許金玲

工具性與人文性是閱讀教學(xué)的兩把金鑰匙，如何把工具性、人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使之相得益彰，是我閱讀教學(xué)中追求的目標(biāo)。

小學(xué)語(yǔ)文蘇教版第十二冊(cè)《秦兵馬俑》一課生動(dòng)地描繪了秦馬俑規(guī)模宏大、兵俑類型眾多、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。課文看似描寫簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。我采用多媒體教學(xué)，利用賞讀課文、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、搜集資料、想象交流、教師介紹等符合六年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)和能力結(jié)構(gòu)的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的興趣，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的信息交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這堂課，重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生把自己對(duì)課文的感悟表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生受到情的感染和美的熏陶，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，本課著重做到了以下兩點(diǎn)：

一、緊扣工具性不放松，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)

語(yǔ)文學(xué)科的工具性，決定了語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的教育，也可以說(shuō)是進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)言教育。為了落實(shí)這一精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力得到和諧的發(fā)展，本課教學(xué)在聽說(shuō)讀寫、字詞句段方面作了有的放矢的安排：

（1）秦兵馬是秦文化的縮影，有著不可估量的歷史價(jià)值。我想，僅僅憑書上的介紹肯定是不夠的。要想更好地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，就得對(duì)兵馬俑有更多的了解。因此，我課前先給學(xué)生講述自己暑假里去秦兵馬俑博物館參觀的所見所聞所感，再布置學(xué)生上網(wǎng)瀏覽秦兵馬俑專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，觀看圖片、文字等。因此，學(xué)生收集了大量有關(guān)秦兵馬俑的資料，從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)到用兵馬俑殉葬的原因，從兵馬俑的制作工藝到它與漢兵馬俑的區(qū)別……初步感知秦兵馬俑后，大多學(xué)生就產(chǎn)生了較為迫切的了解兵馬俑，向往一睹兵馬俑風(fēng)采的愿望。

（2）第一教時(shí)，我把重點(diǎn)放在詞語(yǔ)意思的理解上，做到在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解詞語(yǔ)。課中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解了三個(gè)詞語(yǔ)“舉世無(wú)雙、享譽(yù)世界、絕無(wú)僅有”。首先，我讓學(xué)生從文中找出作者對(duì)兵馬俑的高度評(píng)價(jià)和贊美的句子。學(xué)生很快找出了含有這三個(gè)詞語(yǔ)的句子，再讓學(xué)生從字面上理解了詞語(yǔ)的意思。然后，讀課文，看看課文中哪些描寫能讓我們感受到兵馬俑的“舉世無(wú)雙、享譽(yù)世界、絕無(wú)僅有”。這樣，把原本枯燥的字詞教學(xué)和機(jī)械的檢查朗讀，變成了趣味盎然的求知過(guò)程，既達(dá)到了教學(xué)的目的，又使學(xué)生學(xué)得輕松快樂(lè)。

（3）第二教時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)第十自然段中排比句“仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的頷首低垂，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵手；有的眼如銅鈴，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，勇武干練，好像隨時(shí)準(zhǔn)備出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……”引導(dǎo)學(xué)生從省略號(hào)著手，仔細(xì)觀察多媒體中其他兵馬俑的神態(tài)，再穿越時(shí)空隧道，展開聯(lián)想，用“仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的……有的……”進(jìn)行續(xù)寫。

二、緊扣人文性，培養(yǎng)學(xué)生情感

語(yǔ)文包含思想性、情感性，也包含一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。所以，語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性，而且還具有人文性，語(yǔ)言和思維是統(tǒng)一的。具體到語(yǔ)文教學(xué)中，就要使語(yǔ)文教學(xué)和人文精神的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)。因此，語(yǔ)文還應(yīng)稱為表情達(dá)意的學(xué)科，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育、思想教育、情感教育的學(xué)科。本教學(xué)設(shè)計(jì)為此在這方面也做出了四點(diǎn)努力。

（1）教完課文，老師再次介紹秦兵馬俑之旅，催生學(xué)生愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)的種子。老師著重講述陳列在秦兵馬俑博物館大廳中，兵馬俑出土?xí)r的彩色照片以及傭坑里挖掘出來(lái)的馬車、戰(zhàn)車等文物，描繪了兵馬俑的色彩艷麗，馬車、戰(zhàn)車等的結(jié)構(gòu)精美。然后，引導(dǎo)學(xué)生從黃土的粘合強(qiáng)度，彩陶的色澤亮麗，戰(zhàn)車的設(shè)計(jì)精妙，兵馬俑的雕刻惟妙惟肖等方面感悟我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。

（2）秦兵馬俑多媒體資料的展示，中外游客的紛至沓來(lái)，世界上許多國(guó)家元首的參觀、感慨，再次使學(xué)生感受到了中華文化的博大精深，感受到了中華民族悠久的歷史和人民無(wú)窮無(wú)盡的智慧，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。

（3）排比句的仿寫，導(dǎo)游詞的設(shè)計(jì)，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

（4）教學(xué)結(jié)尾的拓展。教師結(jié)束語(yǔ)（秦始皇兵馬俑以他那雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的陣容，曠代絕世的藝術(shù)群雕造型，成為華夏文明中一顆璀璨的明珠。西安，十三朝古都。它，名勝古跡星羅棋布；它，華夏文明的源頭。黃土地文化的尋根、探秘從這里開始，從現(xiàn)在開始?。┩貙捔苏Z(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情感，提高文化品位和審美情趣。

俗話說(shuō)“紅花需要綠葉襯”，我認(rèn)為紅花和綠葉是和諧互襯的。閱讀教學(xué)中的人文性、工具性就是紅花和綠葉，只要做到工具與文化交融，基礎(chǔ)與思想同在，不斷努力，不斷探索，不斷創(chuàng)新，就一定會(huì)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)增添更多的亮色！