念。而圣農(nóng)無(wú)污染、零廢棄的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈模式的日趨完備，使圣農(nóng)集團(tuán)將“巧干”的精神再度升華。此外，圣農(nóng)集團(tuán)為提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)等全國(guó)多所著名高校合作開(kāi)發(fā)科研成果，并網(wǎng)羅了一大批研究生尖端人才。對(duì)人才的鐘愛(ài)與大力利用，彰顯了圣農(nóng)集團(tuán)尊重智慧、重視人才的高貴品格。正因?yàn)檫@種“巧干”的精神，使圣農(nóng)集團(tuán)走上了一條人本經(jīng)營(yíng)的康莊大道。

“合干”，就是圣農(nóng)注重內(nèi)外和諧共存，熱愛(ài)慈善事業(yè)，在合干中善于擔(dān)當(dāng)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。走進(jìn)圣農(nóng)集團(tuán)的總部，一尊重達(dá)萬(wàn)斤的青銅大鼎高高挺立在園區(qū)的北上角位置，這就是圣農(nóng)鼎，它是圣農(nóng)集團(tuán)一個(gè)最為明顯的標(biāo)志性企業(yè)文化符號(hào)。鼎對(duì)于圣農(nóng)集團(tuán)來(lái)說(shuō)意義非常豐富，其中十分重要的一項(xiàng)就是象征著協(xié)力團(tuán)結(jié)。此外，圣農(nóng)集團(tuán)通過(guò)引入高層職業(yè)經(jīng)理人制度，使企業(yè)的管理體制更加完善，為集團(tuán)的大力發(fā)展提供了可靠的智慧保障。圣農(nóng)在大發(fā)展的同時(shí)，并沒(méi)有忘記自己的社會(huì)責(zé)任，每養(yǎng)一只雞就回報(bào)社會(huì)一毛錢的行動(dòng)就是最好的體現(xiàn)，慷慨捐款支持教育、文化、衛(wèi)生、慈善事業(yè)以及市政建設(shè)等，更是為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德標(biāo)桿。圣農(nóng)把這種“合干”的精神融入社會(huì)，合享共富，使“合”的精神得以升華?！昂细伞钡木?，也使得圣農(nóng)集團(tuán)能夠內(nèi)聚合力、外促融合，內(nèi)外完美的結(jié)合更加促進(jìn)了集團(tuán)和諧發(fā)展。

“苦干、巧干、合干”這三種看似是毫不相干的行為理念，其實(shí)三者是相互依存，相互統(tǒng)一，互為促進(jìn)的關(guān)系，這為圣農(nóng)集團(tuán)在履行“天職”的過(guò)程中，不斷激發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。

4.以人為本——圣農(nóng)集團(tuán)企業(yè)文化的核心

以人為本是一個(gè)企業(yè)文化的核心，也是一個(gè)公司的至高管理法則。圣農(nóng)集團(tuán)善于用企業(yè)發(fā)展的美好前景、優(yōu)秀的企業(yè)文化、優(yōu)厚的待遇和各種激勵(lì)機(jī)制吸引人才，然后為員工施展才華提供充分的發(fā)揮空間，從而也就為企業(yè)的生存發(fā)展的提供了廣闊的社會(huì)空間。誠(chéng)如傅光明董事長(zhǎng)所說(shuō)，“光澤縣雖然地處比較偏僻，但為什么能夠吸引大量?jī)?yōu)秀人才，主要是圣農(nóng)集團(tuán)本身是不斷向前發(fā)展的，并且具有遠(yuǎn)大的發(fā)展愿景，能夠讓每個(gè)人才都能感受到一種歸屬感、榮譽(yù)感、成就感、自豪感和幸福感。”因?yàn)橛辛诉@‘五感，優(yōu)秀的人才才會(huì)把圣農(nóng)當(dāng)成自己的家，才會(huì)真正長(zhǎng)久地“扎根”于圣農(nóng)這片沃土。

圣農(nóng)集團(tuán)秉承“以人為本”的理念還表現(xiàn)為，大力提倡“盡職盡責(zé)、盡心盡力”的團(tuán)隊(duì)精神，堅(jiān)持“公平公正公開(kāi)、合法合理合情”的辦事原則，以無(wú)形的精神力量匯聚員工的凝心力，使企業(yè)上下保持積極向上的精神狀態(tài)。通過(guò)“融力、融智、融資、融心、融樂(lè)”的“五融平臺(tái)”，不斷創(chuàng)造了集團(tuán)有形的物質(zhì)財(cái)富和無(wú)形的精神財(cái)富。此外，圣農(nóng)總是能夠善于用各種科學(xué)的激勵(lì)手段，從精神上和物質(zhì)上激發(fā)起員工肯干事、愿干事的強(qiáng)大動(dòng)力。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在員工，為了發(fā)揮企業(yè)員工的工作積極性，圣農(nóng)集團(tuán)善于合理地給予員工充分的鼓勵(lì)表彰和人性關(guān)懷，從而使員工能夠發(fā)自內(nèi)心地對(duì)企業(yè)文化所信奉、所尊崇。在2005年，圣農(nóng)集團(tuán)訂做了10個(gè)鼎，公司每?jī)赡暝u(píng)選出一位最優(yōu)秀員工，然后獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)圣農(nóng)鼎，同時(shí)給予重獎(jiǎng)。能夠獲得沉甸甸的、古色古香的圣農(nóng)鼎可以說(shuō)是每個(gè)圣農(nóng)員工心中夢(mèng)寐以求的愿望，因?yàn)樗笳髦マr(nóng)集團(tuán)的最高榮譽(yù)。此外，各種評(píng)比激勵(lì)措施，如年度績(jī)效考核排行榜、肉雞飼養(yǎng)排行旁、特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、終生榮譽(yù)員工稱號(hào)等，充分激發(fā)了圣農(nóng)員工的主人翁意識(shí)。對(duì)圣農(nóng)員工的人性關(guān)懷，更是圣農(nóng)集團(tuán)人本文化的重要體現(xiàn)。圣農(nóng)集團(tuán)每當(dāng)節(jié)假日，公司都會(huì)為員工精心準(zhǔn)備節(jié)日物資，作為對(duì)員工的一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。而各類學(xué)習(xí)文化娛樂(lè)活動(dòng)，大大增強(qiáng)了圣農(nóng)集團(tuán)的戰(zhàn)斗力、凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，展現(xiàn)出圣農(nóng)人的良好精神風(fēng)貌。每當(dāng)員工遇到危難或出于困境之時(shí)，企業(yè)都會(huì)給予大力幫助，為其排憂解難，使其度過(guò)難關(guān)。

正因?yàn)槭マr(nóng)集團(tuán)全力營(yíng)造“以人為本”的理念，使員工對(duì)集團(tuán)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，提高了企業(yè)的工作效率，創(chuàng)造了企業(yè)的新佳績(jī)。

三、圣農(nóng)集團(tuán)凝聚的靈魂——文化理念

今日的圣農(nóng)集團(tuán)，經(jīng)過(guò)近二十八年的實(shí)踐磨礪和理論上的概況提煉，在遵循企業(yè)文化發(fā)展規(guī)律的情況下，結(jié)合自身特點(diǎn)與實(shí)際，圣農(nóng)集團(tuán)發(fā)展的哲學(xué)理念已日漸成熟，并且成為了企業(yè)文化的靈魂，鮮明地走出了一條符合集團(tuán)發(fā)展需要的企業(yè)文化建設(shè)的道路。以下就是圣農(nóng)集團(tuán)企業(yè)文化理念的核心內(nèi)容：

1.企業(yè)精神誠(chéng)信、實(shí)干、協(xié)力、創(chuàng)優(yōu)。

2.企業(yè)目標(biāo)成為中國(guó)最重要的優(yōu)質(zhì)肉雞供應(yīng)商，實(shí)現(xiàn)“為中國(guó)人提供高品質(zhì)優(yōu)質(zhì)雞肉”的企業(yè)愿景。

3.經(jīng)營(yíng)理念共生共榮，共創(chuàng)共享。品質(zhì)最優(yōu)，成本最低。

4.圣農(nóng)環(huán)境綠色圣農(nóng)，生態(tài)環(huán)保。

3.圣農(nóng)員工盡職盡責(zé)、盡心盡力。

6.圣農(nóng)發(fā)展戰(zhàn)略 走產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)、科技經(jīng)營(yíng)、品牌經(jīng)營(yíng)、資本經(jīng)營(yíng)、人本經(jīng)營(yíng)和文化經(jīng)營(yíng)六條道路，帶動(dòng)閩北生態(tài)型優(yōu)質(zhì)肉雞產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

7.圣農(nóng)戰(zhàn)略詩(shī)解

產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)為基本，奉天承運(yùn)干事業(yè)；

科技經(jīng)營(yíng)原動(dòng)力，創(chuàng)新節(jié)耗增效益；

品牌經(jīng)營(yíng)樹(shù)典范，業(yè)界領(lǐng)先事業(yè)旺；

資本經(jīng)營(yíng)舞長(zhǎng)袖，葉茂枝繁根深厚；

人本經(jīng)營(yíng)建團(tuán)隊(duì)，精兵強(qiáng)將不可摧；

文化經(jīng)營(yíng)如春風(fēng)，仁者無(wú)敵路自通。

8.圣農(nóng)口號(hào)

光明永恒，懷抱古今，融匯中外，同頻諧振，天人合一；

閩江源頭生態(tài)雞，武夷山下圣農(nóng)人；

奉天承運(yùn)干實(shí)業(yè)，同心協(xié)力創(chuàng)一流；

圣寫(xiě)千秋信譽(yù)，農(nóng)筑萬(wàn)代根基；

苦干巧干合干，共識(shí)共行共享；

9.圣農(nóng)辦事原則公正、公平、公開(kāi)、合情、合理、合法。

有人說(shuō)，一個(gè)企業(yè)未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)關(guān)鍵就是有能力比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快更好。在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能保證先進(jìn)的企業(yè)文化理念，才能使企業(yè)立于不敗之地。的確如此，圣農(nóng)已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，正如傅光明董事長(zhǎng)所說(shuō)，“人類因夢(mèng)想而偉大，古有神農(nóng)今有圣農(nóng)，神圣事業(yè)永恒農(nóng)業(yè)，可持續(xù)發(fā)展永續(xù)經(jīng)營(yíng)，是圣農(nóng)做好、做強(qiáng)、做大的希望之路?！?在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》的精神指導(dǎo)下，我們相信，生態(tài)、天責(zé)、天職和人本文化將是圣農(nóng)集團(tuán)創(chuàng)造輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力和思想源泉，我們也相信，在生態(tài)、天責(zé)、天職和人本文化理念的指引下，福建圣農(nóng)集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)集群化、管理綠色化、環(huán)境生態(tài)化的戰(zhàn)略目標(biāo)必然會(huì)更加夯實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

程軍波，吳兆林. 閩江源頭訪循環(huán)經(jīng)濟(jì)，武夷山畔探圣農(nóng)模式[J].中國(guó)禽業(yè)導(dǎo)刊，2003（7）：5